26 сентября 2020
Анонимный вопрос

Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?

Слышал мнение, что если есть выбор, матушке лучше не ходить в тот же храм, где служит её муж-священнослужитель — чтобы среди прихожан было меньше разговоров и кривотолков об их семейной жизни.
Что вы об этом думаете? Какие есть аргументы за и против того, чтобы батюшка и матушка были на одном приходе?

Вопрос поступил в мае 2020 года, но вновь поднят наверх после получения очередного экспертного мнения

Фото из открытых источников — инстаграм-страница священника Николая Бабкина:

Моя матушка всю жизнь ходила ко мне на службы, и никаких кривотолков не было, а было очень хорошо. Даже было так, что когда у меня дети были маленькие, то матушка мне говорила: «Ты уходишь — дети спят, приходишь — дети спят. Они тебя вообще не видят». А я ей отвечал на это: «Ты приходи с детьми в храм, и они будут меня видеть, и я буду их видеть, и мы будем общаться». Она так и делала — с детства детей приводила в храм, и наш храм для детей стал родным домом. И они все выросли верующими, все очень любят службу, могут петь на клиросе, и своих детей воспитывают точно так же, в вере.

Мне кажется, наоборот, очень важно, чтобы матушка и дети были в храме вместе с отцом и могли помогать ему, если у них есть к этому стремление.

Своих матушек могут скрывать те, у кого семейная жизнь не ладится, кто живёт недружно, плохо, без любви, те, у кого семейная жизнь расходится с их верой, когда происходит раздвоение. Тогда они прячут свою семейную жизнь, не соответствующую тому, что они говорят и чему учат. А если у человека всё однозначно, если нет духовной шизофрении, то нечего и не за чем прятать.


Продолжение...

Я думаю, что матушке ходить в храм, где служит её муж — хорошо и, наверное, даже правильно, но необязательно.

Недавно моего младшего сына рукополагали в диакона, и я узнал о практике, которая существует, по крайней мере, в Москве. Моего сына и его жену, которая должна была стать матушкой, пригласили на беседу. Известно, что ставленник подписывает присягу перед принятием сана. Перед рукоположением моего сына будущая матушка тоже подписала бумагу, подтверждающую, что она понимает всю ответственность того, что предстоит их семье: возможно, ее мужа куда-то переведут, возможно, будут трудности, в том числе и материального характера. Она подтвердила, что готова к этому и будет делить со своим мужем судьбу священника.

Мне кажется, что это правильно. Я считаю, что всех ставленников и их жен нужно обязательно предупреждать обо всём плохом, что может случиться в их жизни. Иногда лучше даже сгустить черные краски, чтобы потом не возникало жалоб типа «мы выгорели» и «нам плохо». Священник и его жена должны помнить, что это крест и что они сами когда-то решились его нести. Решились — несите до конца. Это самое главное.

А то, что они будут ходить в разные храмы — не представляет неразрешимой проблемы. Если матушка не задействована на клиросе, в преподавании воскресной школы или в какой-либо другой сфере церковной жизни, ничто не мешает ей ходить в другой храм. Правда, здесь, в Сибири, я не знаю таких случаев. В нашей епархии практически все матушки ходят именно в тот приход, где служит их батюшка-священник.


Продолжение...

Батюшке и матушке, конечно, надо быть вместе. Но иметь в виду, что к матушке прихожане всегда относятся с повышенным вниманием. Она хочет помолиться, но ей не дадут: то одна прихожанка подойдёт что-то спросит, то другая, то третья. И моя матушка говорит: «Я буду в Елоховский собор ездить». Она там в молодости в хоре пела. Я ответил: «Смотри, как тебе лучше».

В советское время священников было немного. В их семьях сохранялись хорошие устои, настоящие, христианские. Матушка ходила в тот же храм, где служил батюшка, и была ему помощницей. И сейчас так происходит, матушки становятся регентами, преподают в воскресных школах.

Но старосты храмов обычно ревновали, встречали матушек в штыки: «Почему она так сказала? Почему замечание сделала?»

Как правило, духовная брань идёт на настоятеля — а значит, переключается и на его матушку.

Конечно, мы с матушкой не разъединяемся, вместе совершаем праздники. Когда на приходе происходят какие-то важные события, она включается в них.


Продолжение...

Я знаю многие приходы в Москве, где матушки являются хорошими помощниками священника. Но всё зависит от матушки. Если она ласковая, добрая, внимательная, если старается помочь, то прихожане считают её матерью своей. Она — как солнышко на приходе, и действительно очень нужна.

Но бывает и так, что матушка, как говорится, «владычица» — руки в боки, и командует всеми, даже своим батюшкой. Такую матушку лучше подальше отвести, потому что она только всё портить будет.

Тут нельзя обобщать, тут всё от человека зависит.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Конечно, лучше было бы, чтобы супруга священника ходила в тот храм, где он служит. Все-таки очено важно супругам молиться вместе, даже если муж облечен благодатью священства. Хотя, ситуации бывают разные. Другой вопрос, как жена священника себя позиционирует? Думаю, что она никак не должна себя позиционировать по отношению к другим прихожанам. Она такая же прихожанка, как и все другие, и лучше бы, если это возможно, чтобы прихожане совсем не знали, что рядом с ними молится жена священника. А если даже и знают, то жена священника должна вести себя достойно званию христианки, ни в коем случае никого не поучая и не превозношаясь.
Это духовно полезно и для нее, и для прихожан.

«Вести пастырскую работу со своей матушкой» — прекрасно сказано! Только уж в семейном-то кругу не хотелось бы «вести работу»…

Проблемы могут возникать, если супруга настоятеля не занимает на приходе никакой должности, но вмешивается в приходские дела, эксплуатируя, так сказать, авторитет своего мужа. Например, указывает регенту, как ему руководить хором, или отчитывает уборщиц за опоздание и т. п. В таком случае сотрудникам осаживать самозванную начальницу будет неловко, а слушаться её у них не будет оснований.
За много лет моего служения моя супруга в разные периоды занимала на нашем приходе разные должности (пела в хоре, стояла за ящиком, преподавала в воскресной школе), а потом много лет руководила воскресной школой и регентовала на приходе одного из наших сыновей. И в эти периоды она, разумеется, обсуждала с другими сотрудниками разные деловые вопросы, а если была старшей по должности, то и давала указания. Но не по должности она — слава Тебе, Господи! — никогда не делала никаких указаний или замечаний. Поэтому у неё всегда были прекрасные, зачастую дружеские, отношения с сотрудниками и знакомыми прихожанами.
А само по себе то, что супруга настоятеля и, вообще, священника — член приходской общины, вполне естественно, так и должно быть. По возможности.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
Не хватает средств на восстановление храма… Что делать?
Протоиерей Максим Верещак, Ёлнать

Откровенно говоря, мы на своем приходе очень много времени и средств... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
2 декабря 667 2
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Молодёжь, когда переходит из детства в юность, имеет свойство... Продолжение

Также ответили
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
И другие...
15 октября 5817 12
Что значит для священника «состояться»?
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж

Мне думается, что состоявшийся священник — это не тот человек,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
И другие...
4 октября 3522 7
Активность мирян на приходе: нужно ли инициировать или ждать инициативу мирян?
Митрополит Дионисий (Порубай), Москва
Также ответил
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
2 сентября 1508 4
Священник на светской работе: норма в современном мире?
Епископ Константин (Островский), Коломна

Сейчас в рамках деятельности Межсоборного Присутствия Русской... Продолжение

13 августа 1032 16
Кого пускать в алтарь? О воспитании разновозрастных пономарей
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Протоиерей Андрей Ткачёв, Одинцово
Епископ Константин (Островский), Коломна
И другие...
3 августа 10502 12
Можно ли священнику по необходимости применять против уличных хулиганов физическую силу?
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
Также ответили
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
20 июля 2955 8
Послушание клирошан настоятелю
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Быть может, начать с того, что поговорить с клирошанками... Продолжение

6 июля 1162 2
Одежда на домашней молитве
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Я не знаю, как это нужно делать, но я очень редко читаю дома... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
26 июня 1040 1
Как быть с малоцерковными и при этом невоцерковляющимися людьми на приходе?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Можно попробовать с такими людьми поговорить об их проблемах... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Епископ Алексий (Поликарпов), Москва
Архиепископ Анастасий (Яннулатос), Тирана (Албания)
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск
И другие...
20 июня 6232 5

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 Дискуссия