Нужно ли знакомить прихожан друг с другом? Если да, то как?

На моем приходе несколько молодых семей, которые не общаются друг с другом. И вообще, многие прихожане не знают друг друга, видятся только на богослужениях, максимум здороваются, и на этом их общение заканчивается

Нужно ли их специально знакомить или не вмешиваться в этот процесс? Если нужно, то как это делать?

тег: ПРИХОД община 2150

Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва

Община — это святое, Божественное понятие, потому что Бог пришёл для того, чтобы это общение дать нам Собой, через Литургию, через Церковь. Я бы сказал, что создавать общину — это немножко дерзко. Многие притязают на то, что у них общины есть, но там и не пахнет общиной.

Возьмите отца Георгия Кочеткова. Он ратовал всеми силами, чтобы была церковная община, а получилось, что Церковь — это хорошо, замечательно, но недостаточно, а мы сейчас соберёмся после богослужения, сядем за стол в этом кругу, поставим чашу, и будет у нас община. Представьте, в чём состоит его заблуждение! Это соблазн разделения Церкви на какую-то профанную церковь и на ту, которая обладает каким-то высшим знанием, и это пахнет серьезной ересью.

Община должна родиться, человеческими руками ее не создашь. Она должна золотиться изнутри. Сошёл Дух Святой — есть община; а не сошёл бы Дух Святой — и не было бы этой общины. Ядро общины не от человека, а от Бога. Начало общины будет у того, кто настолько полюбит Церковь, что для него Бог — Отец, а Церковь — это Мать. Если таких «двое или трое собраны во имя Мое» (Мф. 18:20), уже будет община. А тянуть за руку, знакомить людей, объединять по интересам — это слишком поверхностное понимание.

Община — это сердце Церкви. Где-то должен Сам Бог или Царица Небесная поставить людей, избрать, объединить друг с другом. У отца Алексея Мечёва и у его сына протоиерея Сергия, как говорили, была община, наверное, чуть ли единственная на всю Москву. Так её батюшка вымолил. Он был готов распинать себя у Престола за каждого, кто захочет быть в Церкви. Даже отец Иоанн Кронштадтский говорил: «Да чего мне ехать к вам? У вас в Москве есть отец Алексий».

Поэтому не стоит заботиться о поверхностном. Молись, чтобы Господь дал таких людей, которые почувствовали бы, насколько наш Бог близок и насколько мы родные друг другу общим духом, общим настроением молитвы. Тогда будет община.

Продолжение...

Протоиерей Евгений Попиченко, Екатеринбург

Вообще, в приходе обязательно нужно всех знакомить со всеми, и чтобы молодые знакомились с пожилыми. Для этого, например, можно организовать какие-то поздравительные мероприятия. Есть несколько в году поводов, когда молодёжь приходит в гости к пожилым или когда собираются пожилые, а молодёжь для них готовит какой-нибудь поздравительный вечер или мероприятие.

Молодые семьи, конечно, тоже нужно между собой знакомить. На нашем приходе образовался такой формат — семейный клуб «Подсолнух». Раз в месяц выбирается одна семья, которая приглашает к себе в гости. Она готовит (конечно, с помощью прихода) небольшой стол, чай, какое-то фирменное блюдо обязательно супруга готовит. Мы распечатываем рецепт: «Рецепт тот семьи Ивановых», и потом делимся этим. Супруги рассказывают о семье, показывают небольшой видеоряд или фотографии: как семья живёт, детство, детки, как познакомились, какие-то основные яркие моменты. Рассказ мужа, рассказ жены, детки тоже готовят что-нибудь: кто стихи рассказывает, кто на скрипке играет. Рассказывают о семейных традициях, которые сложились. Это очень важно.

К сожалению, у нас зачастую прервана вот эта традиция семейного опыта. Какие книги читают? Какие книги дети любят? Тоже, очень важно. Какие фильмы смотрят? Какие проблемы встречаются?

Знакомства семей, возможно совместные поездки с ними. Собрать молодые семьи, и съездить в святое место — помолиться, пообщаться. Потихонечку так взаимосвязи образуются. И видишь, что как-то между ними возникают (или уже возникли) какие-то знакомства. Иногда бывает, крёстными становятся. Так возникают более тесные взиамосвязи в приходе.

Продолжение...

Протоиерей Артемий Владимиров, Москва

Некоторые священники подмечают в своём приходе молодые семьи, которые по каким-то причинам друг с другом не общаются и не знакомы. Следует ли вмешиваться в это дело или нет?

Я думаю, что ларчик открывается просто и беде помочь очень легко, потому что, помимо Божественной литургии, соединяющей нас в союз единомысленных душ, помимо благодатной жизни храма, сегодня священник может соединять людей по интересам. У кого-то есть пеленальная комната, у кого-то — игровая на приходе. Батюшки открывают досуговые центры. Батюшки ходят с юными прихожанами на экскурсии в зоопарк, с во́зрастными — на культурные мероприятия, посещают выставку Айвазовского, с молодёжью ходят в турпоходы. Молодые семьи обречены на то, чтобы их дети перезнакомились даже тогда, когда Монтекки и Капулетти, главы семейств, не слишком заинтересованы во взаимном общении.

Это процесс естественный, и я не думаю, что подобная изоляция и фракционность прихода останется как «статус-кво» при доброжелательном, светлом настоятеле, духовнике, который хотя бы на собственный день рождения может пригласить эти две семьи, и поднять за их дружбу бокал шампанского или Цимлянского.

Но если есть действительно какой-то скрытый конфликт, если люди намерено отчуждились друг от друга — здесь, конечно, прекрасно священнику быть котом Леопольдом, с его девизом: «Ребята, давайте жить дружно», но при этом должно понимать, что миротворческое дело требует прежде восхождения по предыдущим ступеням евангельских блаженств: смирения, кротости, плача, милосердия, чистоты сердца.

Батюшка не должен быть медведем со своими услугами. Насильно мил не будешь. Мне думается, что если сам священник старается быть «солнышком», если он не отличается каким-то дурным максимализмом и категоричностью в дружеских отношениях, но проявляет снисходительность, терпимость, великодушие, сам учится покрывать любовью немощи ближних, то, безусловно, его стиль общения, и прежде всего его духовный тонус, вольно-невольно передастся (в сообщающихся сосудах уровень жидкости одинаковый) тому или другому семейству. И если батюшка сам не конфликтный, если он, как Христос, простирает свои руки к правым и к виноватым, — будем надеяться, что на его приходе воцарится сходная атмосфера. Ну не зря же наш народ сказал: «Каков поп, таков приход».

Продолжение...

Нужно ли знакомить прихожан друг с другом? Если да, то как?

Комментарии