Храм у нас относительно молодой, и с самого начала стояла задача как-то собрать прихожан воедино, предложить им тему для общения, а заодно помочь им несколько расширить свой кругозор. Из этого и выросла идея клуба «Православие за рубежом», который существует уже больше года.
.jpg)
В свое время я увлекался историей церковных общин в Хабаровском крае, а как руководитель нашей епархиальной комиссии по канонизации участвовал в сборе материалов для составления списка Хабаровских святых накануне их прославления (Постановление о их прославлении вышло в 2023 году. — Прим. ред.). Из этих материалов известно, что после революции многие верующие уехали из России в страны Азии, прежде всего в Китай, который непосредственно граничит с Хабаровским краем. В конце XIX века и первые десятилетия XX века Китай был населен большим количеством русских: еще с 1898 года наши соотечественники работали на Китайско-Восточной железной дороге, а Харбин какое-то время даже подчинялся Владивостоку. Уже в наше время у нас на Дальнем Востоке в Хабаровской духовной семинарии учились четверо студентов из Северной Кореи, к нам в Хабаровск приезжал известный миссионер отец Дионисий Поздняев, настоятель православного прихода в Гонконге, в данный момент у нас заочно заканчивает обучение студент из Токио. Пять лет назад я начал преподавать курс «Православие на Дальнем Востоке» в Хабаровской духовной семинарии и сам побывал в Харбине. Наши художники из Хабаровска ездили в Монголию с фотовыставкой… Словом, связи были налажены. Оставалось только ими воспользоваться.
Около двух лет назад мы создали приходской клуб «Православие за рубежом». В рамках этого клуба организуем вечера культуры разных стран: собираемся за чашкой чая (китайского или японского) и говорим о том, как христианство соединяется с культурными традициями этих народов. Например — как представляют себе Бога китайцы? Какие отношения связывают русских с японцами? Однажды мы пробовали читать по-китайски православные молитвы и фрагменты Священного Писания — и заодно обсуждали сами эти тексты. Иногда на этих встречах мы смотрим фильмы о культуре соседних стран, изучаем иероглифы. И, уже подводя итог таким культурным вечерам, устраиваем встречи с российскими приходами за рубежом.
Прежде всего, это встречи со священниками, которые служат в других странах. По онлайн-связи нам с прихожанами удалось пообщаться с отцом Дионисием Поздняевым из Гонконга и отцом Андреем Бухтеевым из китайского города Далянь. А иеромонах Антоний (Жуков), в свое время уехавший из Хабаровска служить в Панаму (и заодно окормляющий ряд других стран Латинской Америки) посетил наш приход лично, когда приезжал к нам в город.
.jpg)
Всего у нас состоялось уже пять таких встреч со священниками, служащими за рубежом.
Но мы встречаемся не только со священниками. Недавно у нас в гостях был православный студент из Харбина, китаец, обучающийся на теологическом факультете в Санкт-Петербурге, и очень интересно рассказывал о своем приходе к вере. Наши прихожане два с половиной часа не отпускали его, задавали вопросы. Были очень интересные встречи с авторами документальных фильмов о связях между Россией и Японией. Была онлайн-встреча со священниками и прихожанами русского прихода в Токио. Для наших граждан, живущих за рубежом, такое общение очень дорого — это духовная поддержка, они делятся с нами рассказами о своих судьбах, переживаниями.
Сейчас у нас появилась мысль попробовать выйти за пределы русскоязычной аудитории, услышать живой голос коренных жителей соседних стран, исповедующих православие.
Начал я с того, что обратился в Отдел по внешним церковным связям — не будет ли с их стороны возражений против такого нашего начинания. Было получено согласие, и тогда мы взялись за организацию первых встреч. Сразу решили, что будем устанавливать связь с приходами, находящимися в каноническом подчинении Московского Патриархата. С тех пор уже провели встречи-знакомства с приходами в Китае, Монголии, Японии.
.jpg)
Перед каждой такой встречей я специально готовлюсь: изучаю историю миссионерства в соответствующей стране, изучаю ее культурные особенности. Плюс, конечно, договариваюсь об онлайн-встрече.
В деле организации таких встреч играют большую роль личные знакомства и контакты. Например, с отцом Антонием Гусевым, служащим в Улан-Баторе, мы познакомились на одной конференции в Бурятии — и договорились организовать приходскую онлайн-встречу.
Прихожане также приглашают своих знакомых православных христиан, которые живут или связаны с православием за рубежом. Так, одна из прихожанок познакомила нас с жительницей Японии, которая приехала на родину повидаться с родственниками в Хабаровске. Мы организовали встречу с ней за чашкой замечательного японского чая с японскими сладостями. Другая прихожанка, преподаватель колледжа искусств, пригласила своих китайских студентов на наш приходской творческий вечер. Еще одна пожилая прихожанка сделала на наших встречах доклад о своей семье, которая выехала из Маньчжурии на Дальний Восток в начале ХХ века.
Поначалу люди немного удивлялись, но быстро привыкли и теперь с удовольствием участвуют в таких встречах. Сейчас у нас есть идея — сделать цикл встреч с условным названием «По стопам святителя Иоанна Шанхайского». Святитель Иоанн, как известно, жил и нес служение во многих странах — и в Сербии, и в Китае, и на Филиппинах, и во Франции, и в Бельгии, и в США… По крайней мере с частью русскоязычных приходов из этих стран, Бог даст, нам удастся наладить связи.
.jpg)
Сейчас в среднем в таких встречах уже участвуют до 20 человек (как прихожан, так и гостей). Благодаря таким встречам у нас появляются постоянные новые прихожане и участники.
Материал написан при поддержке Фонда президентских грантов (проект «Живые сообщества: продолжение»).
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж
Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь