«Почему для духовенства запрещается второбрачие?» — нужно так... Продолжение
Начало года — время, когда многие чувствуют в себе вдохновение и силы для качественных перемен в своей жизни. Предлагаем вам публикацию из январского номера «Журнала Московской Патриархии» о том, как жены священников в различных епархиях Русской Церкви нашли себя в новом служении, удается ли им совмещать эту деятельность с заботами о семье, и как поддержка и молитва супруга помогают справляться с трудностями.
«Истоки» любви и веры
Духовно-просветительский центр образования «Истоки» известен не только в Рыбинске. Его воспитанники не раз занимали призовые места на международных, межрегиональных и епархиальных творческих конкурсах. Рассказать детям о Боге и взрастить в их душах любовь к православной вере — так формулирует главную задачу центра его директор Тамара Денисова[1], супруга настоятеля храма Успения Пресвятой Богородицы в с. Балобаново Рыбинской епархии протоиерея Василия Денисова.
Все началось с создания воскресной школы при храме Успения Пресвятой Богородицы в с. Балобаново Рыбинского района Ярославской области, куда матушка Тамара вместе со своим супругом приехала в 1988 году.
— Когда отца Василия назначили на приход, многие родители просили его организовать занятия с детьми по основам православной веры, — вспоминает Тамара Дмитриевна. — А у него несколько крещений в день, богослужебная жизнь, общественная нагрузка. Бывало, даже пообедать не успевал. И тогда муж сказал: мне нужна помощь! Почитай с детьми хотя бы жития святых.
Но на первом уроке выяснилось, что жития святых читать пока рано, — дети даже не умели правильно креститься. И она начала с азов. Скоро ей в руки попался «Закон Божий» С. Слободского, по которому матушка Тамара составила свою учебную программу. Параллельно ее пригласили вести на кабельном телевидении Рыбинска две передачи — «Православие детям» и «Православие взрослым», которые пользовались большой популярностью. А вскоре среди прихожан нашлись педагоги, готовые помогать матушке в воскресной школе.
Отец Василий всегда был очень загружен: он возглавлял в епархии комиссии по работе с осужденными и с наркозависимыми, строил храмы в колониях, а также служил одновременно на разных приходах, поэтому большая часть семейных забот долгие годы была на его супруге. Однако с ее энергией и вечной жаждой креативной деятельности преподавание в воскресной школе стало не непосильным грузом, а радостным дополнением к семейной жизни.
— Я не могу жить без творчества, иначе чувствую себя как лягушка в болоте, — признается матушка Тамара. — Мне нужно все время открывать для себя что-то новое, и сфера просвещения дает такую возможность. Я просто делала свое дело и не замечала бытовых сложностей, которых было немало. Например, воду приходилось из колонки носить, а стирать вручную. Дети рождались друг за другом, я приучила их всех помогать по дому, у нас даже график на стене висел, кто что делает. Старшие сначала нянчили младших, а потом стали водить их в школу. У нас было свое хозяйство, они и там помогали.
Своих детей матушка Тамара воспитывала так, чтобы авторитет отца был для них незыблемой ценностью.
— Наши пятеро детей уже совсем взрослые, но у них до сих пор сохранился трепет перед отцом как перед священником. Когда они подрастали, я говорила им: «Конечно, я всегда прошу Бога за вас, но моя молитва слабая. А папа в алтаре молится. Он как поднимет руки в молитве у престола, Господь его сразу и слышит». Дети и сейчас под благословение к нему приходят, всегда советуются с ним в серьезных вопросах.
Между тем число учеников воскресной школы росло, приезжать в Балобаново стали со всей округи. И родители попросили Тамару Дмитриевну перенести воскресную школу в Рыбинск, так как многим добираться в село было неудобно. Так в Рыбинске появился в 2003 году духовно-просветительский центр внешкольного образования «Истоки». С педагогами теперь проблем не было. Ими стали прихожане Успенского храма, вместе с матушкой получившие образование на вечернем факультете православной педагогики и катехизации Ярославского духовного училища (ныне семинарии).
— Оглядываясь назад, я удивляюсь сама себе, — улыбается матушка Тамара. — Регистрируя «Истоки», я даже не подумала о том, кто будет оплачивать те же коммунальные услуги, а это ведь 30 тысяч рублей в месяц, для центра очень приличная сумма. И уже тогда было понятно, что воскресная школа Успенского прихода — это пусть и хорошее дело, но капля в море. Надо идти с проповедью о Христе в общеобразовательные школы, детские сады, интернаты, чтобы у каждого ребенка была возможность услышать о Православии. Поэтому центр, объединяющий работу в этом миссионерском направлении, был просто необходим.
Создание «Истоков» поддерживал и отец Василий. Он же стал первым духовником центра, присутствовал на всех праздниках, все делалось только по его благословению.
— Если у человека есть горячее желание делать важное для Церкви дело — ну, так с Богом. Даже не сомневался, что у такой активной и творческой натуры, как матушка Тамара, все получится. К тому же создание «Истоков» благословил правящий архиерей, — поясняет священник.
Известно, что когда начинаешь делать богоугодное дело, то Господь помогает самым неожиданным образом и в нужный момент посылает нужных людей. Департамент образования, познакомившись с программой центра «Истоки», взял на себя все текущие расходы по коммунальным платежам. Три гранта позволили приобрести необходимую мебель, новые окна, перестелить полы, а родители воспитанников сделали ремонт своими руками. Правящий архиерей помог с образовательной и духовной литературой. Ведь главная и удивительная особенность «Истоков» в том, что все занятия для детей бесплатны, а большинство педагогов, как и сама матушка Тамара, работают безвозмездно. Что их мотивирует? Как она объясняет, это искреннее желание привить детям истинные духовно-нравственные ценности, что едва ли возможно в отрыве от православной веры.
На конец мая 2021 года «Истоки» посещало около двухсот пятидесяти детей и подростков. Это не удивительно, ведь здесь для них широкий выбор программ и кружков. Например, программы[2] «Школа благочестия», «Защитники», «Очаг» (см. справку). Есть и философский клуб «Шаг» для молодежи от 17 лет и старше. Перед началом занятий дети читают молитвы; участвуя в богослужебной жизни Церкви, посещают молебны, отмечают православные праздники.
Здесь много кружков по творческим направлениям — ИЗО, музыка, фольклор, «Природа и фантазия», «Народный костюм и народная игрушка», «Занимательная психология», «Киностудия», «Бальные танцы», театр, где дети играют вместе с родителями в спектаклях, затрагивающих серьезные нравственные вопросы. Для взрослых организована «Родительская гостиная», где проводятся беседы и лекции о воспитании детей, их физическом и духовном здоровье. Кроме того, родители участвуют в благотворительных акциях, организуемых «Истоками», в паломнических поездках, крестных ходах и в волонтерском движении. Так, в 15 км от Рыбинска есть деревня Раздумово, которая в XVIII веке принадлежала графу
— Была такая мечта — восстановить здесь храм. Желание-то было, возможности не было. Мы совершали молебны и крестные ходы. Потом организовали в Раздумово молодежный волонтерский лагерь, — рассказывает она. — Он действует до сих пор. У нас там даже свой приходской дом есть.
И детская молитва была услышана. Произошло это вот как. В Ярославской области есть ежегодный крестный ход, участники которого с иконами Казанской Божией Матери и святителя Николая пешком обходят все заброшенные храмы и служат там молебны. «Истоки» попросили включить в этот маршрут и Троицкий храм в Раздумово. А через некоторое время нашлись благодетели, которые предоставили средства для реставрации этого храма, теперь он понемногу восстанавливается, в том числе силами ребят-истоковцев.
Выпускниками центра за все время существования «Истоков» стало более тысячи молодых людей. Некоторые из них приняли священнический сан, а несколько девушек стали супругами будущих священнослужителей, есть среди выпускников и монашествующие. Часть ребят закончили теологический факультет Ярославского педагогического университета и преподают в школах историю, русский язык, ОПК. Большинство из них являются прихожанами разных храмов епархии.
— Когда я встречаю в других храмах кого-то из своих, то всегда очень радуюсь, ведь самое важное — это то, что наши дети остались в лоне Православной Церкви, — делится матушка Тамара.
У них с отцом Василием пять детей и восемь внуков. Все они искренне рады помочь друг другу и часто собираются вместе в доме родителей.
— Дети всегда приносили мне огромную радость. Глядя, как они спят в своих кроватках в детстве, я удивлялась и радовалась им как самому совершенному Божиему творению, посвящала им свои стихи. Интересно, что у них не было ревности друг к другу. Все члены семьи каждый раз радовались пополнению, — улыбается Тамара Дмитриевна. — Дети всегда участвовали в моей деятельности: были со мной в поездках — в лагерях, в паломничествах, вносили свой вклад в проводимые мероприятия, помогали мне. На занятия в «Истоках», конечно, тоже со мной ездили сызмальства. И Господь давал мне силы совмещать воспитание пятерых детей и эту творческую работу. Я счастлива, что всю жизнь делаю то, что мне по душе.
Школа с чистого листа
Дети этой школы не хотят уходить на каникулы, добираются сюда по часу и более с городских окраин, не пользуются гаджетами, мальчики и девочки учатся раздельно и стараются исполнять три главных правила ученика: трудолюбие, уважение к старшим и послушание родителям. Это Русская классическая школа[4], созданная в 2018 году в Хабаровске по инициативе православных родителей, священноначалия Приамурской митрополии и ее директора — матушки Елены, супруги клирика Христорождественского собора Хабаровской епархии священника Димитрия Карагодина[3]. К слову, у священнической четы четверо детей, трое из них учатся в этой школе.
Мотивом взяться за создание такой школы стало желание матушки Елены и ее супруга отца Димитрия дать своим младшим детям не только более качественное образование, чем-то, которое получал в общеобразовательной школе их старший сын, но и воспитать всех их в традиционных для русской культуры православных ценностях. Но как это сделать? Однажды матушка Елена увидела видеоролик создателя и руководителя образовательной системы «Русская классическая школа» (РКШ) Татьяны Алтушкиной и буквально заразилась идеей открыть такую же в Хабаровске. Тем более что запрос на учебное заведение, во главу угла ставившее духовное и нравственное воспитание, существовал уже давно.
Понимание, как и что делать, пришло не сразу. Поначалу мысль открыть новую школу с чистого листа казалась в целом фантастической. Где найти помещение и педагогов, средства на оборудование классов и учебные пособия, на оплату коммунальных платежей, зарплату учителям? Ведь государственная поддержка предоставляется только тем учебным заведениям, которые работают по государственным программам и уже имеют лицензию. Надеяться на лицензирование не представлялось возможным: в образовательном госстандарте нет каллиграфии, не предусмотрено изучение истории с первого класса, церковнославянского языка и много другого, что было дорого ее сердцу. Да и на месте духовно-нравственного воспитания стоит прочерк.
— Мои близкие и друзья верили в меня, и это придавало мне силы, — объясняет Елена Витальевна. — Кроме того, начинание поддержал и благословил митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий. Мне очень помогла и помогает моя заместитель по учебно-методической работе Ольга Корзун. У меня была вера, у нее знания, она уже работала по учебникам РКШ, обладала опытом работы в школе и в колледже.
Но, конечно, первым супругу поддержал отец Димитрий.
— Познакомившись с методикой работы РКШ, я понял, что она действительно позволяет ребенку получить настоящее фундаментальное образование. И мы с матушкой Еленой стали молиться и думать, как воплотить это в жизнь. Когда все потихоньку стало складываться, она спросила: ты благословляешь меня этим заниматься? Я не боялся, что у нее вдруг что-то не получится. Она у меня очень деятельная и инициативная, а дело это важно для всей епархии.
Первыми учителями новой школы стали знакомые прихожане хабаровских храмов. Когда новость о будущей школе облетела город, люди уже сами подходили и спрашивали: я педагог, расскажите поподробней.
— Но для нас было важно, чтобы наши учителя являлись воцерковленными православными людьми, — добавляет матушка Елена. — Когда набрали первые классы, владыка Артемий, как добрый пастырь, отдал нам под школу свой митрополичий дом. Вообще владыка был одним из немногих, кто поверил в нас, молился за нас и своими отеческими советами и благословениями уберег от многих ошибок.
Скоро она поняла, что быть директором — огромная ответственность, о работе придется думать буквально 24 часа в сутки. А как же семья?
— Господь каждому из нас дал свои возможности, силы и свои таланты. Я и прежде трудилась сразу на нескольких работах, для меня это не только нормальное положение вещей, но и источник вдохновения. Кроме того, мы с отцом Димитрием делим семейные обязанности. Я отвечаю за сохранение домашнего очага: приготовить еду, накормить, обуть, одеть, решить медицинские и бытовые вопросы. А муж как глава семьи несмотря на большую священническую нагрузку полностью взял на себя воспитание детей, тут я только его помощница. Он обучает их правилам поведения, общения и всему, что пригодится в жизни, приучает их к труду и порядку. У меня не хватает на это ни сил, ни умений. Но глядя на то, как он все это делает, я тоже потихоньку учусь, — сознается матушка Елена.
И добавляет, что без помощи супруга, наверное, не смогла бы руководить школой. Наряду с рабочими вопросами — ремонт, кадры, закупка оборудования — она как директор постоянно общается с самыми разными людьми, в частности с родителями учащихся. А это иногда требует большого эмоционального напряжения и внутренних сил.
— Когда я чувствую себя опустошенной, теряю мир и покой, то нахожу поддержку у супруга, — говорит она. — Поделюсь тем, что меня мучает, он помолится, скажет пару нужных слов, и мои душевные силы восстанавливаются. А общение со сложными и проблемными родителями он как духовник школы берет на себя.
Храм отца Димитрия расположен рядом со школой, поэтому они с матушкой не раз видятся в течение дня и могут посоветоваться друг с другом. Дети тоже тут рядом, так что вся семья постоянно вместе. А вечером за чаем супруги обсуждают самое насущное. «Мне телевизор не нужен, я твои истории про школу послушаю — и как будто и кино, и новости посмотрел», — смеется отец Димитрий. И в этой теплой семейной атмосфере никаким житейским (и рабочим тоже) проблемам не дано потеснить эту радость общения с близкими, и матушке Елене они уже кажутся малозначительными и легкоразрешимыми.
Именно поддержка и молитва супруга помогли ей сохранять уверенность в своем начинании и оптимизм, когда в первый год деятельности школы все финансовые средства уходили на приобретение оборудования и мебели. Некоторые учителя работали безвозмездно, а главной мотивацией для них были собственные дети, которые тоже учились уже в этой школе. То, что они смогли с честью пройти через неизбежные трудности организационного процесса, она объясняет только верой и помощью Божией.
У АНО «Центр духовно-нравственного православного воспитания „Русская классическая школа“ г. Хабаровска» нет аккредитации, все дети в конце года сдают экзамены в краевой школе Хабаровска и получают в итоге аттестат государственного образца.
Говоря об актуальности методики РКШ в современной системе образования, Елена Витальевна уточняет:
— Духовно-нравственное воспитание — это наша главная цель в обучении детей. И вся методика, весь учебный материал подобраны таким образом, чтобы формировать у ребенка любовь к нравственному поступку. Чтобы он учился оценивать свои и чужие дела, события в своей жизни и в окружающем мире именно с точки зрения духовно-нравственных основ, явленных Православием.
Молитвы же перед началом уроков, до и после еды, посещение всем классом богослужений, фильмы на православную тематику — это дополнительные элементы воспитательного процесса. Важное значение при этом имеет то, что дети видят в семье и в школе. Все их педагоги, например, в той или иной форме участвуют в богослужебной жизни Церкви и в приходской жизни своего храма.
Закономерно поэтому, что некоторые обязательные требования школа предъявляет не только к обучающимся, но и к их родителям. Например, они, как и дети, должны быть крещены, а еще состоять в законном браке. Иные, услышав об этом, удивляются, но потом все-таки подают заявление в ЗАГС и оформляют свои отношения. Кроме того, несколько родителей приняли таинство Крещения.
Почему здесь это обязательно? «Потому что те духовно-нравственные принципы, которые усваивают дети, должны иметь практическое подтверждение в их семье», — объясняет жена священнослужителя.
Число желающих учиться в РКШ год от года только растет. Матушке Елене удалось решить главную для себя задачу — быть рядом со своей семьей и дома, и в школе, и в храме, расширив круг единомышленников новыми учениками, их родителями, учителями и неравнодушными людьми.
— Когда занимаешься важным и нужным делом, постоянно учишься новому у детей и своих коллег, видишь счастливые глаза учащих и учащихся от самого процесса и результата их личного труда, это приносит глубокое чувство удовлетворения и настоящую радость, — свидетельствует матушка Елена.
Меняем минусы на плюсы
Отсутствие асфальтированных дорог и переправ через Обь и ее притоки, большая удаленность поселков от центра епархии, постоянная миграция населения в Томской области плюс притча во языцех — финансовые проблемы. Такова реальность, в которой начала в 2013 году свою деятельность руководитель Отдела религиозного образования и катехизации во вновь созданной Колпашевской епархии Ирина Коновалова[5], супруга настоятеля Введенского храма в поселке Апрель священника Алексия Коновалова. Ей пришлось научиться искусству обращать эти минусы в плюсы, концентрируясь на том, что получается, продолжая созидать новое и направляя на это основные силы и ресурсы.
Хотя у нее и был опыт работы на уровне благочиния в сфере просвещения, она, прежде чем согласиться на эту должность, долго обдумывала и детально обсуждала вопрос вместе с супругом.
— Я видел, что Господь дал моей матушке талант трудиться на этом поприще, потому у меня никаких возражений не было. Тем более что тогда мы делали одно дело, но каждый на том месте, на которое был поставлен. Она как руководитель ОРОиК, а я как священник, на тот момент возглавляющий епархиальную комиссию по вопросам семьи, материнства и детства. И наши проекты часто пересекались. Сейчас я занимаюсь другим направлением, но мне всегда радостно видеть плоды ее труда, когда детям и родителям становится интересна жизнь в Церкви, и понимать, что матушка Ирина сама получает от этого духовную пользу, — говорит отец Алексий.
Создавая отдел, Ирина Юрьевна знала, что ей предстоит решить три главных задачи. Начать следовало с налаживания коммуникации с помощниками и коллегами, рассредоточенными по огромной территории епархии, ведь без этого просто невозможно вместе совершать общее дело.
Затем нужно было найти заинтересованных инициативных учителей школ и колледжей, которые имели бы опыт православного просвещения, помочь им объединиться и начать действовать на местах. «От них, как круги по воде, начала расходиться информация о начинаниях, проектах и мероприятиях нашего отдела, — поясняет матушка Ирина. — А потом стали подключаться их коллеги в других учебных заведениях».
Последняя задача заключалась в том, чтобы в тех поселках и селах, где таких энтузиастов нет, привлечь к делу учителей, которые никогда этим не занимались, но с симпатией относятся к Православию и духовному просвещению молодежи. И если получится, то нужно их воцерковить. Она стала приглашать учителей со всей епархии на всевозможные конкурсы по разным направлениям —например, «За нравственный подвиг учителя» — на тематические секции —в рамках Макариевских образовательных чтений в Томске — на экскурсионные программы. Принцип был простой: люди найдут, что им по душе, и заинтересуются. Посещая межъепархиальные мероприятия и конференции, они с педагогами ездили по всему Сибирскому федеральному округу, неоднократно были на Рождественских чтениях в Москве, а в паломнических поездках в Оптину пустынь и по святыням Подмосковья у них зарождались идеи самых нетривиальных епархиальных инициатив. Они придумали, например, конкурс чтецов среди детей разного возраста «Родина любимая моя», который сначала проводится в муниципалитетах, а финал — в Колпашево; конкурс духовной и патриотической песни «Богоносная Россия», конференцию для студентов «Духовные и семейные ценности в культуре современной молодежи».
— Когда вынимаешь людей из привычной среды и погружаешь их в новую атмосферу, происходят открытия. У нас так появилось сообщество православных учителей. И хотя пока оно никак юридически не оформлено, уже вовсю ведет работу, направленную на возрождение традиционной православной культуры в обществе.
И как кажется, в этой связи самым дорогим сердцу матушки Ирины воспоминанием стало то, что, проведя несколько дней в монастыре, некоторые ее коллеги-педагоги, весьма далекие от Церкви, впервые в жизни захотели исповедаться и причаститься.
Венцом этой огромной объединительной работы стала грантовая деятельность.
— Мы садились вместе с учителями плечом к плечу и оформляли наши мероприятия в грантовые проекты и заявки. Педагоги были удивлены открывшимися перспективами в их работе и с интересом перенимали накопленный мною опыт. В результате они стали больше мне доверять, прислушиваться к моим словам, стали чаще бывать на мероприятиях нашего отдела, — рассказывает Ирина Юрьевна.
Казалось бы, вся эта деятельность на нескольких уровнях сферы образования, постоянные командировки, нескончаемые встречи, почти ежедневные мероприятия, насыщенная грантовая программа (за шесть лет с помощью ОРОиК в Колпашевской епархии на эти средства реализовано более 15 проектов) могли кого угодно выбить из колеи и заставить забыть обо всем на свете кроме работы. Как же матушке Ирине удалось выдерживать такой напряженный график, не пренебрегая заботой о семье?
Секрет в том, по мнению нашей героини, чтобы правильно распределять всю нагрузку на работе и дома. Что касается трудовой и общественной деятельности, то тут многое решает опыт: есть немало таких задач, на которые раньше она тратила несколько часов, а то и весь день, а сейчас это 10−15 минут ее времени, редко — час. Если она едет в командировку в район, то старается вернуться в тот же день, чтобы вечер посвятить семье. Пока ее нет дома, за детьми присматривает бабушка, иногда супруг, если, конечно, ему позволяет график. Если дети болеют, правящий архиерей епископ Колпашевский и Стрежевской Силуан всегда идет им навстречу:
— Владыка понимает, что, служа Богу, мы должны сохранить свою семью, а на это нужно время, силы, ресурсы. Если мой ребенок нуждается во мне, конечно, мне нужно быть рядом с ним столько, сколько потребуется, отложив на время все другие дела. И мы благодарны нашему архипастырю, что он относится к этому с пониманием, — поясняет Ирина Юрьевна.
Экономя домашнее время, она старается максимально автоматизировать свой быт, используя где можно бытовую технику —посудомоечную машину, мультиварку — но признается, что без помощи родных она бы никак не смогла в полной мере участвовать в епархиальной работе. Проверить у детей уроки, накормить, обуть и одеть — ее зона ответственности. Тут папа подключается только в экстренных случаях.
Семейный досуг, общение с детьми и супругом занимает важнейшее место в ее жизни. В дни праздничных и воскресных служб вся семья собирается вместе. Коньки, бассейн, лыжи и другие семейные мероприятия обязательно включены в план. Ведь это то, что объединяет семью, является источником радости и их общими воспоминаниями. Но при этом она умеет получать радость и от успешно проделанной епархиальной работы.
