24 апреля 2021
Анонимный вопрос

Трудности окормления военной части

Поделитесь, пожалуйста опытом, как наладить окормление воинской части. Когда начал ездить, оказалось, что только замполит хорошо относится к вере, и он сказал, что, учитывая их сложный распорядок, они меня будут звать сами. Зовут, но только выступить с приветственным словом на присяге или на 23 февраля, на пару минут. Так несколько раз в год. «Выходной» у них — воскресенье, мне ехать после службы до части чуть более 40 минут. Сам я в армии, увы, не служил. Может быть, это — препятствие для священника в наши дни?

Я так понимаю, что батюшка, который задает вопрос по поводу окормления военнослужащих, не является штатным военным священником, а просто прикреплен к какой-то части и ее окормляет.

Первое, что скажу: я не считаю, что если священник не служил в армии, то это является препятствием к тому, чтобы ему окормлять воинскую часть. По моему глубочайшему убеждению, священник в армии должен быть, прежде всего, священнослужителем, он должен быть добрым пастырем. И если военнослужащие это чувствуют, то они к нему тянутся вне зависимости от того, служил он в армии или не служил, умеет ли прыгать с парашютом, умеет ли стрелять или не умеет. Это все совершенно неважно. Он должен быть пастырем.

Вот со временем действительно проблема, его всегда очень не хватает. И в постепенном преодолении этой проблемы и должна заключаться деятельность священника. Возможно, что-то можно предложить тому же замполиту, который сочувственно относится — например, предложить список бесед на какие-то темы, которые могли бы быть интересны военнослужащим, причем не только срочникам, но и офицерскому составу.

В рамках так называемой общественно-государственной подготовки (в армии это называется ОГП) наши военнослужащие постоянно учатся. Как правило, ОГП происходит в понедельник (возможно, в других частях это какой-то другой день), то есть в будний день. И если попытаться эти беседы священнослужителю проводить в рамках этой общественно-государственной подготовки, то это может стать хорошим началом. Так, потихонечку, можно будет войти со своим словом в это воинское сообщество.

Дело в том, что не всегда военачальники в конкретных частях понимают, что должен делать священнослужитель. Чаще всего они считают, что роль священнослужителя заключается в некой обрядовой деятельности. И надо объяснить, что наше главное служение среди воинов, по крайней мере, в мирное время — это служение словом, то есть просвещение. Мы должны просвещать наших военнослужащих. И для этого можно найти время даже в их таком плотном графике.

Что касается возможности отслужить молебен или даже совершить Литургию, то, я думаю, что со временем, если присутствие священнослужителя станет для военнослужащих привычным, то изменится и их отношение, их сердца раскроются, и тогда можно начинать уже более личную пасторскую работу. Но для того, чтобы это произошло, нужно потрудиться, все потихонечку, не надо волноваться этому батюшке. Я думаю, если у него есть искреннее желание нести евангельское слово, слово Божие, то это желание обязательно найдет свой путь и поможет ему преодолеть какие-то временные трудности.

Какие темы можно посоветовать для бесед? Могу начать от обратного, то есть сказать, какие темы я не советовал бы. Точно не стоит брать политику, которой иногда наши батюшки увлекаются и пытаются говорить военнослужащим о том, что весь мир обрушился на Россию, потому что мы оплот Православия. Это такой великодержавный пафос, который, мне кажется, не то, чтобы излишен, но он не достигает цели. Мы не для этого в армии присутствуем.

Военнослужащие со вниманием слушают, когда мы им говорим о Церкви. В силу того, что они, как правило, люди в основном далекие от храма, то они нечего не знают, и если им интересно рассказать о том, что такое Церковь, какие в ней есть таинства, рассказать о Христе, попытаться как-то донести до них Евангельское повествование, рассказать о смысле церковных праздников — не через призму народных традиций, а раскрыть их глубокий смысл, — то они с благодарностью, со вниманием слушают.

Конечно, нужно постепенно к этому подходить. Как писал апостол Павел, что прежде, чем переходить к твердой пище, нужно накормить молоком (ср.: 1Кор.3:2). И когда сложатся какие-то доверительные отношения, то поменяются и обсуждаемые вопросы. Возможно, возникнут какие-то более внутренние темы — тема семьи, например. Но, опять же, говорить надо не с позиции того, как все плохо, а с позиции Церкви: почему с точки зрения духовной жизни происходят измены? Почему семьи разрушаются?

Мало-помалу, если проявить достаточно терпения и не стремиться всеми правдами и неправдами загнать военнослужащих на молитву или заставить участвовать в таинствах — тем более если они еще внутренне к ним не готовы, — то постепенно можно подойти к внутреннему человеку. Это очень важно.

Что делать с тем, что некоторые военнослужащие, особенно срочной службы, не имеют возможности осуществлять свою духовную жизнь, быть в храме во время прохождения срочной службы? Нам в этом плане проще: у нас есть штатный священнослужитель, а штатный священник для того и в штате, чтобы быть доступным, тем более, для срочников. И если срочник заявляет о своем желании быть в храме или просит, чтобы ему позвали священнослужителя, то препятствий к этому быть не может. Насколько я знаю, в военном руководстве за этим достаточно строго следят.

Мне кажется, очень важно не бояться открыто говорить о своем желании. Знаете, бывает, что верующие юноши, когда не видят поддержки вокруг, могут постесняться проявления своей веры. Этим, кстати, они кардинально отличаются, например, от ребят-мусульман, которые совершенно не боятся заявлять о том, что им нужно, чтобы им дали возможность совершить какой-то им необходимый молитвенный обряд. Наши юноши иногда этого стесняются. Я хочу сказать, что стесняться не нужно, и все возможности для этого есть. Потому я бы посоветовал ребятам, которые проходят срочную службу, поговорить об этом прежде всего с замполитом и выйти на контакт со священнослужителем. Насколько я знаю, в наших частях, которые мы окормляем, таких проблем нет.

Хотя год, на самом деле, это не такой уж большой срок — пока присяга, пока какие-то процедуры…

Но в целом наши священнослужители находятся в постоянном общении со срочниками, и храмы у нас сейчас есть во всех наших окормляемых частях. Такие проблемы, как правило, возникают там, где нет храма и священника, или он очень редко приезжает. Но, повторю: надо не бояться говорить, если возникла такая проблема. И если четко обозначить ее, вопрос решится.

Когда священнослужитель приходит в часть — например, его пригласили на присягу — и видит новых ребят, он может сказать им, что если они захотят причаститься или просто возникнет какая-то нужда пообщаться с ним, то они могут сообщить об этом своему руководству, и он всегда отзовется. Кроме того, сейчас у военнослужащих есть мобильные телефоны, и по воскресеньям они могут звонить. Поэтому, если священник оставит им свой номер, то проблем тоже не должно быть никаких.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
"Со священником в больницу приходит Сам Христос": официальная презентация книги епископа Пантелеимона о больничном служении
19 июня 1204 0
Священники в поисках утраченного времени: взгляд изнутри на одну острую проблему церковной жизни
19 октября 2438 2
«Прихожане должны чувствовать, что в Церкви их никогда не бросят на произвол судьбы» — врач и офицер Военно-Морского флота протоиерей Сергий Филимонов
16 марта 1719 2
«Заботясь о спасении душ человеческих, нужно помнить, что люди имеют и телесные потребности» — святитель Иоанн Шанхайский (Максимович)
1 июля 2716 0
«Жизнь жительствует. Священник в малых городах» — фотовыставка о пастырском служении за пределами областных центров
10 апреля 1275 0
Встречаясь с благотворителями, допустимо ли первым протягивать руку для приветствия?
Протоиерей Андрей Ткачёв, Одинцово
Также ответили
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Лев Махно, Тула
6 ноября 4719 5
Каким чином присоединять членов Древлеправославной Церкви?
Протоиерей Николай Балашов, Москва

ЖУРНАЛ № 39 заседания Священного Синода от 30 мая 2014... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
31 декабря 2113 1
Как поступать, когда незнакомые люди просят священника приехать домой: "Мне плохо, батюшка, помогите!"
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответили
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
8 января 3208 6
Мы пока ещё слишком далеки от людей, чтобы нам доверяли — архиепископ Верейский Амвросий о главных проблемах пастырства в современном мире
22 января 2960 4
«Священник в сети» — запись онлайн-семинара
16 октября 2024 18
Чиновник просит молитв об успехе на выборах
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

«Господи, по волей Твоей да свершится дело сие!» — самим... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
18 ноября 828 0
Церковные каноны и практика причащения воинов, участвовавших в боевых действиях
23 мая 1008 1
;
Можно ли благословлять работать в воскресенье вместо службы?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
4 июля 351 0
Может ли священник служить в одном месте, а жить в другом, более безопасном?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Священнику возбраняется злонамеренно вторгаться в чужую церковь,... Продолжение

7 августа 248 1
Насилие по отношению к кощунникам
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
13 августа 299 2
Прихожане — это беспризорники или, всё-таки, наши дети?
17 марта 953 2
;
Общественно-политические вопросы священнику
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
15 марта 784 2
;
Что есть и пить священнику в постный день на светских обедах?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Также ответил
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
5 декабря 2855 1
«Все то, что могут делать миряне, нужно оставлять им» — святитель Иоанн (Максимович) об участии священства в общественной жизни
2 июля 2485 0
Священник в ВУЗе
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Константин (Островский), Коломна
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
25 января 1356 0
«Попытки всерьёз заниматься церковнославянским языком воспринимаются как недостойные» — профессор Л. И. Маршева о редактировании богослужебных текстов
16 августа 323 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия