Внешне поминальные просфоры, из которых священник вынимает частицы о здравии и упокоении, ничем не отличаются. Насколько внимательно нужно следить, чтобы из одной и той же просфоры случайно не вынуть частицы и о здравии, и о упокоении? Это вопрос формализма или благоговения?
Ничего в этом страшного нет, это просто вопрос порядка. Порядок нам нужен, конечно, поэтому такая традиция и существует, но не следует традиционный обряд превращать в магию.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Более двадцати лет назад, помню, кто-то из почившей братии Т-С Лавры поминал из простых просфор и о здравии и, одновременно, о упокоении.
Поминает он о здравии и вдруг вспоминает: а какая у него мамочка была, почившая … И тут же, из той же просфоры поминает о упокоении.
Так же и наоборот.
Тогда, помню, возмущался таким «безобразием», но со временем почувствовал, что важнее помянуть и помолиться, нежели соблюсти «правду о просфоре».
Давно прошу тех, кто принимает записки, не разделять заздравные и заупокойные. «Ах, вот чьи родные эти усопшие» и сразу легче поминать.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Зачем нужно нам что-то выдумывать? Ведь устав о подготовке у нас есть... Продолжение
Я бы не стал следовать такому примеру. Мне кажется, это ложно... Продолжение