На Литургии, при словах «Изрядно о Пресвятей, Пречистей…» многие священники делают изображение креста кадилом, а Святейший Патриарх всегда просто кадит, без изображения креста. Как правильно? Или это не принципиально?
Действительно, традиция изображения креста кадильницей на Литургии на словах «Изрядно о Пресвятей, Пречистей…», а также на утрени при возглашении «Богродицу и Матерь Света…» достаточно распространённая, хотя об этом и не указывается в Служебнике и в Типиконе.
Но в Типиконе (см.: гл. 2) указывается совершать кадильницей знамение Креста перед святым престолом возглашая «Слава Святей…» вначале всенощного бдения, а совершая каждение предписано именно «творить крест кадилом», а также говорится, что «крестовидно кадит…» (см. гл. 2 и 22: «Подобает ведати, когда кадит иерей…»).
Дело в том, что такой способ совершения каждения, предписываемый Типиконом, предполагает использование кации — «кадильницы с рукоятью», разновидность переносных кадил, по форме напоминающих ковшик или чашу с рукоятью.
В настоящее время за богослужением обычно кацея не используется, хотя практика каждения кацеей существовала в древнейших монашеских обителях и скитах (Кацея /
А по поводу правильности есть замечание проф. М. Скабалланович: «„Кадит крестовидно“ — отголосок той практики каждения, когда кадильница была без цепочек и ею удобно было делать крест; ныне крестовидность каждения заменена троекратностью его» (Скабалланович Михаил. Толковый Типикон: Объяснительное изложение Типикона с историческим введением. Вып II. К., 1910. Репринт: М., 2003. С. 54; Каждение /
Так что, вопрос, действительно, не принципиальный, и лучше всего следовать той традиции, которая принята в данном храме или местности.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или