Если у вас уже есть аккаунт — войдите. Если вы ещё не зарегистрированы —

Мы вышлем новый пароль на вашу электронную почту

1 Если Вы не можете нажать кнопку "Далее", удостоверьтесь в совпадении пароля и его подтверждения. Длина пароля не должна быть меньше 6 символов

2 Модератор принимает решение о регистрации на основе анкеты, поэтому все поля обязательны для заполнения.

Имя

Фамилия

Храм

Населенный пункт

Дата хиротонии

3 Дополнительная информация, её можно заполнить после одобрения заявки и активации

Добавьте фото

Я подтверждаю соответствие данных действительности и понимаю, что в противном случае заявка будет отклонена

Я даю своё согласие на обработку персональных данных

Я хочу получать рассылку еженедельно

Я хочу получать рассылку ежемесячно

Спасибо! На вашу почту в ближайшие несколько минут должно придти уведомление о том, что заявка принята. В течение двух рабочих дней вам придёт уведомление о решении администрации. Если этого не произошло, напишите в службу поддержки

28 июня 2025

Вопросоответ

Иеромонах Варсонофий (Рыжов), Арсеньев

Как объяснить смысл иконопочитания людям, недавно перешедшим в Православие из протестантских движений?

В отдалённом таёжном селе заканчиваем строительство храма. Многие из жителей прошли через секты «Свидетелей Иеговых» и пятидесятников. Из раза в раз в разговоре обвиняют православных в идолопоклонстве. Насколько разумею рассказываю об иконопочитании, но моих доводов не хватает. Подскажите из вашего опыта, что можно им ответить для вразумления и наставления на путь истинный?

тег: 234

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Я помню, как один священнослужитель давал в подобных случаях такой убедительный ответ. Он доставал свои права, открывал, показывал лежащую там фотографию любимой жены, целовал эту фотографию и говорил: «Когда я скучаю по своей жене, я смотрю на эту фотографию, и мне становится немножко легче. Но я же не поклоняюсь бумаге и краске, вы же в этом меня не додумаетесь обвинить. Чем старше вы становитесь, тем дороже для вас фотографии любимых людей, особенно детей и внуков, которых вы редко видите. Это не является идолопоклонством».

Такой ответ может быть четкой иллюстрацией того, что происходит с нами и с нашей душой тогда, когда мы поклоняемся иконе.

Потом, надо понимать следующее. Если вчитываться в Чин освящения, то увидим, что икона какого-либо святого освящается потому, что этот человек был иконой Бога, явил Его святость. То есть Церковь исповедует этим святость Божию, которая сияет в главной иконе Бога на земле; а главная икона Бога на земле — это человек, главный носитель Его образа.

Но, наверное, убедить от ума этих людей очень трудно, если не отогреть их любовью.

На самом деле, когда человеку встречается хорошая икона, она может быть таким опытом, который вообще приводит его к вере и открывает ему Господа, Матерь Божию или святого человека. Поэтому, наверное, главная наша ошибка: мы сами забываем о том, что икона — это богословие в красках. А богословие не приемлет двусмысленности, ложных формулировок. А мы к иконам и к тому, как наши художники-иконописцы пишут иконы, относимся так, как будто это не является богословием. И у самих священнослужителей, и у тех, кто украшает храмы, кто руководит этим, должен быть определенный уровень понимания того, чем должна быть икона. Иногда икона такова, что лучше бы ее не было, — настолько плохо написана. И конечно, трудно найти хорошего иконописца в далеком поселке. Но, может быть, лучше одна икона хорошая, написанная в большом городе опытным иконописцем, который, с одной стороны, имеет мастеровитые руки, действительно художника-профессионала; а с другой стороны, этот иконописец сам глубоко верующий человек и любит Того, Кого изображает, — Господа Иисуса Христа. Тогда эта икона может быть откровением для другого человека.

Продолжение...

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В таких случаях, я обращаюсь к тому как этот вопрос уже очень давно разрешил прп. Иоанн Дамаскин, различая поклонение Богу и почитание образа. Он указывал что, например Священное Писание это тоже чтимый образ. Разве допустимо для протестанта если бы кто-нибудь проявил небрежение к тексту Писания употребив бумажные страницы Библия для хозяйственных нужд или иного небрежного действия. Значит ли это что они поклоняются бумаге и краске? Текст писания находится на возвышенном месте и во время молитвы. Другой пример это фотографии близких, хоть сейчас их в е меньше на бумажных носителях, но ведь совсем недавно была традиция носить их с собой, ставить на видном месте. Эти примеры показывают как раз разницу между почитанием и поклонением между образом и первообразом. Прижимая к сердцу фотографию мамы, ребенок вспоминает о маме, а не поклоняется бумаге и краскам. Почитая тот или иной образ Богородицы, мы прославляем Матерь Божию и ее ходатайство перед Своим Бодественным Сыном за нас, подобно тому что было в Кане галилейской. И есть такие иконы молитвенное обращение перед которыми имело значительное последствие для множества людей, иногда целых народов.

Продолжение...

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Объяснение иконопочитания людям, недавно пришедшим в Православие из протестантских течений, — это важная и непростая задача. В таких случаях важно понимать, что эти люди могут воспринимать иконопочитание как идолопоклонство, что является распространенным среди протестантов.

Прежде всего, священнику следует основательно подготовиться, изучив литературу, в том числе работы, раскрывающие церковное учение о святых иконах, решения Поместных Соборов (например, Седьмого Вселенского Собора), а также современные апологетические труды по вопросу иконопочитания. Важно разобраться не только с исторической стороной вопроса, но и с теологическими аспектами.

Кроме того, следует проводить регулярные беседы на приходе, где священник сможет рассказать об основах православного вероучения и обоснованиях иконопочитания. В этих беседах полезно будет разобрать распространённые протестантские возражения против почитания икон и подробно объяснить православное понимание икон как «образов» — символов Божественного мира, а не как предметов поклонения.

Если священник чувствует, что его знаний недостаточно, возможно, стоит пригласить другого опытного священника или миссионера, который сможет провести беседу и поделиться своим опытом.

Также важно помнить, что многие православные, даже не переходившие из протестантизма, также не всегда понимают истинный смысл иконопочитания. Поэтому такие беседы могут быть полезны не только для новых прихожан, но и для всей общины.

Подготовив такую работу, священник сможет не только помочь приходящим в Православие, но и укрепить духовную основу всей паствы, объяснив суть иконопочитания на доступном и глубоком уровне.

Продолжение...

Дорогой отец Варнософий!
Вам уже много полезного посоветовали. Но есть ещё и такие соображения. Протестанты в основу веры ставят Священное Писание. Было бы логично разговор с прихожанами и начать с беседы «Библейские основы иконопочитания», пригласив туда всех желающих. У прот. Александра Салтыкова были прекрасные лекции по Иконоведению, самая первая из которых на эту тему. Несколько лекций оцифровано и выложено студентами в интернет. Там он подробно и доходчиво рассказывает о всех за и против на основе библейских текстов.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Как объяснить смысл иконопочитания людям, недавно перешедшим в Православие из протестантских движений?

Комментарии