2 января 2024

В чем особенности служения на сельском приходе?

На что стоит обратить внимание священнику, когда его назначают служить в сельский храм?  

Как иметь в селе достаточный для жизни доход? В частности, как священнику не стать в плохом смысле требоисполнителем, который ориентируется только на состоятельных сельчан? Ведь часто в сельский храм ходят малоимущие бабушки, а состоятельные люди приходят, условно, разве что покрестить детей.

тег: ПРИХОД община 1283

Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

На селе нельзя разделять людей на «своих», то есть прихожан, и «чужих», которые не ходят в храм. Для сельского священника — все прихожане, даже те, кто не ходит в храм. Просто есть те, кто, слава Богу, дошёл до храма, а есть те, кто не дошёл, но всё равно — они твои потенциальные прихожане.

Да, у сельского батюшки могут быть какие-то бытовые неудобства, но то, что касается людей — жители села гораздо проще и честнее городских, более открыты. В городе же священник должен создать некий островок спасения от городской суеты, островок любви и прощения, то есть сделать из приходской общины действительно семью. Поэтому жизнь городского священника гораздо сложнее, чем сельского. А в селе все жители — это одна семья.

В деревне нельзя никого выделять, потому что все про всех всё знают, слухи распространяются гиперболически, и если священник кого-то выделил, кого-то приблизил, то… в общем, таких моментов нужно избегать. Все для всех одинаковы. Как писал апостол Павел, надо для всех стать всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых (1Кор.9:22).

Если приходят люди — днём ли, ночью — никого нельзя отталкивать, со всеми надо спокойно разговаривать. Контингент, конечно, на селе, совершенно разный. Бывает, что я и с алкоголиком на крылечке могу просидеть два часа. Да, с пьяненьким человеком сидеть и разговаривать. Потом люди, бывало, и пить бросали. Никого нельзя отталкивать в деревне, даже если по отношению к тебе чувствуется агрессия. Нельзя пропускать ни одного человека, который к тебе подошёл, кем бы он ни был — выпивший человек или старушка, верующие прихожане, дачники или не дачники — все, ещё раз повторю, все — одна семья.

Продолжение...

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Вы знаете, в любом случае и в городском, и в сельском приходе в первую очередь священник должен найти контакт с людьми, с жителями. Сельского прихода это касается в большей мере, конечно. А для этого он должен быть просто добрым человеком. Добрым, отзывчивым, никуда не спешащим, способным выслушать, поговорить и необязательно на какие-то христианские темы. С человеком можно поговорить о чём угодно, о том, что его интересует: о его тракторе, о его огороде, поле, о его детях путёвых или непутёвых.

И когда священник установит такой контакт с людьми, когда они поймут, что с этим человеком можно просто поговорить, тогда уже можно начинать свою проповедническую деятельность очень осторожно, без всякого обличительства. В первое время только такая нежная, бережливая работа с людьми.

А что касается материального — тут сложнее. Тут я не могу дать советов. Моё убеждение, о котором я уже писал, по-моему, на сайте «Пастырь», что обеспечение сельских священников должно взять на себя государство. Частично Церковь, частично государство. К этому нужно относиться как к подвигу. Как, знаете, земский врач, пошёл куда-то в глубинку на всю жизнь посвятить себя тому, чтобы лечить бедных крестьян в деревне. Так же и священник — пошёл их просвещать, нести свет, добро и весть благую о том, что Христос воскрес. А в этой деревне — жители, которые, может быть, сами живут бедно и, конечно, вряд ли могут обеспечить священника.

Поэтому я думаю, что в материальном отношении заботу об этом должно нести государство. Оно напрямую должно быть заинтересовано, чтобы село процветало. Это благосостояние страны. Чтобы люди в селе были здоровыми нравственно и духовно. В этом отношении Церковь должна найти какой-то контакт с государством. Это моё личное мнение.

Могу сказать, что у нашей Братской епархии существует попечительская комиссия. Её главной задачей является как раз обеспечение священников и их семей, попавших в трудные жизненные ситуации. Каждый приход епархии ежемесячно делает отчисления в эту комиссию. Допустим, большой городской приход отправляет туда 3000 рублей в месяц, а приход поменьше — 1000, сельский — вообще 500 рублей. Но в итоге в комиссии скапливается определённая сумма. Так как я председатель этой комиссии, я просто знаю это и говорю об этом.

Владыка благословляет, допустим, именно сельским священникам ежегодно выделять определённую сумму на то, чтобы приготовить детей в школу; чтобы раз в год приобрести какое-то красивое облачение для храма. Если кто-то заболел и нужна операция, куда-то нужно поехать, или священнику нужно лечить детей — этим может заниматься попечительская комиссия. Я думаю, подобное можно устроить в любой епархии.

Продолжение...

В чем особенности служения на сельском приходе?

Комментарии