10 ноября 2023

Нищие у входа в храм: разрешать или запрещать?

У храма буквально дежурят лица, хватающие за рукав прихожан. С одной стороны, мы постоянно говорим о сути жертвенной любви, делах милосердия и необходимости помощи людям как о служении Христу. Но иногда вид и поведение нищих отталкивают людей даже от того, чтобы просто зайти на территорию храма. К слову сказать, каждому из стоящих, условно нищих, наша приходская служба пыталась помочь. Была предложена юридическая, продуктовая, вещевая, реабилитационная помощь. Однако в результате мы получали либо брошенные тут же продовольственные наборы, либо ответ: «Да ты знаешь, сколько я за день собираю? Ты столько не зарабатываешь»! Как вы решаете эту проблему? Или это просто данность, с которой нужно смириться?

Людям никогда не угодишь. Николай Васильевич Гоголь сказал: «Да погибнет у нас такая философия: соизмеряться с тем, что скажут люди, а не Бог. С ней и Богу не угодишь, и людям не угодишь».

А о милостыне сказано ещё в Ветхом завете: «Милостыня да запотеет в руке твоей». Благотворить можно и нужно, если кому-то действительно требуется помощь. А если ничего не дашь — ничего страшного нет. Тем более, если люди ругаются. Обидно за храм.

Сейчас, говорят, существуют кооперативы, которые объединяют нищих. У них свои заработки. Некоторые им подают милостыню продуктами, а они выбрасывают, потому что это не деньги. Так что теперь нищие всякие бывают.

Я знаю, иногда нищих подбирают и привозят в центры социальной помощи: их там и кормят, и греют. А им такая жизнь не нравится, и они опять уходят. Ну, что ж, Господь насильно не спасает, что же тут сделаешь?


Продолжение...

С нищими у входа в храм, мы как-то радикально решили. Категорически запретили им просить в храме, а стоять разрешили только у ворот. Сейчас приходят, бывает, один-два человека, просят.

Когда Христос шёл в Иерихон (вы помните, да?), слепец кричал: «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй нас!». Если вы встретите такого нищего — конечно, нужно омыть его раны вином и маслом, и в гостиницу отнести, и послужить ему. Но у нас, как правило, совершенно другие. Мы слышим слова от нищих, которые возле храма. Они требуют денег. Им не хватает, безусловно, на выпивку в 99% случаев. Они, значит, отвергают даже какую-то помощь вещами или продуктами: «Нет! Дайте денег!». Никакого отношения к тому, который кричал «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй мя!» они не имеют.

Но тем не менее, скажем, Александр Сергеевич Пушкин призывал «милость к падшим», да? И мы должны как-то в этом отношении, во всяком случае, не проявлять гнева и злобы. Тут нужно проявлять мудрость. С одной стороны — «Будьте кроткими, как голуби», а с другой стороны — «мудрыми, как змеи»; чтобы человеку и не навредить, и не оттолкнуть его в то же время — того, кто, может быть, действительно в данный момент нуждается в твоём слове.

Можно ведь подойти к человеку и просто поговорить. У меня есть здесь один такой нищий при храме. «Саша, — говорю ему, — ну, что ты делаешь со своей жизнью? Почему ты так живешь? Ты же не глупый человек. Ну, зачем ты пьешь? Зачем ты губишь себя? Мы с тобой ровесники, а ты посмотри на себя в общем, как ты выглядишь. Хочешь, я тебя отправлю в реабилитационный центр, в наш, православный? Я напишу о тебе рекомендацию. У нас есть там, за Братском». Он отвечает: «Я подумаю», и я понимаю, что жизнь, которую он выбрал, — вот такая, бродяжническая — это уже не безвыходное положение, а это именно его выбор. Ему так проще, и так легче.

Мы, конечно, чаще всего от нищих откупаемся. Дадим ему какую-то копеечку, вроде как: «Отстань!» Это тоже меня тревожит. Это не очень хорошо. Но, с другой стороны, нужно пытаться в них разглядеть тех, кому нужно наше слово, наша поддержка, и тех, кто сделал свой нравственный выбор: любым путём напиться — и всё.

А с другой стороны — все они, эти люди, должны находиться в молитвенном кругу настоятеля. Настоятель, когда молится о своих прихожанах и работниках храма, о сослужителях, о правящем архиерее, он и этих людей тоже не должен забывать. Они не зря там почему-то у ворот сидят, и нужно всегда молиться и о них.


Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

С отцом Александром Белым-Кругляковым во многом согласен. На нашем приходе тоже запрещается собирать милостыню в храме и на территории храма, разрешается только у ворот, снаружи.
Сейчас уже все знают, что большинство нищих и других просителей — жулики, а если и не жулики, то, всё равно, собранное пропивают.
Но со мной был такой случай. Гулял я как-то по Покровскому бульвару. Подошел ко мне пьяный, попросил денег— я дал ему десять рублей. Честно говоря, стало жалко. Потом второй подошел — я и ему дал десять рублей. Стало ещё жальче. Думаю: так вот пьяным даёшь деньги, они их пропивают. Потом думаю: вот мне Господь даёт. Слава Богу, я не пью, но ведь много чего покупаю, что не нужно, трачу на что не попадя.
Господь посылает дожди на праведников и не праведников. Поэтому, на мой взгляд, надо относиться к подаче милостыни свободно. Хочешь подать — подай. Не хочешь подавать — не подавай. Это, что касается случайных нищих. Когда речь идет не о случайных нищих, а действительно человек в нужде, то, может быть, надо всё отдать. Чего мы не должны делать, так это осуждать. Не даю, потому что времени нет, потому что денег, может быть, с собой нет, потому что последние деньги; может быть, и жалко этих денег. Себя за это надо укорить. Если подал, надо укорить себя за тщеславие. Потому что хоть даже и рубль подашь, а всё чувствуешь себя милостивым. Понятно, что во многих случаях нищие тратят деньги не на добро. Но еще раз возвращаюсь к началу: мы тоже очень много тратим не на добро.

о. Дионисий задал один из наболевших вопросов приходской жизни, а вот в рассуждениях я не увидел реальных советов решения. С чем могу согласиться с комментаторами, что первый этап это удаление не нищих, а попрошаек (давайте называть своими именами) не только из храма, но и с территории храма за ворота. Однако, как показывает опыт, они у ворот становятся ещё настырнее, а часто и наглее. Сквернословят и проклинают тех, кто не подал или не всем подал. Бывали между ними и драки. Например, на одну Пасху приехала большая группа цыган с соседнего района и разборки закончились поножовщенной, разбиралась милиция.
Сегодня нищих времен Гоголя НЕТ! Те кто сидят у храма нам хорошо известны. Это просто бездельники, паразитирующие на христианских добродетелях. Мы тоже сначала искренно пытались им помогать: предлагали устройство на работу, делали документы и устраивали в хороший дом престарелых. Сбегают!
Мое отношение к этим вымогателям изменилось после того, как сам увидел, что после праздника они уезжали на такси! До этого случая мне об этом говорили, но я не верил. Машину вызывали к магазину на соседнем с храмом квартале.
Тогда стал предлагать тем прихожанам, которых сильно мучает совесть, вместо денег давать пирожки, булочки и другие недорогие продукты. Но никаких денег! Милостыню оказывать в магазине старикам, которые покупают 200 грамм самой дешевой колбасы. Этих людей всегда видно. Они ничего не просят, а даже бывает не просто им вручить свой подарок.
Сейчас мне проще. Строю новый храм. Новая община сразу решила: никакой милостыни у храма. Если кто-то обращается за помощью, то сажаем в машину и едем решать вопрос: лекарство покупаем сами и аптекаря предупреждаем, чтобы не принимал его обратно. Нужен билет на проезд, то покупаем, но без возможности сдать. Одна попытка сдать была, не прошла. Девиз такой: Помощь Д А, деньги НЕТ!
Скажите жестко? Возможно, но своих овец стараюсь защитить не только в духовной жизни, но в мире сем лукавом и жестоком. Если есть конкретные благостные способы решения вопроса с радость выслушаю. Простите великодушно.

Помню звонок по телефону «Батюшка благословите! Настенька умерла, вы нас благословляли на лечение». Я в памяти перебираю кого и куда я благословлял, а мне продолжение «На гроб не хватает» и называет сумму. Я денег не отправил, потом мне благочинный пояснил, что это обман, он так попадался. Один раз, и я попался, только не с гробом, а с билетом. Поэтому я с о. Андреем с Тихорецка полностью согласен. Надо пошлину на паспорт, дайте квитанцию — оплачу безналичным расчетом. Вы местные, но уехали, нужна помощь — замечательно, дайте телефон вашего родственника я с ним встречусь, передам деньги ему в руки, а как он вам передаст это ваши проблемы. Что там еще было? Узнал, что продукты алкоголикам надо давать в открытых пачках, иначе они их меняют на самогон, даже хлеб, это мне староста рекомендовал, он так с родственником напрактиковался. Но тут проблема уже не в том, что обманывают, к сожалению такие люди принимают оказанную милость за слабость, потом попробуй им отказать, тут уже хорошо если просто обидой дело закончится. У меня так с психбольной было, надо было сразу с ней сторого. Сколько таких пьяненьких приходят домой, начинаются все эти слезливые беседы. Может не по Евангелию, но я другого варианта, кроме твердого нет не нахожу. Пришел полдесятого вечером выпивший, ему поговорить захотелось за жизнь, а с кем как не с батюшкой-то. Ну, у кого такого не было? Пришлось выпроваживать, но тоже надо с умом, а то можно и по роже получить.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Приемлемо ли получать священнослужителю-монаху зарплату?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
30 ноября 26 0
Скупость или бережливость?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
19 декабря 1674 0
Проект «Живые сообщества» продолжается! Изучаем опыт активных приходов ещё 6 епархий
14 февраля 758 0
Храм в Горетово: настенная роспись и музей новомучеников
Протоиерей Илия Шапиро, Горетово
1 августа 522 1
Как долго терпеть оскорбления от настоятеля?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
4 октября 2707 4
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж

Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
И другие...
12 сентября 10342 14
Как вызвать интерес прихожан к изучению Священного Писания?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Также ответили
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать
Протоиерей Максим Козлов, Москва
19 августа 2040 3
Что делать со старыми священными сосудами?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

По церковным правилам, священные предметы не могут быть обращены для... Продолжение

29 августа 1436 3
Если священник перестал учиться — это тревожный признак. Митрополит Тихон о вопросах пастырской подготовки
1 сентября 1513 1
Музей при храме мчч. Флора и Лавра в селе Ям: Восстановление сведений о новомучениках и исповедниках земли Домодедовской
Протоиерей Олег Сердцев
1 сентября 328 0
;
Мастерская воскресного дня: Обучение детей полезным навыкам и ответственности
Иерей Сергий Беляев, Томск
5 октября 5 0
Какие могут быть рекомендации молодому настоятелю?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

Три года ничего не менять! Допустим, назначили тебя вместо священника,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
28 ноября 1043 1
Обмен христианским опытом: Встречи с зарубежными приходами.
Иерей Георгий Ибрагимов, Хабаровск
5 декабря 57 0
В чем особенности служения на сельском приходе?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

На селе нельзя разделять людей на «своих», то есть прихожан,... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
2 января 665 1
Храм рядом с вокзалом: забота о людях, зашедших на десять минут
Иерей Евгений Мозяков, Пошехонье
5 января 241 0
;
Церковь и экология
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
24 ноября 415 0
Ночные литургии: как приучить прихожан к живой молитве
Иерей Георгий Ибрагимов, Хабаровск
5 ноября 89 0
Как создать общину на приходе
13 октября 884 0
;
Обладает ли настоятель властью наказывать подчиненных?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
16 октября 1994 1
Причастие вместо лечения, почему нет?
Протоиерей Лев Махно, Тула
27 октября 757 2
Допустимо ли для христианина инвестировать в ценные бумаги?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Если говорить об инвестировании, о покупке акций с целью... Продолжение

12 января 893 6

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия