24 ноября 2023
Анонимный вопрос

Церковь и экология

Сегодня общество все больше беспокоится по поводу экологии. Оставим в стороне вопрос о результативности этого беспокойства, но тем не менее, все больше городов стимулируют отказ от личного транспорта в пользу общественного, вводят раздельный сбор мусора, все больше людей раздельно этот мусор сдают.

Святейший патриарх Кирилл неоднократно называл грехом разрушение природы. В первое воскресенье сентября теперь служится молебен о сохранении творения Божия.

 Я хотел бы поставить такие вопросы:


1) Обеспокоены ли вы проблемами экологии?




2) Не стоит ли Церкви уделять большее внимание экологическим проблемам? Если да, то в чем это должно выражаться? К чему священники могут призывать прихожан?




3) Могут ли приходы вести себя более экологично? Меньше потреблять различных вещей и расходных материалов? Перерабатывать? Использовать повторно?

Например, возможен ли более экологичный способ утилизации святынь, чем сжигание? Речь идет о записках, церковных календарях, упаковках с изображением Креста и святых.




4) Если священник видит нарушение экологических норм со стороны предприятий в своем городе — стоит ли ему напрямую обратиться к их начальству и призвать устранить нарушение?

то касается экологии — это проблема, конечно. Мне больше всего жалко, когда я вижу ролики, где вырублены миллионы квадратных метров лучшего леса! Вот я за это больше переживаю.

Но все же — кто в экологии вообще работает? Что они из себя представляют, «Зелёные»? Это определённое религиозное направление. Почитайте в этом учебнике: «Экология», «Зелёные» и прочие. Теоретически подходить к слову «экология», выставлять требования — это уже другой момент.

Когда около храма что-то сажается или вырубаются какие-то сухостои, и кто-то этим недоволен — это не то, что нужно контролировать и запрещать. Так экология не приводится в порядок. Самое большое уничтожение экологии — это вырубка лесов, и я всегда задаюсь вопросом: «Зачем, почему это делают?» Это невозможно скрыть, на машине проезжаешь десятки километров вырубленного уже, штабелями лежащего леса. Вот уничтожение экологии! Я против такого!

Должно быть всё-таки здоровое отношение к природе, здоровое отношение к своей России и к своим природным ресурсам. Если это нарушается — то нужно смотреть, наверное, с другой позиции: «Кто эти люди, которые нарушают, и каковы их стремления?» Однако это уже вопросы, которыми заниматься должны государственные органы, а не Церковь.

Это проблемы прежде всего политические, и Церковь в них должна участвовать постольку-поскольку. Но это проблема, которую все видят, а значит, нечего о ней и говорить. Помимо экологии у нас ещё много вопросов, которые мы должны уметь разрешить. А когда нам не о чем говорить — мы начинаем говорить об экологии.

Что же касается того, когда сами граждане начинают смотреть за чистотой города — здесь Церковь может помогать, участвовать и организовывать. Потому что очистка города от мусора — это то, что требуется от любого гражданина, живущего в городе, а от христианина тем более. В сборе мусора, помощи людям, которые этим занимаются, — в этом христиане должны участвовать полностью.

Еще в первые века христианства христиане выходили первые убирать города, Карфаген и прочие, от умерших от язв и холеры людей. Язычники не участвовали в этом. Первые, кто вышел убирать — именно христиане. Они мобилизовали свои силы, чтобы город был чистым. Поэтому христиане должны организовывать такие инициативы, если у них есть желание, силы и здоровье.


Продолжение...

Нужно ли Церкви каким-то образом обращать внимание на экологические проблемы, которые сейчас всё больше и больше муссируются в СМИ? Мне кажется, что специально акцентировать на этом внимание не нужно. Потому что человек, живущий духовной жизнью, знакомый со Священным Писанием, ежедневно приносящий искренние молитвы к Богу, как правило, живёт чисто. И стремление к внутренней чистоте дисциплинирует его и в отношении внешнего мира. На это и нужно обращать внимание, а не зацикливаться специально на том, чтобы не сжигать там на территории какие-то святыньки.

На самом деле, я не думаю, что обязательно нужно всё предавать огню. Но с другой стороны, это просто самый удобный способ утилизировать святыни. Самый удобный, который практически ничего от них не оставляет; и пеплом можно аккуратно и правильно распорядиться.

Кто-то, может быть, думает, что у нас вагоны этих святынек, но их не так много, и, если в храме батюшка сжёг какие-то бумажки — какой тут вред экологии? Никакого вреда нет. Экология касается каких-то огромных химических предприятий, которых очень много у нас в Сибири и на Дальнем Востоке.

Мне кажется, нас больше всего должна занимать экология внутренняя, экология нашей души.

Что касается всевозможных журналов, календарей, газет и наклеек на различной посуде с крестами, с изображением святых. Знаете, я к этому совершенно спокойно отношусь. Меня как-то это не задевает. Но всё-таки, если есть возможность — то, конечно, и это нужно каким-то образом аккуратно утилизировать и не бросать в мир просто так, бездумно. Гораздо легче это сделать в каких-то приходских храмах, особенно сельских. Практически при каждом храме есть печь, которой отапливается дом, баня, или даже сам храм. А в городе — каждый может придумать себе способ, как с этим обходиться.

Я думаю, не нужно это превращать в обязательное сакральное действие. Потому что, если мы так будем к этому относиться, можно с ума сойти. Наш мир вокруг просто окружает нас всевозможными символами, в том числе и христианскими. Просто невозможно с каждого каблука стереть что-то, или с каждой книжки и бумажки что-то зачеркнуть. Надо просто стараться по возможности, и всё.


Продолжение...

Это действительно актуальная проблема сейчас, когда всё заражено и загажено. И она касается христианской нравственности. Если я верю, что я наследник Адама, который был центром мироздания, ради которого был создан тварный мир, которым он владел и управлял — то если я возращаю в себе этого первозданного Адама, если я совлекаюсь ветхого человека и становлюсь новым, то конечно, моё отношение к творению обязано становиться более ответственным.

Я должен беречь природу, тем более что она мне доверена Богом. И мы знаем из Священного Писания, что земля несёт на себе последствия того, что в душе человека. Вспомним слова пророка Давида: «Обратил землю в сланость (в солончаки), от злобы живущих на ней» (Пс.106:34). Земля, творение, вся тварь стонет и плачет не по своей воле, а по воле покорившего её (Рим.8:20).

Например, я могу, стоя на кассе в гипермаркете, купить целлофановый пакет, а могу биоразлагаемый. Это тоже, я считаю, христианский вопрос. Горы мусора, которые лежат вокруг Москвы и с которыми непонятно, что делать, достанутся моим внукам и правнукам, эти горы никуда не денутся.

По аналогии возьмем те же несчастные маски, которые используются при пандемии. Возможно, всё это выдумка и маска вообще ничего не даёт. По крайней мере, часть специалистов так говорит. А другая часть специалистов говорит, что маска, если у вас неявное течение болезни, помогает не заразить другого человека. Существенная часть наших прихожан всю весну и лето выступала категорически против ношения масок. Я не эпидемиолог, не врач, но если половина специалистов говорит, что маска бесполезна, а другая половина говорит, что я, надевая маску, могу обезопасить пожилого человека от смерти, то мой христианский долг сделать правильный выбор. Я считаю, что надо верить вторым. Если есть хоть какая-то вероятность того, что я, не нося маску, наврежу людям, то я должен исключить эту вероятность настолько, насколько это возможно, а не говорить, что всё это заговор, все дураки, и никому маски не помогают. Точно так же с экологией.

Что касается приходов, они не сильно засоряют окружающую природу. Более того, территория вокруг храма отчасти может свидетельствовать о том рае, в котором жил Адам до грехопадения. Человек приходит и видит, как здесь всё ухожено и красиво, всё со вкусом. Человек должен остановиться: «Ах, как красиво!» Церковь через это тоже проповедует.

Обстоятельства тоже учат нас относиться бережнее к природе. Если раньше какой-нибудь батюшка мог купить автомобиль с двигателем V8 с огромным выбросом в атмосферу, то сейчас он покупает Skoda Rapid и счастлив, а выбросов меньше.

А насчет утилизации святынь, думаю, пока нет другого приемлемого способа их уничтожить кроме сжигания. Да и как иначе мы можем их утилизировать — те же записки о здравии или текст из журнала, где имя Иисуса Христа напечатано — чтобы быть уверенными, что они не попираются ногами? Мне кажется, никак. По крайней мере пока нет такой возможности. Но это несущественно мало по сравнению с другими выбросами в атмосферу и почву.


Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж

Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
И другие...
12 сентября 10342 14
Как долго терпеть оскорбления от настоятеля?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
4 октября 2707 4
Приемлемо ли получать священнослужителю-монаху зарплату?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
30 ноября 26 0
Проект «Живые сообщества» продолжается! Изучаем опыт активных приходов ещё 6 епархий
14 февраля 758 0
Как вызвать интерес прихожан к изучению Священного Писания?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Также ответили
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать
Протоиерей Максим Козлов, Москва
19 августа 2040 3
«Попытки всерьёз заниматься церковнославянским языком воспринимаются как недостойные» — профессор Л. И. Маршева о редактировании богослужебных текстов
16 августа 1808 1
"Начальство всегда ругают" — митрополит Псковский Тихон (Шевкунов) о семейных отношениях на приходе и в епархии
4 августа 2776 0
Может ли священник служить в одном месте, а жить в другом, более безопасном?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Священнику возбраняется злонамеренно вторгаться в чужую церковь,... Продолжение

7 августа 1049 1
Насилие по отношению к кощунникам
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
13 августа 1207 2
Храм в Горетово: настенная роспись и музей новомучеников
Протоиерей Илия Шапиро, Горетово
1 августа 522 1
Музей при храме мчч. Флора и Лавра в селе Ям: Восстановление сведений о новомучениках и исповедниках земли Домодедовской
Протоиерей Олег Сердцев
1 сентября 328 0
Какие могут быть рекомендации молодому настоятелю?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

Три года ничего не менять! Допустим, назначили тебя вместо священника,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
28 ноября 1043 1
Обмен христианским опытом: Встречи с зарубежными приходами.
Иерей Георгий Ибрагимов, Хабаровск
5 декабря 57 0
В чем особенности служения на сельском приходе?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

На селе нельзя разделять людей на «своих», то есть прихожан,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
2 января 665 1
Храм рядом с вокзалом: забота о людях, зашедших на десять минут
Иерей Евгений Мозяков, Пошехонье
5 января 241 0
;
Нищие у входа в храм: разрешать или запрещать?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
10 ноября 914 3
;
Ночные литургии: как приучить прихожан к живой молитве
Иерей Георгий Ибрагимов, Хабаровск
5 ноября 89 0
Мастерская воскресного дня: Обучение детей полезным навыкам и ответственности
Иерей Сергий Беляев, Томск
5 октября 5 0
;
Как создать общину на приходе
13 октября 884 0
Обладает ли настоятель властью наказывать подчиненных?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
16 октября 1994 1
Как относиться к празднованию 23 февраля?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва

В Российской Империи этот праздник приходился на св. Георгия... Продолжение

23 февраля 746 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия