Православный палаточный лагерь «Скиния»: работа с детьми и молодежью

Диакон Роман Штаудингер

Первый лагерь мы организовали в 2002 году. В основном по инициативе моей супруги.

Матушка Анна Штаудингер

Так получилось, что мы на время уехали из Томска, а потом вернулись и увидели, что дети, которых мы прежде обучали в православной прогимназии, выросли, стали подростками и начали охладевать к вере, неохотно посещали храм. Мы стали думать, как снова вовлечь их в жизнь церкви, и родилась идея — организовать для них палаточный лагерь: с походами, кострами, песнями под гитару, интересными занятиями и трудом и т. д.

Матушка Анна Штаудингер

В какой-то момент я села и написала целую программу, как можно было бы организовать и провести такой лагерь. Поначалу у отца Романа было очень много сомнений, что мы сможем это потянуть — чисто физически, материально, так что я весьма расстроилась. Но потом решили попробовать, с Божьей помощью. Обсудили проект с молодежью, собиравшейся в нашем приходе. Ребята приняли идею с воодушевлением, распределили кто что будет делать. Взяли благословение у архиерея. Понемногу все стало складываться и получаться.

Диакон Роман Штаудингер

Для проведения первого лагеря была нужна какая-то территория — и здесь нам очень помогла одна раба Божия. Рядом с ее домом был большой неосвоенный участок земли, поросший соснами, и она пригласила нас с палатками на этот участок. Причем мы договорились, что сможем даже пользоваться их водой и телефоном в доме.

Поначалу мы думали организовать лагерь для подростков 14−15 лет, но неожиданно родители с нашего прихода стали просить записать и других детей более младшего возраста. Тогда мы делили детей не по возрастам, а на «семейки», чтоб старшие могли помогать младшим. В итоге первый лагерь собрал человек 50: собственно, дети плюс молодежь и некоторые родители, которые помогали как могли — кто-то стал поваром, кто-то врачом, кто-то проводил занятия с детьми.

Матушка Анна Штаудингер

Первый раз мы провели в лагере семь дней, организовав его как «Шестоднев» — по дням творения мира. Скажем, в первый день говорили про свет: мастерили какие-то светильники, физик говорил о плазме, даже приглашали пожарных, которые рассказывали про тушение огня. Второй день был посвящен воде: изучали свойства воды, меряли скорость течения реки и даже ходили на озеро, освящали с батюшкой воду. Был также день, посвященный небесным светилам и астрономии, и т. д. Для этих занятий мы позвали своих знакомых, родных — оказалось, многие могут помочь и провести интересные занятия.

Диакон Роман Штаудингер

В таком виде лагерь просуществовал два года. Потом на нас вышла директор одного из стационарных лагерей и предложила работать совместно. Мы стали как бы лагерем-спутником, со своей программой и отдельным проживанием, но пользовались инфраструктурой стационарного лагеря — его холодильниками, автобусом, водили детей два раза в неделю в душ, могли обращаться за медицинской помощью, выступали с миссионерскими концертами перед детьми лагеря и т. д.

Со временем мы прошли государственную регистрацию. Это дало возможность получать бесплатные льготные путевки некоторым детям. Мы обратились в обладминистрацию, заручились правом использования выбранного земельного участка — примерно в 4 км от стационарного лагеря.

В последние годы наши лагеря собирают уже по 150 человек: порядка 100 — 110 детей и 40 — 50 взрослых (включая молодежь), которые помогают поддерживать лагерь в порядке, выполняют функции педагогов, организаторов. На территории лагеря мы традиционно выставляем много палаток, учебных шатров, большой шатер под трапезную, армейскую палатку под баню, сушилку, построены кухня, умывальники, туалеты, душ, поляны оборудованы для спортивных игр, есть место для сборов и молитвы.

Землю под нынешнее место для лагеря — участок леса — мне посоветовал один знакомый. Когда мы стали согласовывать возможность использования этого участка, неожиданно выяснилось, что это частная территория: один человек, оказывается, выкупил ее. Мы долго не могли разыскать контакты владельца этой земли, а потом все-таки нашли. Боялись, что будут неприятности, но человек, наоборот, очень обрадовался, использовать землю разрешил и теперь даже помогает нам.

Диакон Роман Штаудингер

Ежегодно наш лагерь получает санитарно-эпидемиологическое заключение Роспотребнадзора, на основании которого имеет право осуществлять свою деятельность и быть включенным в реестр оздоровительных летних детских лагерей. Конечно, это предполагает тщательный контроль и проверки со стороны государства: как до открытия, так и во время своей деятельности в лагерь прибывают с контрольными визитами представители разных государственных представительств. Но зато официальный статус позволяет нам выдавать путевки в лагерь семьям верующих родителей, тем самым формируя православную среду, где мы можем соблюдать церковные правила (в частности, дни поста).

Подготовка к лагерю занимает довольно продолжительное время даже, если и сама смена будет длиться всего 10−12 дней. Около месяца проводятся подготовительные работы к приему детей. По завершении смены лагерь приходится снимать около двух недель, чтобы сдать «под ключ» поляну, принадлежащую частному лицу. Из-за этого я, как диакон вынужден практически все лето отсутствовать в храме, клириком которого являюсь. Слава Богу, наш настоятель с этим мирится.

Матушка Анна Штаудингер

Программа лагеря каждый год посвящена какой-то новой теме. В прошлом году, например, это была физика, устройство мироздания. В этом году темой лагеря станет слово, по Евангелию: В начале было слово (Ин 1:1). Бывали смены, посвященные биологии, географии, астрономии, заповедям блаженства, церковным таинствам, духовному становлению личности, семье, миссионерству, даже книгам про Нарнию! Каждую такую большую тему мы делим на несколько подтем по дням и, разбирая их, обязательно говорим в том числе про духовные вопросы. Например, у нас проходил лагерь об устройстве тела: «Ты дивно устроил внутренности мои», — и в один из дней, когда мы обсуждали, что такое кровь, то говорили не только про эритроциты и тромбоциты, но и про кровь жертвенных животных, про ветхозаветное представление о том, что в крови заключается душа, про Кровь Христову, которая нас питает, одухотворяет, очищает, дает нам жизнь…

Сейчас к нам в лагерь приезжают ребята всех возрастов от рождения и старше (самый младший «скиниец» прибыл в лагерь прямо с роддома в пятидневном возрасте). Мы делим деток на отряды по возрастам. Те, кому уже 14 и больше, трудятся вожатыми: по 4 вожатых на один отряд.

После детской смены проводим библейскую смену для молодежи (для наших вожатых и всех желающих) на 30 — 40 человек. Как-то даже проводили смену для взрослых: для супружеских пар.

Большинство детей в лагере — с нашего прихода, но в то же время лагерь имеет скорее епархиальный формат: к нам приезжают ребята со всей Томской области и даже из других регионов — Москвы, Кемеровской области, Красноярского края, Хакасии. Поскольку мы не можем принять всех желающих детей (больше 150 человек вытянуть физически трудно), то ставим условие: хочешь поехать летом в лагерь — ходи в воскресную школу. Возникает такая связка. Лагерь сплачивает детей, родителей, дает возможность реализовываться молодежи. Ребята охотно идут в церковь, в воскресную школу. Для нашего прихода лагерь играет большую роль: люди начинаю ощущать, как хорошо и приятно быть братьям вместе (Пс. 132).

Материал написан при поддержке Фонда президентских грантов (проект «Живые сообщества: продолжение»).