Не быть для людей препятствием на пути к Богу - епископ Пантелеимон (Шатов)
О том, какие препятствия на пути к Богу ставит для людей современный мир, и как священнику не стать очередным камнем преткновения — поделился епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон в рамках четвёртой беседы из цикла «Актуальные проблемы православного пастырства».
Мы с вами должны научиться быть людьми-«да», а не людьми-«нет». Что это означает?
Иногда я вижу, как священник причащает, и к чаше подходит, скажем, девушка в брюках и без платка. Она видит, что другие причащаются и тоже подходит. Батюшка смотрит на её, и строго спрашивает:
— Исповедовалась?
— Нет.
— Ела сегодня?
— Ела.
— Отойди!
Это — батюшка-«нет». Батюшка-«да» скажет по-другому:
Ты хочешь, милая, причаститься? Очень хорошо! Тебе надо обязательно причаститься! Но перед этим тебе непременно нужно подготовиться. В этой чаше — великая Святыня. Ты пока не знаешь, что это такое, давай я тебе объясню? Есть у тебя время сегодня? Или вот мой телефон, позвони мне, я обязательно с тобой поговорю! Очень хорошо, что ты решилась на это! Это очень важный шаг. Это замечательно. Но сейчас пока — нельзя.
Или другой случай. Приходят люди крестить ребенка. Батюшка спрашивает:
— Символ Веры прочитали?
— Нет.
— Евангелие надо читать. Читали?
— Нет.
— Будете в храм ходить?
— Не будем…
— Нет, знаете что, мы не можем крестить вашего ребенка!
Это опять же, типичный батюшка-«нет». Батюшка-«да» будет совсем иным:
Вы не читали Символ Веры? Как жаль! Ну ничего, я вам помогу, мы с вами все обсудим. Вот, садитесь, пожалуйста.
Вы не читали Евангелие? Ну ничего! Вы знаете, Евангелие — самая главная книга на свете, её надо обязательно прочитать! Я вам сейчас дам, у меня есть экземпляр! (…или можно дать ссылку на Евангелие в Интернете, например, или в телефоне — можно скачать и очень легко следить за Евангельским чтением).
Вы никогда не исповедовались? Ну, это ничего, не страшно, я вам помогу!
Конечно, хорошо бы в храм каждое воскресенье ходить! Ну, если вы не сможете — хотя бы через неделю тогда!
Именно так будет говорить батюшка-«да». Он не говорит, что не станет крестить вашего ребенка — он скажет, что он его обязательно покрестит, но к этому нужно подготовиться. Нужно быть таким человеком, который помогает идти к Богу, а не ставит препятствия на этом пути. Препятствия поставила жизнь, и у современных людей этих препятствий, возможно, больше, чем когда бы то ни было: неправильное, ложное атеистическое воспитание, примеры других людей, страшные соблазны, которых в современном мире куда больше, чем в XIX веке, как мне кажется. Они приобрели страшную силу, стали удивительно агрессивными, они внедряются в сознание.
Раньше не было у каждого в комнате окна, через которое выливалась бы вся грязь, которая есть в мире —
Священник должен быть открытым для тех людей, которые ищут Бога, но пока не знают Его. Не ставить им в укор и в вину то, что они чего-то не знают, чего-то не умеют. Помогать им на этом пути, на котором у них огромное количество препятствий. Препятствием являемся часто и мы с вами. Когда мы не можем ничего сказать, объяснить им на современном языке то, что мы понимаем и знаем. Когда не можем, исходя из их реалий, в которых они живут, донести до них те истины, которые конечно вечны и неизменны, но не выражены на языке их жизни. Ведь Господь говорил притчами — Он говорил на языке тех людей, которые жили с Ним в одно время. Он говорил про овец, но не потому, что овца — это образ кротости, хотя это так, а потому, что они видели этих овец, пасли их. Господь говорил им о виноградниках не потому, что это такой удивительный образ, а потому, что они работали в винограднике, они все пили вино, оно было естественном напитком для них. Умеем ли мы на таком языке говорить? Я боюсь, что многие книги, которые у нас продаются, они написаны каким-то другим языком.
Стоит вспомнить притчи преподобного старца Паисия — это очень хороший и понятный язык. Умеем ли мы говорить таким языком? Доступен ли он для людей?
Готовы ли мы уделять людям время? Очень часто священники бегают от людей, они недовольны, что им приходится общаться с людьми, их не радуют люди, которые приходят в храм. Мы хотим обратить всю Вселенную, но когда люди приходят к нам в храм — мы не умеем встречать их с любовью, мы не можем явить им ту радость, которой мы с вами живем. Но мы же с вами будем за это отвечать.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Другие новости
.jpeg)
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
.jpg)
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Иерей Евгений Лищенюк, Воронеж
