31 декабря 2024

Анонимный вопрос

Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?

Один известный священник опубликовал у себя на странице мысли по поводу служения или не служения Литургии там, где она служится ради самой службы и причащается только священник.

«Если в воскресные дни причащается один священник, то не нужна в этом храме Литургия.» «Мне приходилось встречать утверждения: мир стоит, пока служится Литургия. Или: „мир стоит, пока есть монашество“, „…пока есть молитвенники за мир“, „…пока есть старцы“, „…пока сходит Благодатный Огонь“, „…пока не ушла с Афона Вратарница…“ Мне кажется, что всё это человеческие измышления. Нам неведомо, как Господь управит наш мир. Следует больше внимать себе».

«В одном монастыре, насколько мне известно, стали буквально понимать влияние совершения Божественной Литургии на освящение жизненного пространства. И стали совершать Литургию одновременно в нескольких храмах. Без прихожан, без причастников, с одним священником и одним певчим. Не служить Литургию — ненормально. Но служить Литургию ради самой Литургии — разве это нормально?»

тег: Евхаристия БОГОСЛУЖЕНИЕ Литургия ТАИНСТВА 5562

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Как чаще всего бывает, в этом вопросе есть диалектика. Конечно, литургия служится для того, чтобы в ней участвовали люди, и сама по себе литургия соединяет нас и со Христом, и друг с другом благодатным единством. Если нет причастников — то, конечно, служить довольно трудно.

С другой стороны, я, например, знал такого замечательного епископа Стефана (Никитина), который начинал свое служение в Средней Азии, в деревне. В этой деревне жили узбеки. Русские тоже были, но их было немного. И поэтому прихожан было совсем мало, а иногда и никого не было. Но епископ служил и, в нужный момент, поворачивался и говорил: «Мир всем». Однажды мальчик, который прислуживал в алтаре, обратился к нему: «Батюшка, а кому ты говоришь: „Мир всем“? Никого же нет». А отец Сергий (так тогда его звали, потом он стал Стефаном) сказал: «Как никого нет? Тут ангелы с нами служат. Я ангелам говорю». А со временем народу у него стало очень много. Потом его перевели, конечно, в другие храмы, а позже он принял монашество и стал епископом. Замечательным, святым епископом.

Есть также известная история про отца Алексия Мечёва, который служил на Маросейке в Москве. Храм этот сейчас широко известен. Там мощи отца Алексея находится, он причислен к лику святых праведных старцев Московских. Когда он начал служить, он служил каждый день, а людей в храме не было. К тому же там, на Маросейке, в центре, много храмов. А народу тогда было гораздо меньше, чем сейчас. До революции в Москве был миллион человек. И один из знакомых священнослужителей отцу Алексею говорил: «Ну что ты все звонишь, звонишь каждый день — а никто ведь к тебе не идет. Зачем ты это все делаешь? Зачем звонишь и служишь?», но отец Алексий продолжал и служить, и звонить. И через некоторое время (не очень короткое, прошло, наверное, лет семь-десять) храм его наполнился людьми. Господь дал ему такие благодатные дары (он был прозорливым, чудотворцем), и около него образовалась одна из самых замечательных общин. И даже после того, как отец Алексий скончался, и умер его преемник, его сын, отец Сергий Мечёв (он был расстрелян в 1942 году), и храм был закрыт, — община продолжала жить и дала Церкви целый ряд священников. Например, епископ Стефан тоже из этой общины вышел. Эта община воспитала много замечательных, церковных людей. Так что опыт этих святых людей, мне кажется, хорошо отвечает на вопрос, можно ли служить литургию одному.

Был еще такой старец, отец Таврион (Батозский). В Рижской пустыньке он окончил свою жизнь. Он служил литургию даже во время своего лагерного заключения. Уходил в лес и там служил литургию, на пеньке.

Так что можно и одному служить литургию, потому что в ней мы соединяемся со Христом самым близким образом. Это самое благодатное таинство, которое животворит человека. И священнику, когда он не служит литургию, бывает очень тяжело. Служение литургии — это величайшее утешение и радость. Поэтому я думаю, что служить одному можно, и если будешь служить литургию часто, то народ обязательно придет.

Продолжение...

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Когда Феофан Затворник служил Литургию — прихожан у него там в затворе немного было. Если вообще были.

Литургия — это высота до Небес. Ни на небе, ни на земле нет ничего выше причащения Тела и Крови Богочеловека, Сына Божия.

Владыка Арсений Жидановский в последний день строительства Чудова монастыря говорил: «Сто́ит строить храм с нуля уже для того, чтобы была отслужена одна Литургия!» Такова высота этого таинства!

Первые христиане причащались, когда имелась возможность. Сейчас Литургии служатся каждый день, кроме времени Великого Поста. Афон и другие ревностные монастыри совершают Литургию постоянно.

Было однажды видение: на челах молящихся ангел ставил печати-кресты, а иногда — и на пустых местах ставил. Тот, кому было это видение, спросил, почему же ставятся печати и на пустых местах? На что ангел ответил: «Те, которые хотели, но не могут быть на службе, всё равно получают благодать». Что же, может быть, и в этих случаях люди хотят прийти, но не могут. Разве лишать их Литургии? На самом деле эти люди духом участвуют в Литургии. Я слышал, что в позапрошлом веке крестьяне пахали, пока не ударят в колокол. А как услышит удар на Евхаристическом каноне — трудящийся останавливал работу. Лошадь стояла, а он снимал шапку и молился. А когда колокол ударял снова, извещая об окончании Евхаристического канона, продолжал пахать. Так люди, даже не присутствующие на Литургии, получали благодать.

Причастия же еще нужно сподобиться. В воспоминаниях, по-моему, отца Наума есть такой пример, когда молодой священник пришёл к одной блаженной и сказал: «Я сегодня служил», — а она ответила: «Ты не служил». — «Как не служил? Я, — говорит, — сегодня служил, народу много было, и причастников». Блаженная объяснила: «Нет, ты поругался с матушкой, и Господь тебя отставил. Вместо тебя служил Ангел, а причастников было только шесть человек».

А вообще, Литургия приносится за весь мир. Как сказала Мария Египетская Зосиме: «Ты пресвитер и должен молиться за весь мир». А мы молимся обо всех? Конечно, у нас сходится много народа, но не все причащаются. Вот недавно не всех пустили на Пасху. И в этом есть очень глубокий смысл, потому что многие причащались как попало: на Пасху вроде всем можно. Мы забываем про Бога. Говоря о приходе, мы спрашиваем: «Сколько прихожан у этого храма?» Но в приходе даже одного прихожанина достаточно. Я слышал: года два назад, на Валааме служилась Литургия, и никого не было. Тут пришел один прихожанин, стоял, молился во время службы. Приложился к кресту. «Может, какая нужда, — спросил, — есть?» — «Да вот есть, вот…». После этого у игумена раздался звонок: «Голос свыше велел выполнить всё, что закажете». Прихожанин оказался президентом. Одного прихожанина было достаточно, чтобы восстановить монастырь. Так что, много ли народу нужно?

Как-то попросили старца: «Помолитесь, чтобы были спонсоры», — а он ответил: «Вы молитесь, а спонсоры вас найдут». Это точно! Служите Литургию, если есть возможность. А что может быть выше?

У нас похоронен отец Тихон Пелих — старчик, который сохранил в своё время антиминсы Троице-Сергиевой Лавры. Так вот, в преклонном возрасте ему было уже трудно ходить, и он иногда смиренно просил кого-то: «Прошу тебя вместо меня со Христом соединиться», — то есть в таинстве Литургии. Святые так относились к служению. Когда мне говорят: «Батюшка, вам пришлось служить». Не пришлось, а сподобился! «Пришлось» предстоять пред Престолом Всевышнего — звучит как-то странно.

Лень и качество нашей молитвы — это другой вопрос. «Но, Го́споди, или́ хощу́, или́ не хощу́, спаси́ мя. А́ще бо пра́ведника спасе́ши, ничто́же ве́лие… Но на мне, грешнем, яви Свою милость» — всё, что тут можно сказать.

Так что причащаться нужно как можно чаще. Святитель Феофан, будучи священнослужителем, сказал (а тогда довольно редко причащались): «Напоминаю почаще приступать к таинству Причащения с чувством полного недостоинства и не имеющими на что опереться». То есть нужно приступать с таким чувством недостоинства, но приступать регулярно!

Продолжение...

Как-то встречал письмо Свт. Феофана Вышенского одному архимандриту: о том, что частое совершение Литургии или частое Причащение не являются целью жизни верующего. Дословно текст не припомню. А вообще тут вопрос благочестия. Мне кажется, если спросить: «Может ли совершаться Таинство ради Таинства?», то Некто благочестивый ответил бы: «Может.» Формы благочестия, однако, порой невразумительны. И, возможно, не соответствуют ни Св. Канонам, ни учению Св. Отцов. Впрочем, поэтому они так и считаются — формами благочестия. Ибо не все они сохраняются надолго. Именно потому что не соответствуют.

Геннадий Шульгин протоиерей, Екатеринбурга 15 февраля 2023 20:59

Литургия переводится, как общее делание. «Ибо, где двое или трое собраны во имя мое, там Я посреди них» Мф. 18; 20. Эти слова Христа — главное в служении Литургии. Если служит священник один, но с певчим или с алтарником, он все равно пребывает в одиночестве, т.к. нет тех, ради кого совершается Бескровная Жертва и нарушается заповедь Спасителя о двух или трех. Речь идет именно о причастниках. Мне много раз доводилось служить с прихожанами и без причастников, когда я служил вторым священником. Каждый раз, когда я выходил на амвон с Чашей и произносил «Со страхом Божиим и верою приступите», мне было не по себе. С тех пор, как стал настоятелем, я прекратил эту практику.

Федор Калинин иерей, Димитровград 26 декабря 2023 17:24

Мне видится какой-то оттенок утилитаризма в вопросе стоит ли служить Литургию, если причастников или нет или почти нет — мол один священник.
Если Господь на Тайной Вечери в виде императива (!) сказал «сие творите в Мое воспоминание». Мы совершаем Евхаристию ради Него и Его заповеди, в первую очередь. А потом ради «избранных», которых по обстоятельствам жизни может сегодня и не оказаться.
Ведь известна история об одном египетском пустыннике — в пресвитером сане, который часто совершал Евхаристию один, точнее ему только ангел сослужил. При этом он по неведению произносил одну еретическую форму молитвы. Обнаружилось это когда как-то его посетил собрат священник и во время совершения Литургии собрат ему и говорит — «Отче, это еретическая формула!» Первый обращается к ангелу и спрашивает — «это правда?» — «Да.» — «А почему же ты мне ни разу про это не сказал?» — «А у нас, — отвечал ангел, — положено чтобы людей научали люди!»
Естественно, старец стал с тех пор использовать православную форму.
Из этой истории к нашему разговору то, что достигшие святости старцы пустынники ничуть не переживали, что мало причастников. Иначе бы первого и в этом отношении поправил гость.

Владимир Епуре протоиерей, Бендеры 25 августа 23:30

Всё же, вопрос остаётся открытым. В богослужении есть слова обращённые к присутствующим на Литургии. Есть слова произносимые от лица присутствующих на Литургии. Куда это всё девать? Если с остальными службами богослужебного круга можно обойтись без народа, то Литургия без такового не видится.
Вроде у католиков проще, они могут мессу служить тихонечко в сторонке без никого.
У нас такого нет.

Владимир Епуре протоиерей, Бендеры 25 августа 23:30

Иван Нестеров иерей, Калуга 15 марта 12:29

Я служу вторым священником в городском храме две, три литургии в неделю, но при этом окормляю храм в больнице, в котором я перестал служить литургию из-за отсутствия народа. Еще одна причина это отсутствие дохода, а хору надо что-то платить. Подскажите, пожалуйста надо возобновить служение литургии в больничном храме? Я пока служу молебен и панихиду один раз в неделю.

Михаил Пестов иерей, с. Богдановы Колодези 26 марта 00:10

Отец Иоанн, приветствую! Очень опытен в больничном служении отец Ярослав Драгун, многое может подсказать. А насчёт целесообразности, пример о. Алексия Мечёва выше уже приводили. С экономической точки зрения и в моём служении смысла немного: прихожан несколько человек, храм в 120 километрах от дома, даже на бензин скромных пожертвований не хватает. Никакого содержания ни от прихода, ни от епархии у меня нет.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Вопросоответ

Практика ежедневного Причастия

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Частое причащение — это одна из тех особенных «идей», которые,... Продолжение

Также ответил

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

30 ноября 5102 3

Вопросоответ

Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответили

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Максим Козлов, Москва

30 ноября 4137 9

Вопросоответ

Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

30 ноября 3221 1

Вопросоответ

Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Пусть нет хора — но неужели в храме вообще ни одного человека?... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

30 ноября 4317 20

Вопросоответ

При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Лев Махно, Тула

27 февраля 12142 4

Вопросоответ

Причастие больного сахарным диабетом

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

У нас есть замечательный документ, который я рекомендую всем изучить:... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Евхаристия

31 июля 2609 1

Вопросоответ

Ошибка священника при Крещении

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос об отношении к чинопоследованию таинства. Данные слова... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

30 ноября 3268 1

Вопросоответ

Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ситуация, конечно, совершенно не стандартная, и в таких случаях... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

ТАИНСТВА

30 ноября 2425 0

Вопросоответ

О хранении и вкушении Артоса

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

БОГОСЛУЖЕНИЕ

23 мая 2081 0

Вопросоответ

Молитва своими словами

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответили

Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

13 июля 3264 3

Вопросоответ

Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Николай Важнов, Москва

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

30 ноября 3699 1

Вопросоответ

Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Так, между прочим, служат и в русских храмах за рубежом, и там... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

БОГОСЛУЖЕНИЕ

30 ноября 2682 1

Вопросоответ

Почему вечером утреня, а утром вечерня? Как вы оцениваете перспективы разработки приходского богослужебного устава?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответили

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

БОГОСЛУЖЕНИЕ

13 июля 7153 27

Вопросоответ

Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

БОГОСЛУЖЕНИЕ

27 мая 4608 9

Вопросоответ

Подготовка ко Причастию в период от Пасхи до Вознесения

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Зачем нужно нам что-то выдумывать? Ведь устав о подготовке у нас есть... Продолжение

Также ответили

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Евхаристия

30 апреля 5555 2

Вопросоответ

Может ли священник крестить своих детей без крестных родителей?

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

В вопросе о крестных мы поднимаем очень трудную тему, потому что,... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

12 декабря 1544 0

Вопросоответ

Молитва о некрещенном родственнике

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Вопрос молитвы о некрещённом родственнике трудный, потому что никаких... Продолжение

Также ответили

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

19 декабря 1383 0

Вопросоответ

Насколько важна внешняя составляющая священнослужителя при совершении богослужения?

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Отсутствие музыкального слуха не является каноническим препятствием... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

7 февраля 535 0

Вопросоответ

О приеме лекарств перед причащением

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Есть прекрасный соборный документ «Об участии верных... Продолжение

Также ответил

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

12 мая 244 0

Вопросоответ

Нужны ли новые формы богослужения, богообщения?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответил

Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

30 ноября 770 1

Вопросоответ

Возможно ли использование одноразовых ложек вместо лжицы при причащении в миссионерских целях?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Я бы не стал следовать такому примеру. Мне кажется, это ложно... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

27 сентября 2153 1

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?

Комментарии