— Я люблю то, что я делаю; когда у меня очень много дел, это заряжает и наполняет энергией, — рассуждает матушка Ирина. — А еще испытываю сильную эмоциональную подпитку от общения с коллегами, например, в процессе мероприятий и рабочих встреч. Для меня это хорошая психологическая разгрузка. И когда вижу, что мои идеи находят поддержку. Это опять же очень вдохновляет.
Но не всякое дело, за которое берется матушка, идет как по маслу. Одна из таких забот — преемственность поколений. Собрать коллектив единомышленников среди учителей — полдела. Нужно еще, чтобы свой опыт и знания они передали младшему поколению педагогов, вовлекли бы и их в дело дальнейшего духовного просвещения.
— Это самая главная и самая трудоемкая моя задача, — объясняет Ирина и добавляет, что без поддержки и внимания супруга, его одобрения решать эти вопросы ей было бы тяжелее. — Конечно, работа забирает существенную часть времени. Вместе с тем я не могу назвать то, что я делаю, просто работой. Это церковное служение, это Божие дело, когда трудишься ради Бога, а не ради себя и своих амбиций. Если есть этот настрой в сердце, то Господь благословляет и семью, чувствуется Его присутствие в нашей жизни. Это непросто — найти баланс между занятостью на благо общества и домашним бытом. Иногда получается, иногда не очень. Бывает, я поздно возвращаюсь домой, особенно если мы оформляем крупный грантовый проект или готовимся к епархиальному мероприятию. Но при этом семья всегда остается для меня источником сил и смыслов. Если дома что-то не ладится, то трудно вдохновлять людей и говорить им о вечных истинах. Все-таки я сначала матушка и мама, а уже потом руководитель.
Смотрите также:
Сноски:
[1] Тамара Дмитриевна Денисова — председатель Духовно-просветительской благотворительной детской общественной организации «Истоки» Рыбинского муниципального округа Ярославской области, автор стихов, сценарист и режиссер фильмов «Защитник», «Час воли Божией» и других. Имеет высшее медицинское образование (специальность фармацевтика), а также закончила вечерний факультет православной педагогики и катехизации Ярославского духовного училища (ныне семинарии).
[2] Программы:
Программа «Школа благочестия» предусматривает изучение детьми в возрасте до 10 лет риторики, основ отечественной культуры и этики, а также игр с элементами математики и логики.
Программа «Защитники» рассчитана на мальчиков от 10 до 16 лет и призвана формировать уважение к культурному наследию русского народа, высокую социальную активность и патриотизм.
Программа «Очаг» создана для девочек от 10 до 16 лет с целью воспитания уважения к традиционному укладу семейной жизни, а также нравственным качествам женщины-христианки: сочувствию, преданности в любви, умению слушать, ждать, прощать
[3] Елена Витальевна Карагодина — директор центра духовно-нравственного православного воспитания «Русская классическая школа» г. Хабаровска. Закончила Хабаровскую государственную академию экономики и права (1999), богословские курсы для мирян в Хабаровской духовной семинарии (2010), Дальневосточный педагогический университет (2020).
[4] «Русская классическая школа»— это современная инновационная образовательная система, которая базируется на традициях отечественной педагогики, заложенных выдающимся русским педагогом XIX века
[5] Ирина Юрьевна Коновалова — с 2014 г. руководитель Отдела религиозного образования и катехизации и Информационного отдела Колпашевской епархии Томской митрополии. Дважды становилась призером Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя». Является администратором сайта «Православие в Нарымском крае» и главным редактором детского журнала «Весточка». Окончила педагогический факультет Томского государственного педагогического университета и факультет психологии Томского государственного университета.
Колпашевская епархия занимает 4/5 Томской области, население — около 200 тысяч человек. На территории епархии 10 муниципалитетов, более 30 приходов. В епархии пять главных событий, вокруг которых строится работа по православному просвещению: Рождественские и Пасхальные фестивали, Макариевские образовательные чтения, Дни славянской письменности и культуры, День православной книги.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
«Почему для духовенства запрещается второбрачие?» — нужно так... Продолжение
Я бы не стал следовать такому примеру. Мне кажется, это ложно... Продолжение
Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение