Протоиерей Валериан Кречетов о духовной дезориентированности воцерковляющихся прихожан
Продолжая цикл бесед «Актуальные проблемы православного пастырства» протоиерей Валериан Кречетов затронул проблему благоговения воцерковляющихся людей из не церковных семей.
Зачастую проблема заключается в том, что многие люди приходят к вере уже в зрелом возрасте, иногда уже вступив в семейную жизнь, и у них происходит слишком быстрое осмысливание. Когда человек с детства вырастает в церковной среде, он постепенно впитывает и как-то привыкает ко многим вещам, которые для взрослого человека кажутся даже непонятными.
И получает некий отрыв: с одной стороны человек вроде бы уже и в церковь начал ходить, но при этом он порой не знает даже элементарных вещей. И очень часто возникает такое явление, как отсутствие духовного чувства, благоговения. В частности, сейчас современная жизнь особенно активизировалась: женщины в брюках, мужчины в трусах, с голыми рукавами, полуобнаженные являются в церковь. Причём, как будто это так подобает. Когда им делают замечания, начинаются недовольства. И ладно, если бы он пришел и прислушивался, а он ещё начинает возражать, защищать своё положение такое, своё поведение, и вместо того, чтобы учиться, он сам начинает тут же учить. Это вообще часто касается людей, которые только приходят в церковь — они, не став ещё учениками, начинают уже учить, даже пастырей. Начинают рассуждать о проблемах Церкви, хотя проблемы их собственной семьи далеки от благополучного разрешения. Сейчас сложное время.
Сейчас неизвестно, кто находится в храме, в какой степени он оглашен. Зайти может каждый, и часто узнаёшь, что люди подходят причащаться, не исповедовавшись, потому что все пошли, и он пошел. Такое отношение бестрепетное. Но это проблема уже каждого человека, проблема времени. Думается, что здесь необходимо терпение. Нужно, насколько возможно, снисходительно относиться к людям, но всё-таки об этом нужно говорить об этом. Другое дело — как говорить.
Одним словом,
проблема духовного воспитания и детей, и взрослых, в семье и в храме — это одна из важнейших проблем нашего времени.
На Афоне когда приходишь в храм — там полная тишина. У нас же безапелляционно разговаривают, разворачиваются, поворачиваются, кто что хочет делает — ходит, ставит свечки во время любых моментов богослужения. Люди не понимают этого, не чувствуют, не замечают — у многих атрофировано духовное чувство ориентировки. И это как раз плоды некоей вседозволенности, автономной нравственности. Я думаю, эта проблема одна из важнейших и для пастырей, и для православных.
Роль пастыря, прежде всего, заключается в объяснении этих вещей, насколько возможно. И главное — собственным примером.
Когда священнослужитель благоговеен, и другие люди, может не сразу, но как-то подтягиваются. Благоговение служения, совершение богослужения — оно само воспитывает. Священномученик отец Сергий Мечев говорил, что приход — богослужебно-покаяльная семья. То есть богослужение, истовое служение как пастыря, так и всех церковнослужителей в совершении таинств — как раз является той школой духовного воспитания.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Другие новости
.jpeg)
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
.jpg)
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Иерей Евгений Лищенюк, Воронеж
