Ночные литургии: как приучить прихожан к живой молитве
В отличие от центральной России, у нас в городе нет крупных монастырей, духовных центров, известных духовников. Поэтому изначально нашей целью было создать такие условия, чтобы немножко отгородиться от городской суеты и помолиться более глубоко. А ночная литургия — это как раз и есть такая возможность: ночная молитва — более внимательная, более сосредоточенная. К тому же, храм у нас новый, открылся всего два с половиной года назад и находится на некотором удалении от жилого массива, поэтому нам было важно положить начало приходской жизни, придумать что-то, что объединило бы людей, помогло им почувствовать себя единой общиной. И вот уже полтора года как у нас появилась эта традиция — раз в месяц служить ночные литургии.
.jpg)
Был комплекс разных обстоятельств, которые повлияли на это решение. Например, когда я был во Владивостоке, то увидел обычай молиться ночью в монастыре в честь преподобного Серафима Саровского на острове Русский. Там служат по Афонскому уставу, и ночная литургия для них — в порядке вещей, а для меня это было тогда в новинку. Я вдохновился их опытом и захотел попробовать организовать нечто подобное.
Мы совершаем ночные литургии раз в месяц, всегда в ночь с пятницы на субботу — чтобы те, кто работает, на следующий день могли отдохнуть и выспаться. Начинаем не в полночь, как это обычно делают в подобных случаях, а в 3.00, чтобы после рабочего дня люди сделали хотя бы небольшую передышку. Выключаем весь электрический свет, оставляем только свечи. Литургия — служба торжественная, но ночью мы стараемся служить по возможности тише, выбираем более аскетичные песнопения. Стараемся воссоздать атмосферу монастыря, скита. Недавно я ездил в Петербург, был в Иоанновском монастыре на Карповке и обратил внимание на целый ряд схожих моментов в нашем богослужении.
Мы не приурочиваем ночные службы к каким-то особым датам церковного календаря. Стараемся только, чтобы эти литургии не совпадали с двунадесятыми и великими праздниками, когда устав предписывает служить ярко и празднично.
После литургии мы остаемся в храме и читаем творения святых отцов. Стараемся давать прихожанам на этих богослужениях чуть больше информации о христианской жизни, чем это позволяет формат обычной службы. Потом все вместе завтракаем и расходимся уже в районе шести утра, как раз когда начинают ходить автобусы.
Не все сразу приняли нововведение: например, поначалу были некоторые сомнения у регента, которого мы пригласили из храма в центре города. Но сейчас, полтора года спустя, люди уже сами спрашивают: ну, когда же ночная литургия?
До недавнего времени я служил на приходе один, поэтому после ночной службы утреннюю субботнюю литургию приходилось отменять. Но в сентябре 2023 года у нас появился второй священник, так что это неудобство уходит в прошлое.
Прихожане на ночных литургиях собираются очень разные, но как правило все это уже состоявшиеся, работающие люди. Дети если и бывают, то начиная со среднего возраста. Состав участников постоянно обновляется, каждый раз 30−40% прихожан — это люди, которых в прошлый раз не было.
Самое главное, что люди остаются довольны. Многие говорят: вот, наконец-то помолились по-настоящему. Постепенно у прихожан формируется привычка к ночным богослужениям: в прошлом году многие пришли на Пасху — и всю службу простояли бодрыми, спать совсем не хотелось. Недавно узнал, что нашим примером вдохновился еще один храм в Комсомольске-на-Амуре.
Если в воскресные дни в храме собирается по 45−50 человек, то, например, на новогоднюю ночную литургию к нам пришло 40 прихожан. При том, что никаких особых праздничных элементов на этом богослужении не было, ведь еще только заканчивался Рождественский пост.
Материал написан при поддержке Фонда президентских грантов (проект «Живые сообщества: продолжение»).
+79145474729
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
А как прихожане добираются до храма к трем часам ночи? Само время начала службы по монастырским меркам идеальное. Но вот у нас, в центре Москвы это доступно только для владельцев автомобиля.
А вообще-то «живая молитва» вполне доступна и на литургии, совершаемой и в обычное время.
Еще непонятно, что освещают две свечи, находящиеся у семисвечника? Вроде бы они нужны для чтения молитв и освящения Даров при отсутствии электрического освещения. Но почему они где-то в дальних углах Престола.
У нас когда-то в будничный день диакон «шуганул» ретивых свещеносцев, которые совершенно загородили ему свет при чтении Евангелия. Что важнее: символ или сущность?
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
.jpeg)
