26 декабря 2023

Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?

Служу один в посёлке, не всегда есть кому петь. Есть необходимость служить чаще. Может у кого есть опыт или распечатка службы, прошу подсказать или поделиться.

Такого чина нет, так как Евхаристия — это «собрание» (от словосочетания ἐπ τὸ αὐτό — «вместе»). Это собрание верных на общей трапезе, которая не может совершатся в одиночестве. Кроме того, в чине литургии присутствуют призывы священнослужителя к молитве на ектеньях и ответ на них народа, а также диалог предстоятеля с верными перед Евхаристической молитвой. Как отвечать самому себе? Так служить можно только в крайнем случае, но никак не постоянно. Своим опытом такой «чрезвычайной» практики поделились некоторые священнослужители на страницах форума Deacon.ru (см.: Литургия в одиночестве // deacon.ru/community/viewtopic.php?f=24&t=374).

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

А как же тогда св. отцы затворники, особенно свт. Феофан Вышинский затворник, которые служили каждый день литургию в одиночестве?

«На вопрос одного из ближайших своих почитателей, как он служит Литургию один, святитель ответил: „Служу по служебнику, молча, а иногда и запою…“» Вряд ли такой вариант подойдет для служения на приходе.

Литургия — вне времени и вне пространства. В ней мы становимся причастны одной единственной Литургии, которая является одновременно и Тайная Вечеря, и Голгофская Жертва, и Предвечный Совет, и Литургия будущего Царствия Небесного. Совершает Литургию Сам Господь наш Иисус Христос. При этом в Литургии участвует Церковь Земная и Церковь Небесная. Поэтому в чинопоследовании Литургии нельзя что-то пропускать, например, в современной практике считают возможным пропустить прошения и молитву об оглашенных. Поэтому, думаю, допустимо в каких-то вынужденных обстоятельствах служение литургии священником в одиночестве. Подтверждение сказанному можно увидеть в самом чинопоследовании Литургии.

«Подтверждение сказанному можно увидеть в самом чинопоследовании Литургии». А где именно? Уточните, пожалуйста.
Показать другие ответы
Можно обратить внимание, например, на то, что изложено в прошедшем времени в тексте Анафоры: «Ты от небытия в бытие нас привел еси, и отпадшия возставил еси паки, и не отступил еси вся творя, дондеже нас на небо возвел еси, и Царство Твое даровал еси будущее».
«Поэтому, думаю, допустимо в каких-то вынужденных обстоятельствах служение литургии священником в одиночестве. Подтверждение сказанному можно увидеть в самом чинопоследовании Литургии». Вопрос об этом?
В данном случае, перефразируя слова С. И. Фуделя, можно достоверно сказать: Литургия — конец одиночества. Это можно увидеть в текстах Проскомидии и частичках на дискосе, в каждении иконостаса и икон, в мирной и других ектениях, в тех же молитвословиях об оглашенных, и, конечно, в Анафоре: «С сими и мы блаженными Силами, Владыко человеколюбче, вопием и глаголем: свят еси и пресвят, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый». Где здесь одиночество?

Следует заметить, что вопрос не про литургию в одиночестве, когда вообще никого нет, а про литургию без певчих! Батюшка спрашивает, как быть именно в такой ситуации.

Как раз в ссылке на форум: deacon.ru/community/viewtopic.php?f=24&t=374 приводятся отцами свои варианты такого служения.
Певчие — это хор, лик, поставляемый на клирос из среды молящихся. Если нет хора, значит и нет молящихся. И, поэтому, вопрос как раз упирается в служение священника в одиночестве.

Когда люди подпевают «Господи, помилуй» — это уже с певчими.

Если стоящие в храме будут знать чинопоследование Литургии и будут правильно подпевать, то и вопроса нет. Но это будет собачий вой. Поэтому и избираются талантливые люди и обучаются песнопениям.

В специальном чине «без певчих» в принципе нет нужды.

Если есть кто-нибудь в храме, пусть не певчий в полном смысле, можно его озадачить произнесением того, что поется. По «Богослужебному сборнику» (думаю, эту книгу для того и составили). Читком, нараспев, как уж сумеет. Вот и все. Да, не очень благолепно, но обычная служба выходит. В малых храмах сельских или при, скажем, больницах, такое бывает.

Если позволите, служу в деревне, как раз часто певчих нет. РАспечатка текста для народа выручает. Прихожане не поют, а просто читают литургию, потому как иначе просто не послужить. Сейчас конечно уже все хорошо, но были моменты, когда не пел никто, просто все вычитывалось.

Если позволите, служу в деревне, как раз часто певчих нет. Распечатка текста для народа выручает. Прихожане не поют, а просто читают литургию, потому как иначе просто не послужить. Сейчас конечно уже все хорошо, но были моменты, когда не пел никто, просто все вычитывалось.

Интересно, есть ли версии ученых литургистов о происхождении двух моментов параллельного дублирования священником в алтаре Трисвятого и Херувимской? Не есть ли это остатки практики совершения Литургии без хора?

Имено так и есть. о. Михаил Желтов в лекции на тему «„Херувимская песнь“ в Божественной литургии» в рамках историко-литургического лектория в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени свв. Кирилла и Мефодия так и ответил на аналогичный вопрос в конце лекции с 1 ч. 41 мин: www.youtube.com/watch?v=7FhvMc6BM84. «В Средние века, случалось так, священник часто служил без хора, и он исполнял те части которые поет хор самостоятельно. Это обычное дело совершенно. И в Средние векаот самих певцов ожидали, что они будут клириками, что они не будут мирянами, что они не будут обычными людьми. И если таковых не имеется, то никто не поет, а поют клирикии, и в алтаре присутсвуют клирики, то есть те кто имеет, соответсвенное поставление. И если нет такого человека, то свщенник служит соответсвенно сам. Такое в Средние века было нормой. поэтому и возникает первая фаза, что священник читает „Херувимскую“ даже если хор ее поет: потому что всегда он ее читает. И вообще она становится обязательным элементом службы. Соответсвенно это то, что мы видим в дониконовском Служебнике, где священник однократно без воздеяния рук читает „Херувимскую“. А в послереформеный период возникает традиция чтения „Херувимской“, перенятая у греков, читать троекратно.»



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Сорок частиц из просфоры за одного человека
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
5 ноября 1625 0
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 1965 1
Лики на просфорах и артосах
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

19 апреля 4240 4
Освящение воды, непригодной для питья
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никакого запрета на освящение воды, которая не пригодна для питья мне... Продолжение

17 января 1735 0
Водосвятный молебен в Светлую Пятницу
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 6569 0
Покрытие лица священнослужителя воздухом на отпевании
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Прежде всего необходимо отметить, что особые чины погребения священников... Продолжение

2 декабря 1903 0
Какова практика использования иерейским молитвословом?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Иерейский молитвослов» был издан в 1900 г. в Москве... Продолжение

24 октября 1557 0
Служебник в смартфоне
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 ноября 2261 1
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 5236 17
Что главное в служении пастыря?
15 января 2328 0
Храм в Горетово: составление служб новомученикам и исповедникам российским
Протоиерей Илия Шапиро, Горетово
1 ноября 371 0
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Вопрос о поминовении верных людей о здравии и о упокоении... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
13 апреля 814 1
;
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь
Протоиерей Лев Махно, Тула
И другие...
29 февраля 6997 13
Священник лишён возможности самостоятельно служить
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Объяснение «не придёт народ, и некому будет петь» не внушает... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
7 марта 926 1
Сидение диакона в алтаре.
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
2 апреля 710 0
;
Забыл потребить Дары
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Думаю, здесь нет ничего страшного. Наверное, надо в этом покаяться,... Продолжение

Также ответил
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
26 февраля 1323 5
Запечатывание земли
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
19 января 1322 2
Ночные литургии: как приучить прихожан к живой молитве
Иерей Георгий Ибрагимов, Хабаровск
5 ноября 474 3
Разрешительная молитва на отпевании из Требника
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

5 декабря 1600 7
Отпевание католика, который ходил в православный храм
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Строго говоря, есть чин проводов усопшего неправославного.Но если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
22 декабря 955 1
;
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Указанное расхождение в возгласе перед Причастием верных:... Продолжение

20 февраля 1067 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия