Сейчас среди духовенства,
Слышал об этой «традиции», не очень понимаю ее истоков и содержания. Если бросаются настоящие яйца, то считаю что это на грани кощунства. Помимо символа воскресения это все же еда! И тут уже вопрос не только благочестия, но и христианской морали. Если это деревянные или иные «яйца» то есть вероятность травмы. Я за пасхальную радость и веселье, но важно чтобы не получилось как в картине Василия Перова про сельский крестный ход на Пасху.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Отец Кирилл (Павлов) после пасхальной литургии бросал расписные деревянные яйца в народ. Думаю, настоящие яйца никто бросать не додумается, да и нельзя их по канонам в алтарь вносить.
Слышал об этой «традиции», не очень понимаю ее истоков и содержания. Если бросаются настоящие яйца, то считаю что это на грани кощунства. Помимо символа воскресения это все же еда! И тут уже вопрос не только благочестия, но и христианской морали. Если это деревянные или иные «яйца» то есть вероятность травмы. Я за пасхальную радость и веселье, но важно чтобы не получилось как в картине Василия Перова про сельский крестный ход на Пасху.
Был в детстве алтарником в Ялте. Там отцы бросали яицами. То есть спокойно вносили их в алтарь и мы прям в алтаре ими разговлялись.
Добавлю об отношении. Не близко, но и не осуждаю. Кощунством это не считаю. Символы символами, но само яйцо — не святыня, просто благословленная пища. В древности много игр было связанных с яицами, а сегодня осталась лишь одна народная забава. Что-то есть доброе в простоте этой традиции, в игривом веселье взамен уставной строгости. Вводить традицию там, где не принято — значит смущать народ. Но стоит ли запрещать там, где она уже есть. Мне ближе, чтобы все было органично. Тем более если не нарушается евангельский дух.
Более кощунственной кажется традиция оставлять яица гнить целый год
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Вопрос молитвы о некрещённом родственнике трудный, потому что никаких... Продолжение