Возможно ли использование одноразовых ложек вместо лжицы при причащении в миссионерских целях?

Слышал про такую практику, когда в летних лагерях для не очень церковных подростков, служится Литургия, на которой детей причащают одноразовыми ложками. Происходит это из лучших (миссионерских) побуждений, мол, из-за брезгливости какие-то дети могли бы не причастится, а так они хотя бы причастятся. Как Вы относитесь к этой практике? Что делать, если становится известно, что где-то такое происходит — советоваться с благочинным в данной епархии, говорить архиерею, молиться за батюшку-миссионера, самому так поступать, если я планирую организовать подобного рода лагерь?

тег: дети внебогослужебная жизнь дети на приходе Евхаристия МИССИЯ 412

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Я против причащения одноразовыми ложками вместо лжицы. Но если другом приходе или в детском лагере есть такая практика, сообщать об этом вышестоящему начальству не стану.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Слышал про такую практику, когда в летних лагерях для не очень церковных подростков служится Литургия, на которой детей причащают одноразовыми ложками. Происходит это из лучших (миссионерских) побуждений, мол, из-за брезгливости какие-то дети могли бы не причастится, а так они хотя бы причастятся. Как Вы относитесь к этой практике? Что делать, если становится известно, что где-то такое происходит: советоваться с благочинным в данной епархии; говорить архиерею, молиться за батюшку-миссионера; самому так поступать, если я планирую организовать подобного рода лагерь?

Я бы не стал этого делать, ни в коем случае. Мне кажется, это ложно поставленный вопрос, потому что, если мы используем Лжицы разные, и разные ложки, то этим самым мы показываем, что мы боимся заразы, которая будет передаваться через Причастие. Значит, мы, вместо того, чтобы проповедовать веру, и являть веру свою, мы являем этим своё неверие. Какая тут может быть миссионерская цель? Наоборот. Ведь как сказано Апостолом: «Вера от слуха». Как говорят старцы: «Веру нужно не доказывать, а показывать». Вера как свечка от свечки зажигается: верующая душа может зажечь пламя веры в другую душу. А в этом случае мы как раз показываем свое неверие — ведь это самое главное Таинство Церкви, основанное Христом на Тайной Вечери! Христос же не сказал апостолам: «Давайте, пейте все из каких-нибудь отдельных кружечек». Нет, Чаша одна, Единая, это был образ единения.

Мы верим, что через Причастие никакие заразы никогда не передаются, и здесь мы сами этому доказательство, потому что священник или дьякон на каждой Литургии потребляют все, что остается в Чаше. Если бы зараза передавалась, то они должны были бы, конечно, заболеть множеством болезней. Сотни людей подходят к Чаше, и среди них бывают разные больные, но случаи заражений от этого неизвестны. А напротив, известно, что причащаются именно больные люди, но никто не заражается.

Во время эпидемии КОВИДа дезинфекция и одноразовые ложки разрешались и благословлялись. Но, это делали не ради того, чтобы предохранить от заражения, а чтобы Церковь оградить от нареканий власти, чтобы из-за распространения эпидемии не стали закрывать храмы. Поэтому Патриарх Кирилл благословил применять такие меры для того, чтобы избежать вот этих обвинений. Не более того.

Продолжение...

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Если священник планирует организовать летний лагерь для детей и подростков, прежде всего, даже предваряя этот вопрос, который мы сейчас услышали, хотелось бы упомянуть, что нужно много позаботиться о различных правилах безопасности, и, прежде всего, не того вопроса, который мы сейчас услышали, именно о безопасности их вот в плане беспокойства о заражении во время Причастия, а именно, чтобы никто не утонул, ничего не сломал, чтобы пища была здоровая и не испорченная. Потому что, к сожалению, есть примеры отрицательные, когда священники из лучших побуждений, взявшись за организацию такого лагеря, и не посоветовавшись с разными людьми, имеющими в этой сфере опыт, они попадали на то, что потом шли большие нарекания на Церковь. В этом смысле надо многое предусмотреть.

Но, что касается именно причащения детей, либо в летнем лагере, либо где-то ещё, и для детей и взрослых одноразовыми ложечками, то, можно сказать, что здесь есть, с одной стороны, эпоха эпидемии. Во время эпидемии, это был один из выходов, к которому прибегали некоторые настоятели и священнослужители.

И, есть эпоха, когда эпидемии нет. Здесь возникает вопрос. Вот, в логике миссионеров, которые применяют «единоразовые», так называемые, ложечки. С одной стороны, они помогают детям, как им представляется, прийти ко Святому Причащению. С другой стороны, они всё-таки не дорабатывает тот момент объяснения, что это такая Святыня, от которой невозможно заразиться. И, в этом смысле, думается, что идти к архиерею я бы не стал. Говорить с благочинным, это надо смотреть по ситуации, насколько благочинный трезво это всё воспримет; и, насколько не обидится тот миссионер на вас, кто эту информацию довёл. Конечно, желательно всё это согласовывать с благочинным, и с архиереем.

Но, со своей точки зрения я могу сказать, что если мы правильно объясняем детям Величие и Величайшую Святость этого Таинства, то обычно проблем не возникает. Собственно, чем отличается Причастие детей в храме от Причастия в каком-то летнем лагере, в каком-то открытом таком передвижном храме? Я почти не встречал детей, которые бы смущались тем, что их причащают с одной ложечки.

Поэтому, можно было бы в первую поговорить с этим миссионером, и поговорить об отрицательных моментах, в том числе о том, что утилизация ложечек тоже должна быть продумана, потому что на них остаются какие-то микрочастицы Крови Христовой. Так что здесь вопрос непростой, в плане того, как повлиять на того миссионера, о котором в этом вопросе речь. Но, вопрос довольно простой с точки зрения организации, если где-то будет организован такой храм в детском лагере, то я бы советовал просто правильно объяснять величие этого Таинства.

Продолжение...

Возможно ли использование одноразовых ложек вместо лжицы при причащении в миссионерских целях?

Комментарии