5 января 2022
Анонимный вопрос

Как правильно молиться о упокоении за некрещёных?

Простите, но казалось бы банальный вопрос вошёл в противоречие с мнением «старожилов». Мне всегда казалось, что келейная молитва о упокоении некрещёных не имеет ограничений по этому поводу. Исключения относились только к самоубийцам, молиться за которых разрешается только близким родственникам — по прямой линии.

Вопрос возник по поводу чтения Псалтири за некрещёного. Оказалось, что за некрещёных это делать неправильно. За них молимся мученику Уару.

Подскажите, пожалуйста, как правильно.

тег: Дискуссия 2154

Никто никогда не запрещал читать Псалтирь. Можно за упокоение, можно просто читать Псалтирь. Но есть такое последование — чтение Псалтири по усопшим. Оно отличается от простого чтения тем, что после каждой Славы, то есть после каждых трех Псалмов, читается молитва об упокоении человека. Эта молитва составлена для православных людей. Там говорится об упокоении со святыми, о прощении грехов, в которых кается человек. Эти слова молитвы неприложимы к некрещеным, мусульманам и так далее, поэтому читать их, конечно, не следует.

А просто почитать Псалтирь у себя дома всегда можно. И помолиться соответствующей молитвой: «Господи, помилуй раба Твоего! Хоть он и заблудший, и умер не в православной вере, но, если возможно, помилуй, призрев на его добрые дела». В такой молитве плохого нет, так можно помолиться за любого человека.

А в храме мы не молимся за людей, не имеющих отношения к Православной Церкви. Самое большое допущение — это молитва за оглашенных. И теперь у нас есть ещё чин — молитва мученику Уару за умерших до Крещения. Но всё-таки этот чин имеет смысл в утешении, он предназначен для близких людей, которые проводили своих родных некрещёных и не могут утешиться. Не нужно присваивать этому чину магические свойства и распространять его на абортированных младенцев, на инославных умерших и т. п.

Неправильно думать, что если мы почитаем молитвы мученику Уару, то участь умершего на том свете изменится. Каков будет суд над ним, это Божия тайна.


Продолжение...

По поводу молитвы за некрещеных и за самоубийц, насколько я знаю, какого-то общецерковного установления нет, но есть сложившиеся практики. Так, например, есть такая традиция: за некрещенных молиться мученику Уару — якобы из его жития следует, что он имеет дерзновение ходатайствовать перед Богом за некрещенных. На мой взгляд, это из разряда обычая. Существует церковная практика молиться об усопших некрещеных и о самоубийцах келейно. Я, кстати, не очень понял, почему о самоубийцах можно молиться только родственникам по прямой линии. Мне кажется, это не очень правильно, ведь, возможно, есть люди, которые этого человека любили, да и мало ли, что с ним произошло.

Из чего должна складываться эта келейная молитва? Во-первых, есть молитва преподобного Льва Оптинского: «Молитва об умершем без Покаяния». В каком-то смысле некрещеные и тем более самоубийцы — это люди, умершие без Покаяния. Вот эту молитву я советую. Она очень короткая и ее можно включить в свое домашнее правило.

По поводу чтения Псалтири за некрещеных или самоубийц — я не вижу препятствий. Надо молиться за людей, надо людей вымаливать, и опыт Церкви говорит о том, что наша молитва, движимая любовью, достигает и глубин адовых. И, на мой взгляд, если мы что-то можем сделать для этих людей, надо делать. Мы должны молиться, и я не думаю, что это будет для нас чем-то греховным.

Традиция чтения Псалтири по усопшим связана с тем, что мы на родительских субботах целиком читаем 17-ю кафизму. Это легло в основу того, что мы часто воспринимаем чтение Псалтири как особую молитву об усопших, хотя, наверное, более правильно воспринимать это именно как дополнительный молитвенный подвиг. Псалтирь — это, в общем-то, основная молитвенная книга.

Но человек, на мой взгляд, должен брать на себя посильную задачу. Если он не имеет навыка чтения Псалтири, то начинать молитву с неё будет, наверное, несколько легкомысленно. Лучше короткой молитвой того же преподобного Льва Оптинского помолиться, чем браться за Псалтирь, если ты этого никогда не делал.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Советую приходить на панихиду и Литургию в качестве милостыни за этого человека и стоять за него на службе, потому что он сам уже не может, даже если очень хотел бы,(можно ставить свечку) и в то время когда священник читает записки за упокой «про себя» молиться: спаси Господи и помилуй если можно р.б. (Имя) … несколько человек ходят даже панихиду петь начали.

> молитва мученику Уару за умерших до Крещения.
Вредное суеверие, не имеющее под собой никаких оснований.
При переиздании служебной Минеи 2018−2019 года Издательства Московской Патриархии из октябрьского тома была изъята «Ина служба мученику Уару», поскольку она «имеет старообрядческое беспоповское происхождение и основана на сомнительном предании о благодати мученика вымаливать некрещёных, не подтверждаемом древними источниками его жития, в первую очередь греческими».
Подробный анализ изъятой службы см.: Буфеев Константин, прот. О святом мученике Уаре и церковной молитве за неправославных // Страница портала Православие.Ru (1 ноября 2010 г.), www.pravoslavie.ru/42451.html.


> В докладе на епархиальном собрании Москвы 2003 г. Святейший Патриарх Алексий II отметил: «У людей малоцерковных создаётся впечатление, что не обязательно принимать Святое Крещение или быть членом Церкви, достаточно лишь молиться мученику Уару. Такое отношение к почитанию святого мученика Уара недопустимо и противоречит нашему церковному вероучению».
Предстоятель Русской Церкви справедливо указал на то важное каноническое нарушение, которое, к сожалению, стало в последнее время уже довольно распространённым явлением.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Методы лечения заикания: как относиться?
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Мне кажется, аутотренинги, в которых человек себе внушает, что у него... Продолжение

30 ноября 90 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия