Конфликт с алтарником.

Пономарь собора в алтаре провоцирует на конфликт перед самим причастием, сплетничает за глаза, не здоровается, после провокации говорит ударь меня, архиерей его не допускает на свои службы, но он ходит на вседневные, его действия покрывают, так как нужен работник в алтаре, может по каким-то еще причинам. Нужно ли это терпеть? если это перерастет в конфликт то он выдаст все так как ему выгоднее.

тег: 207

Тема церковных конфликтов — болезненная и, к сожалению, нередкая. Однако она не ограничивается отношениями между священнослужителями и пономарями — подобные проблемы могут возникать между любыми сотрудниками прихода.

Для урегулирования таких ситуаций существует настоятель, которому поручено управление приходом, включая создание нормальной, благочестивой и мирной христианской атмосферы. Это его прямая ответственность.

Если настоятель не справляется с урегулированием конфликта, должен вмешаться благочинный. Если на приходе происходят раздоры, мешающие нормальной церковной жизни, их нужно решать в соответствии с установленными церковными нормами. Это классическая ситуация и требует классического, канонического подхода.

Продолжение...

Всё это попускается ради нашего спасения. Этот человек — конечно, проверка для молодых людей, которые служат в алтаре. Он нужен для вашей духовной закалки. Враг хочет устроить в алтаре скандал. Может, этого человека и выгонят, возьмут кого-нибудь другого. Но это будет полное удовольствие для затеявшего скандал: и порадуется бес, который всё это затеял. За благоговейную тишину и благодатный мир в святом месте можно бороться духовными средствами: молитвой, кротостью и тишиной. Вопрос здесь духовный, потому что алтарь — святое место. По моему мнению, было бы хорошо читать молитвенное правило об этом человеке, особенно Евангелие, всегда молиться Пресвятой Богородице. Молитесь о рабе Божием (Имярек): «Господи, спаси, вразуми и настави. Душу его спаси». Он должен это почувствовать. Когда почувствует, тогда и будет видно, в какую сторону качнётся.

Обличать такого бесполезно. У этого алтарника «ехидное» состояние, и он будет радоваться, если его начнут укорять наедине — это его только вдохновит. Думаете, он не понимает, что делает? Он всё прекрасно понимает и так развлекается. Чувствует своё превосходство, держит всех в напряжении. Ему это интересно.

Вот архиерей решил просто: он с ним не хочет иметь дело. Возможно, у этого наглого алтарника есть влиятельная рука, и он так поступает, зная, что с ним никто ничего сделать не может: «Попробуй тронь меня — вот тогда получишь!». Я бы рекомендовал молиться до тех пор, пока не будет реакции. Увещевать человека можно тогда, когда у него есть признаки искания истины. По описанию у него таких признаков нет. И когда читаешь эту жалобу, возникает вопрос: «Зачем этот парень вообще пошёл в алтарь?». Если пошёл — его же никто не гнал — значит, что-то в нём есть. Вот это «что-то» должно либо совсем погаснуть, либо остаться. Если люди в алтаре будут за него молиться, тем более все вместе — «Где двое или трое, там Я посреди них» — совместную молитву он должен почувствовать непременно. Мне кажется, такая молитва в алтаре должна помочь.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

В описанной ситуации видится два варианта: или бесчинствующий пономарь имеет какие-то связи, из-за которых духовенству (в том числе архиерею!) приходится перед ним «сгибаться», или начальствующие плохо справляются со своими обязанностями.
Что в наше время может заставить правящего архиерея позволять алтарнику вести себя так безобразно, как описано задавшим вопрос чтецом Андреем из Челябинска, трудно представить. С алтарным хозяйством (в том числе архиерейского собора) можно справиться и силами духовенства; у нас был такой опыт в Хабаровском соборе в 1987 году. Правда, во времена владычества уполномоченных алтарник мог оказаться, например, агентом КГБ, тогда с ним и владыка не стал бы связываться. Но в наше время?!
Молиться, конечно, нужно за всех, и за врагов, в том числе; это заповедь Христова. Но, не прекращая молитвы, бывает необходимо и употребить власть. Ведь, описанный алтарник своим дерзким поведением смущает и других участников богослужения: духовенство, церковнослужителей, прихожан. Начальствующие отвечают за мирную обстановку в храме.
Если настоятель видит, что, несмотря на молитву и доброе отношение, безобразник упорно продолжает безобразничать, он обязан это пресечь. Если же пресечь невозможно, тогда и говорить нечего — можно только терпеть.
Ещё бывает, что человек совершает очень дурные поступки, но потом в них кается. Тогда другое дело, но «в постановке задачи» ничего о покаянии того пономаря не сказано.
И ещё. Насколько полезна самому пономарю чрезмерная к нему снисходительность? В нашем храме была похожая описанной ситуация: алтарник стал дерзить духовенству. Когда он перешёл некоторый предел, я просто его выгнал, но с условием, что он может принести покаяние. На следующий день человек извинился и был прощён, и с тех пор прошло уже несколько лет, но выгнать в тот раз было нужно.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия