Анонимный вопрос
Соблюдение Трудового кодекса РФ для сотрудников прихода
Один товарищ меня спросил: почему Церковь не заступается за людей, которых и государство и работодатели притесняют. Что ему было сказать? Я двадцать лет в храме, но ведь и в церковной среде во многих епархиях нет официального оформления по ТК,
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Мы сами, священнослужители и сотрудники приходов, должны относиться к своему служению не стяжательски, а как к делу Божьему: «Я служу (или тружусь) ради Христа, а Бог посылает мне средства к существованию и содержанию семьи». Сохранить такое отношение к своему труду и жалованью бывает непросто, так как все мы в той или иной мере связаны страстью сребролюбия (надеемся на «своё», а не на Бога), но знание истины даёт нам возможность верно оценивать свои помыслы и стараться думать и поступать благочестиво.
Однако, будучи требовательными к себе, мы должны быть снисходительными к немощам наших подчиненных и не искушать их пропагандой бесплатного труда или излишне маленьким жалованьем.
«Во славу Божию» можно трудиться только добровольно.
На приходе трудятся, как правило, миряне, которые должны сами содержать себя и свои семьи, да и несущие послушание на приходе монашествующие живут самостоятельно, а не обеспечены всем, как это бывает в общежительных монастырях. Там, хотя бы в идеале, насельники не имеют никакой собственности, платы за труд не получают, но они не имеют семей, сами же содержатся полностью за счет монастыря. А если все сотрудники храмов вдруг станут такими благочестивыми, что откажутся получать зарплату от прихода, то им придется зарабатывать где-то на стороне, и у нас из-за нехватки сотрудников крайне сократится богослужение и другая приходская деятельность. Значит, это какое-то ложное благочестие.
Кроме того, настоятель должен знать, что размер заработной платы сотрудников прихода в значительной мере определяет размер пенсии, которую они будут получать в старости. Может оказаться, что человек всю жизнь честно проработал в церкви, получал очень маленькую зарплату, не думая о будущей пенсии, во всем полагаясь на батюшку, и вдруг ему, оказывается, не на что жить. Мы не должны обманывать доверие людей, и долг настоятеля предупреждать возникновение таких ситуаций.
Кстати, о предлагаемой некоторыми активистами открытости церковных бюджетов. Это отнюдь не приведет к тому, что благочестивые верующие прихожане станут анализировать бухгалтерские отчеты, а приведет к тотальному контролю государства над церковным хозяйством. Это само по себе зло, но главное не в деньгах.
Не то должно заботить нас, церковных людей, как ограничить аппетиты корыстных батюшек, а то, чтобы наши батюшки не были корыстными, были благочестивыми и не нуждались в надзоре. А для этого всем нам нужно молиться за наших пастырей, архипастырей и вообще друг за друга и за самих себя.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
.jpeg)
