18 июля 2022
Анонимный вопрос

Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?

Один известный священник опубликовал у себя на странице мысли по поводу служения или не служения Литургии там, где она служится ради самой службы и причащается только священник.

«Если в воскресные дни причащается один священник, то не нужна в этом храме Литургия.» «Мне приходилось встречать утверждения: мир стоит, пока служится Литургия. Или: „мир стоит, пока есть монашество“, „…пока есть молитвенники за мир“, „…пока есть старцы“, „…пока сходит Благодатный Огонь“, „…пока не ушла с Афона Вратарница…“ Мне кажется, что всё это человеческие измышления. Нам неведомо, как Господь управит наш мир. Следует больше внимать себе».

«В одном монастыре, насколько мне известно, стали буквально понимать влияние совершения Божественной Литургии на освящение жизненного пространства. И стали совершать Литургию одновременно в нескольких храмах. Без прихожан, без причастников, с одним священником и одним певчим. Не служить Литургию — ненормально. Но служить Литургию ради самой Литургии — разве это нормально?»

Когда Феофан Затворник служил Литургию — прихожан у него там в затворе немного было. Если вообще были.

Литургия — это высота до Небес. Ни на небе, ни на земле нет ничего выше причащения Тела и Крови Богочеловека, Сына Божия.

Владыка Арсений Жидановский в последний день строительства Чудова монастыря говорил: «Сто́ит строить храм с нуля уже для того, чтобы была отслужена одна Литургия!» Такова высота этого таинства!

Первые христиане причащались, когда имелась возможность. Сейчас Литургии служатся каждый день, кроме времени Великого Поста. Афон и другие ревностные монастыри совершают Литургию постоянно.

Было однажды видение: на челах молящихся ангел ставил печати-кресты, а иногда — и на пустых местах ставил. Тот, кому было это видение, спросил, почему же ставятся печати и на пустых местах? На что ангел ответил: «Те, которые хотели, но не могут быть на службе, всё равно получают благодать». Что же, может быть, и в этих случаях люди хотят прийти, но не могут. Разве лишать их Литургии? На самом деле эти люди духом участвуют в Литургии. Я слышал, что в позапрошлом веке крестьяне пахали, пока не ударят в колокол. А как услышит удар на Евхаристическом каноне — трудящийся останавливал работу. Лошадь стояла, а он снимал шапку и молился. А когда колокол ударял снова, извещая об окончании Евхаристического канона, продолжал пахать. Так люди, даже не присутствующие на Литургии, получали благодать.

Причастия же еще нужно сподобиться. В воспоминаниях, по-моему, отца Наума есть такой пример, когда молодой священник пришёл к одной блаженной и сказал: «Я сегодня служил», — а она ответила: «Ты не служил». — «Как не служил? Я, — говорит, — сегодня служил, народу много было, и причастников». Блаженная объяснила: «Нет, ты поругался с матушкой, и Господь тебя отставил. Вместо тебя служил Ангел, а причастников было только шесть человек».

А вообще, Литургия приносится за весь мир. Как сказала Мария Египетская Зосиме: «Ты пресвитер и должен молиться за весь мир». А мы молимся обо всех? Конечно, у нас сходится много народа, но не все причащаются. Вот недавно не всех пустили на Пасху. И в этом есть очень глубокий смысл, потому что многие причащались как попало: на Пасху вроде всем можно. Мы забываем про Бога. Говоря о приходе, мы спрашиваем: «Сколько прихожан у этого храма?» Но в приходе даже одного прихожанина достаточно. Я слышал: года два назад, на Валааме служилась Литургия, и никого не было. Тут пришел один прихожанин, стоял, молился во время службы. Приложился к кресту. «Может, какая нужда, — спросил, — есть?» — «Да вот есть, вот…». После этого у игумена раздался звонок: «Голос свыше велел выполнить всё, что закажете». Прихожанин оказался президентом. Одного прихожанина было достаточно, чтобы восстановить монастырь. Так что, много ли народу нужно?

Как-то попросили старца: «Помолитесь, чтобы были спонсоры», — а он ответил: «Вы молитесь, а спонсоры вас найдут». Это точно! Служите Литургию, если есть возможность. А что может быть выше?

У нас похоронен отец Тихон Пелих — старчик, который сохранил в своё время антиминсы Троице-Сергиевой Лавры. Так вот, в преклонном возрасте ему было уже трудно ходить, и он иногда смиренно просил кого-то: «Прошу тебя вместо меня со Христом соединиться», — то есть в таинстве Литургии. Святые так относились к служению. Когда мне говорят: «Батюшка, вам пришлось служить». Не пришлось, а сподобился! «Пришлось» предстоять пред Престолом Всевышнего — звучит как-то странно.

Лень и качество нашей молитвы — это другой вопрос. «Но, Го́споди, или́ хощу́, или́ не хощу́, спаси́ мя. А́ще бо пра́ведника спасе́ши, ничто́же ве́лие… Но на мне, грешнем, яви Свою милость» — всё, что тут можно сказать.

Так что причащаться нужно как можно чаще. Святитель Феофан, будучи священнослужителем, сказал (а тогда довольно редко причащались): «Напоминаю почаще приступать к таинству Причащения с чувством полного недостоинства и не имеющими на что опереться». То есть нужно приступать с таким чувством недостоинства, но приступать регулярно!

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Как-то встречал письмо Свт. Феофана Вышенского одному архимандриту: о том, что частое совершение Литургии или частое Причащение не являются целью жизни верующего. Дословно текст не припомню. А вообще тут вопрос благочестия. Мне кажется, если спросить: «Может ли совершаться Таинство ради Таинства?», то Некто благочестивый ответил бы: «Может.» Формы благочестия, однако, порой невразумительны. И, возможно, не соответствуют ни Св. Канонам, ни учению Св. Отцов. Впрочем, поэтому они так и считаются — формами благочестия. Ибо не все они сохраняются надолго. Именно потому что не соответствуют.

Литургия переводится, как общее делание. «Ибо, где двое или трое собраны во имя мое, там Я посреди них» Мф. 18; 20. Эти слова Христа — главное в служении Литургии. Если служит священник один, но с певчим или с алтарником, он все равно пребывает в одиночестве, т.к. нет тех, ради кого совершается Бескровная Жертва и нарушается заповедь Спасителя о двух или трех. Речь идет именно о причастниках. Мне много раз доводилось служить с прихожанами и без причастников, когда я служил вторым священником. Каждый раз, когда я выходил на амвон с Чашей и произносил «Со страхом Божиим и верою приступите», мне было не по себе. С тех пор, как стал настоятелем, я прекратил эту практику.

Мне видится какой-то оттенок утилитаризма в вопросе стоит ли служить Литургию, если причастников или нет или почти нет — мол один священник.
Если Господь на Тайной Вечери в виде императива (!) сказал «сие творите в Мое воспоминание». Мы совершаем Евхаристию ради Него и Его заповеди, в первую очередь. А потом ради «избранных», которых по обстоятельствам жизни может сегодня и не оказаться.
Ведь известна история об одном египетском пустыннике — в пресвитером сане, который часто совершал Евхаристию один, точнее ему только ангел сослужил. При этом он по неведению произносил одну еретическую форму молитвы. Обнаружилось это когда как-то его посетил собрат священник и во время совершения Литургии собрат ему и говорит — «Отче, это еретическая формула!» Первый обращается к ангелу и спрашивает — «это правда?» — «Да.» — «А почему же ты мне ни разу про это не сказал?» — «А у нас, — отвечал ангел, — положено чтобы людей научали люди!»
Естественно, старец стал с тех пор использовать православную форму.
Из этой истории к нашему разговору то, что достигшие святости старцы пустынники ничуть не переживали, что мало причастников. Иначе бы первого и в этом отношении поправил гость.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это такой формализм, что даже обидно читать. Мы колдуны какие-то, что ли?... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 1692 4
Забыл потребить Дары
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Думаю, здесь нет ничего страшного. Наверное, надо в этом покаяться,... Продолжение

Также ответил
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
26 февраля 1670 5
Практика ежедневного Причастия
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В первую очередь следует ориентироваться на замечательный документ,... Продолжение

24 марта 2016 3
Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Такого чина нет, так как Евхаристия — это «собрание»... Продолжение

26 декабря 1959 18
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 7518 4
Священник лишён возможности самостоятельно служить
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Объяснение «не придёт народ, и некому будет петь» не внушает... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
7 марта 1202 1
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь
Протоиерей Лев Махно, Тула
И другие...
29 февраля 7620 13
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Указанное расхождение в возгласе перед Причастием верных:... Продолжение

20 февраля 1372 1
Касается ли ежегодное общее Соборование самих священников, совершающих это чинопоследование?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
16 января 1083 1
Запечатывание земли
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
19 января 2583 2
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 1111 1
В требнике свт. Петра Могилы, в таинстве миропомазания помазуется также и междорамие, а в современных требниках это опущено. По какой причине?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Дело всё в том, что вплоть до XVII века, при помазании крещаемого святым... Продолжение

19 марта 1173 0
Сидение диакона в алтаре.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Речь тут не о каком-то догматическом, каноническом значении, —... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 1091 0
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
27 мая 2942 3
;
Подготовка ко Причастию в период от Пасхи до Вознесения
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Зачем нужно нам что-то выдумывать? Ведь устав о подготовке у нас есть... Продолжение

Также ответили
Митрополит Константин (Островский), Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
30 ноября 1338 1
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Москва

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 2642 1
О хранении и вкушении Артоса
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 мая 873 0
;
Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Современное русское церковное право, как и дореволюционное, знает такой... Продолжение

Также ответил
Митрополит Константин (Островский), Москва
20 июня 1258 0
;
Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 апреля 1401 1
Ошибка священника при Крещении
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В самом вопросе не совсем ясно какая точно была допущена ошибка,... Продолжение

27 апреля 1542 1
Молитва своими словами
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
13 июля 2394 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия