10 июля 2021

Анонимный вопрос

Канонические препятствия у потенциальной невесты семинариста

Студент духовной школы встречается с девушкой, с которой, возможно, хотел бы в дальнейшем заключить брак, но впоследствии узнаёт, что эта девушка уже была в интимных отношениях с кем-то ранее.

Какие возможно правильные варианты дальнейшего развития их взаимоотношений?

тег: семья священника призвание 8368

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Возможны два варианта: либо он женится на ней, но остаётся мирянином, либо, если он хочет впоследствии принять священный сан, ему необходимо с ней расстаться.

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Если их скрепляет взаимная любовь и православная вера, то никаких препятствий к заключению брака нет.

Что касается хиротонии, то данный вопрос решается с епископом.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

В таком случае единственный правильный вариант — сказать: «Прости, я очень хотел вступить с тобой в брак, я тебя люблю, но я должен выбирать между тобой и служением Христу, служением Церкви, и я не могу поставить Христа на второе место. Так что придется нам расстаться».

В нашей православной традиции, еще в посланиях апостола Павла, есть твердая норма: брак священнослужителя должен быть идеальным. Должна быть абсолютная моногамия: и невеста должна быть девушкой, и жених тоже должен быть девственником.

Если мы это потеряем, это будет очень тяжелой утратой в нашей церковной жизни. Сейчас, правда, все идет к этому, очень редко встречаются девушки и молодые люди, сохранившие девство. Архиереи порой идут на уступки, говоря, что это исключение. Но, например, в Константинопольском патриархате допущено второбрачие духовенства. У нас второбрачие духовенства вводили обновленцы, но наша Церковь это отвергла. Если мы будем допускать к священному сану людей, которые не сумели сохранить девство, то по существу тоже вступим на этот компромиссный, ущербный путь.

Есть мнение, что раз наша Церковь допустила в XX веке огромное количество крещений по существу неверующих людей и крещение младенцев в неверующих семьях, где эти дети были потом воспитаны в неверии, то мы теперь не можем требовать с них то, чему мы их не научили. Когда Церковь крестит младенца, она принимает на себя ответственность по воспитанию этого младенца в вере, в церковной жизни. А в XX веке крестили безоглядно, кое-как, ничего не спросив, даже не интересуясь, какого младенца, из какой семьи крестят. Плати деньги за Крещение, и всё. Этот порядок держался на старостах, часто неверующих, назначенных в храм уполномоченным и облечённых большой властью. Именно в их руках были деньги, и они как бы нанимали священника. Человек уходил после Крещения, и в храме даже не пытались сохранить его координаты. Деньги брал староста, но для приходивших в храм людей получалось, что это Церковь берет деньги.

Что мы можем теперь требовать с людей, крещеных таким образом? Поэтому и высказывают некоторые богословы мысль о том, что,

может быть, в этой ситуации, правильно было бы изменить древнюю норму и требовать целомудренное поведение после воцерковления, т. е. — второго Крещения.

Ведь грешник, который жил распутной жизнью, но потом крестился, снова обретает чистоту. Вторым Крещением называется таинство Покаяния, когда отпавший от Церкви человек восстанавливается в Церкви. Если же он после второго Крещения снова согрешил, то уже не может быть священником.

Но этот вопрос должен решать не духовник, это вопрос для Церковного Собора. Это вопрос очень серьезный, трудный, и только Церковь во всей своей полноте может решить такие вопросы, может изменить каноническую норму.

По существующей норме в этом случае приходится отказывать в священном сане. И поэтому желающий принять священный сан вынужден отказать своей невесте, если она не сохранила девства.

Продолжение...

Смотря как понимать «муж одной жены». До сегодняшнего дня мнения расходятся. Так что если есть любовь между вами — пусть она приносит плод! Целомудренный брак прекрасный старт для хиротония!

Алексий Томюк протоиерей, Лейпциг 12 июля 2021 15:40

Если я правильно понимаю русский язык, то каноническое препятствие есть тогда, когда есть на то Св. Каноны. То есть, Правила Свв. Отцов, Вселенских Соборов и т. п. Св. Канонов, запрещающих хиротонисать не-девственника у нас не существует. Также, как нет и Св. Канонов, зарещающих кандидату в свящ. сан жениться на не-девственнице.
Известный всем параграф свящ. присяги: «женат на девице православного вероисповедания» значит всего лишь — женат на незамужней. Девственность ни от семинариста, ни его жены в священнической присяге никак не требуется.

Михаил Чичик иерей, г. Кемерово 12 июля 2021 18:46

Отче, а еще есть церковная традиция. Даже страшно представить, если опираясь на Ваши слова в сан будут приходить люди весьма поблудившие… Зачем вообще принимать сан? В истории еврейского народа времени Нового Завета разве само собой не подразумевалось девство любой невесты вообще, независимо от того является она женой служителя или нет (и жениха)? Неудивительно, что такого нет в канонах — это само собой разумеется!

Михаил Чичик иерей, г. Кемерово 12 июля 2021 18:37

Целомудрие, девство должно быть как у семинариста, так и его невесты! Нельзя менять нормы нашей христианской традиции. Отступление в одном рождает отступление в другом. В жизни происходят еще большее попущения для оступившихся, при том, для уже сущих в сане. Сейчас нет никакой острой необходимости в священниках. Тогда может быть есть смысл поднять планку для кандидатов в священнослужители. «Не прелюбы сотвори» заповедь непреложная, особенно когда касается вопрос служителя Церкви. Если ты не смог соблюсти себя в чистоте до брака, то как соблюдешь после брака? В семинарию надо брать людей, которые соблюли себя, отслужили в армии, а еще лучше, если они имеют уже состоявшиеся крепкие семьи, в фундамент которых положено целомудрие.

Андрей Титушкин иерей, Москва 29 июля 2021 22:26

Очень сложный и неоднозначный вопрос. Конечно, желательно, чтобы и будущий пастырь и его супруга являлись девственниками до свадьбы. Но ситуации бывают разными… И не всегда брак с целомудренной супругой или целомудренным супругом является гарантом семейного счастья. Очень важно понимать: ради чего человек хранил целомудрие? Если ради заповеди Божией, из страха Божьего, в результате внутренней чистоты — это хорошо. А если ради того, чтоб кичиться этим, рассчитывать на успешный брак, превозноситься этим, или просто формально соблюсти каноны (при этом допуская другие вольности) — то это другое. В каждом случае должен решать епископ. Именно архиерей, принимая во внимание обстоятельства жизни, может принимать решение об икономии в данном вопросе.

Владимир Воробьев протоиерей, Москва 5 августа 2021 17:22

Мне непонятно, почему теперь каждый священник может с такой самоуверенностью подвергать сомнению и пересмотру даже апостольские установления. При этом выдумывается какая-то абсурдная аргументация: будто бы кто-то соблюдает целомудрие «ради того, чтоб кичиться этим, рассчитывать на успешный брак, превозноситься этим, или просто формально соблюсти каноны».
За всю свою долгую жизнь не встречал человека, который бы соблюдал целомудрие, ради того, чтобы им кичиться.

Показать другие ответы

Алексий Арефьев иерей, Вязники 23 октября 2021 00:19

Епископ (пресвитер)должен быть мужем ОДНОЙ ! жены, соответственно и жена О Д Н О Г О мужа (Тим.3,2)

Алексий Арефьев иерей, Вязники 15 ноября 2021 02:18

Ну это глупо, тащить невесту к гинекологу, рассматривая есть там девственность или нет, т.к.вообще тогда никто не женится и не выйдет замуж, тем паче как узнать архиерею у жениха, есть ли у него самого девственность или нет, это очень сложный вопрос, это как лотерея, кот в мешке. Отсюда ап.Павел писал к Тимофею…"Не делайся участником в чужих грехах"…"Рук ни на кого не возлагай поспешно"(1Тим. 5:22)

Алексий Арефьев иерей, Вязники 15 ноября 2021 02:18

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Публикации

Службы, послушания, семья — как всё успеть и правильно расставить приоритеты?

3 октября 2363 2

Публикации

О том, как маленький приход в Сибирской глубинке дал Русской Церкви 35 священников за четверть века

16 ноября 2498 1

Вопросоответ

Как Вы поняли, что призваны к священству?

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Также ответили

Архимандрит Платон (Игумнов), Сергиев Посад

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский

4 января 7299 4

Вопросоответ

Может ли священник исповедовать свою матушку?

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Также ответили

Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва

Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва

Протоиерей Константин Островский, Красногорск

И другие...

12 января 19085 16

Публикации

Жёны священников о проблемах воспитания детей в вере. Результаты анонимного опроса

семья священника

9 августа 585 0

Практики

Приходское АНТИкафе — способ объединить семью священника, прихожан и жителей соседних домов. Рекомендации по созданию

Протоиерей Алексей Батаногов, Москва

25 июня 4037 0

Семинары

Воспитание в вере детей духовенства: опыт, трудности, положительные примеры

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Иерей Иоанн Воробьев, Москва

Иерей Петр Иванов, Москва

13 марта 2921 1

Публикации

Воспитание детей в семье священника. Мнения отцов и сыновей. Протоиерей Владимир и священник Иоанн Воробьёвы

15 мая 5394 0

Вопросоответ

Как быть молодым супругам, если муж служит 4−5 Литургий в неделю?

Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

Думаю, что священнику в таком случае нужно пойти к архиерею... Продолжение

Также ответил

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

11 июня 1114 14

Вопросоответ

Как священнику почувствовать стремление чада к монашеству? И познать волю Господа о нем?

Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь

Также ответили

Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский

И другие...

10 марта 7431 2

Вопросоответ

Как научить своих детей молитве?

Протоиерей Лев Махно, Тула

Также ответил

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

21 июля 3170 1

;

Публикации

Парадокс призвания: как решиться на священство?

15 октября 2385 0

Вопросоответ

Стоит ли привлекать матушку к беседам с прихожанками?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Матушки разные бывают. Если матушка очень активная и у нее есть... Продолжение

Также ответили

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Протоиерей Николай Важнов, Москва

Протоиерей Лев Махно, Тула

13 ноября 1901 0

Вопросоответ

Обязательно ли соблюдение супружеского поста перед Таинствами?

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Также ответил

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

14 ноября 1974 0

Публикации

О пастырском призвании

20 февраля 1151 0

Вопросоответ

Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?

Протоиерей Лев Махно, Тула

Также ответили

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва

Протоиерей Николай Важнов, Москва

20 июля 6643 3

;

Публикации

Что хочет от священника Бог и чего хотят от него люди? Преподобный Паисий Святогорец

12 июля 6385 3

Публикации

В жизни жены священника есть две большие трудности… — митрополит Сурожский Антоний

4 августа 6412 0

;

Вопросоответ

Действительно ли священников в Русской Церкви крайне не хватает? И можем ли мы как-то на это повлиять?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Конечно, это так, уже исходя из того, что до революции было примерно... Продолжение

Также ответили

Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь

Протоиерей Максим Козлов, Москва

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

1 августа 4023 5

Публикации

Если Господь дал талант. Три истории о том, как жены священников нашли себя в новой сфере служения Церкви

20 января 2075 0

Вопросоответ

Может быть, пришло время рассмотреть возможность второбрачия для духовенства?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

«Почему для духовенства запрещается второбрачие?» — нужно так... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

7 октября 1652 1

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Канонические препятствия у потенциальной невесты семинариста

Комментарии