Беседа с профессором, писателем, духовником московского Алексеевского женского монастыря протоиереем Артемием Владимировым из цикла «Актуальные вопросы православного пастырства».
Сегодня, наверное, один из самых актуальных вопросов пастырства, заключён и умещается в самом слове «батюшка». Так обращаются к священнослужителю только в России. Очень тёплое, насыщенное любовью, атмосферой доверия, простоты, теплоты, — патриархальне слово. В этом слове «батюшка» слышится и «нянюшка» — что-то материнское, отцовское, что-то неторопливое. С этим словом «батюшка» никак не вяжется образ администратора, менеджера от Церковных дел.
И таким образом, мне кажется, что очень важное дело — это созидание души, обретение устроения души, соответствующего пастырскому служению.
Один молодой диакон, его звали Владимир, обратился к уже тогда пользовавшемуся заслуженным авторитетом среди церковного народа протоиерею Алексию Мечеву с вопросом духовного характера. И батюшка, отвечая диакону Владимиру, указывая ему на необходимость развивать своё сердце, воспитывать свои чувства, говорил, что ум — лишь рабочая лошадка у сердца, и необходимо упражнять своё сердце в деле сострадания, сопереживания служения людям.
«Мы не богословы», — любил повторять отец Алексий Мечев, может быть имея ввиду отца Павла Флоренского, который тогда занимался многими изысканиями в области Богословия и догматики, — «мы богаты слезами». И сегодня это очень насущное, на мой взгляд, дело. И нам сочувствие даётся, как нам даётся благодать. Но воспитывать своё сердце можно и до́лжно.
И очень бы хотелось, чтобы на наших пастырских собраниях, умудрённые годами, облагодатствованные священники делились с присущей им скромностью воспоминаниями о прожитых годах, о своих духовниках, о своих родителях. И с молодёжью церковной (молодыми священнослужителями) могли бы поделиться самым насущным, самым важным, помимо молитвенного духа, делились бы уроками добра: как согревать человеческие сердца, как строить взаимоотношения с людьми, как принимать исповедь человека, впервые подошедшего и ничего незнающего.
Ведь что греха таить, — сколько людей отходят от аналоя, не то что не утешенными, а смущёнными. «Что Вы молчите?» «Вы не подготовлены к исповеди» «Ваши грехи?» «Что Вы мне общие места какие-то перечисляете „словом“, „делом“, „помышлением“?» — часто такая интонация, с металлическим напылением в голосе, отбрасывает человека от Святыни на 5, 10, 15 лет.
У нас, священников, не хватает психологизма, пастырского применения.
Мы уступаем Лисе Патрикеевне, которая (помните?) говорила: «Ловись рыбка, большая и маленькая». Мы привыкли к тому, что в садке прихода уже плещутся карасики. Но там-то, в мутной воде — и щуки, и головни, и судаки, которых тоже нужно пастырским неводом захватывать. И вот этот подход, я бы сказал миссионерский подход, — уметь быть всем для всех, желание поделиться вот этими тончайшими навыками, — это действительно очень тонкая материя. Со стороны умудрённых по отношению к молодым священникам, очень важное дело.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или