29 марта 2024
Анонимный вопрос

Оставление сана и чувство недостоинства

Молодой священник хочет оставить своё служение, поскольку считает, что на это была не Божия воля, а попущение. И это не высокие слова, он действительно считает своё служение недостойным. Произошло разочарование — не в Боге и не в вере, а в себе. От старших собратьев ответ один: терпи, смиряйся. Но ведь внутреннее напряжение не возможно постоянно удерживать.

Что можно ему посоветовать? Можно ли оставить служение и попробовать себя в чем-то ещё? Считается ли это предательством?

У этого священника бесовское искушение. Его Господь допустил, призвал. Нельзя быть священником без призвания Божьего. И если Господь призвал человека к священнослужению, то воля Божья была на это. Как здесь можно говорить о попущении? Мне жалко этого священника.

Иногда Господь ради исправления человека отходит от него, и допускает его до какой-то ошибки, потому что он чем-то прогневал Бога. Попущение — это когда Господь говорит: «Когда ты ходишь без Меня, без Отца твоего Небесного хочешь что-то устроить. Ну, попробуй». И тогда получается, что человек скользит и падает.

Дар священства — это высочайший дар на земле, который Бог и грешникам дает, прощая их. Священник только должен вспомнить, как он исповедовался перед рукоположением, что он назвал там все свои грехи, как он каялся, и что он обещал Богу, приходя к такому величайшему служению. Это, как говорится, несомненное искушение. Можно сказать, что попущение тут заключается только в том, что Господь «проверяет» его на преданность служению, на которое священник поставлен. Он должен молиться: «Укрепи меня в святом служении, к которому меня, недостойного, Ты призвал. Потому что, я полностью недостоин». И так должен молиться каждый священник, ведь когда человек воображает, что он достоин, то с ним может случиться катастрофа.

Я вспоминаю всегда, глядя на некоторых священников с сомнением, что, когда его рукополагали, он слышал слова архиерея: «Прими залог сей, о нем же истяжен будеши на Страшном Суде». Вот этого забывать нельзя священнику никогда, за что он будет «истяжен». Такие слова не говорятся мирянам при Крещении, такие слова не говорятся монаху при Постриге, а говорятся только священнику: «Истяжен будеши на Страшном Суде». Потому что это особое служение. И то, что другим не вменится, тебе вменится. Так что служи и моли Бога об укреплении тебя в этом величайшем мироспасительном деле.

Был такой старец Таврион (Батозский). Когда он выходил перед Евхаристическом Каноном, он говорил: «Дорогие братия и сестры! Начинается самая главная часть богослужения. Будем сейчас с трепетом Божиим…». Сейчас я не помню точно его слов, но он предупреждал, что: «совершается величайшее мироспасительное», — он говорил, — «Мироспасительное Таинство — Божественная Литургия. Будем каяться, молиться с трепетом к Богу». И это доверено священнику, который перед тем неизвестно что творил. И все равно — он допущен к Богу!

Бывают случаи, когда человек хочет служить, и всем он хорош, а его Господь не допускает. Вот, нет — и все! Расскажу одну историю, которую мы слышали от отца Серафима (Тяпочкина).

В советское время был один благочестивый человек, инженер по образованию. Он очень хотел стать священником, но его почему-то никто не рукополагал: может быть потому, что он, как инженер, в семинарии не учился. Ездил он по разным епархиям, и никто его не рукополагал. Прошло сколько-то лет. Какой-то архиерей все-таки его рукоположил — во диаконы, а потом сразу и в священники. Назавтра ему нужно было впервые служить Литургию. На вечерней службе в храме вдруг погас свет, что-то случилось с проводкой. Этот инженер полез по лестнице под самый купол храма, сорвался и разбился насмерть. Вот так Господь не дал ему послужить ни одной службы. Хоронили его как священника, конечно.

То есть, не каждый может быть священником, даже если он хороший человек.

Этому батюшке, про которого спрашиваете, надо помолиться, покаяться. У него есть, наверное, духовник — пусть духовник ему скажет, что так просто нельзя думать. Страшно даже, отвергнуться явной воли Божией.

Бывает, что архиереи рукополагают недостойных, с нашей точки зрения, людей. Но, есть таинственная воля Божия. А значит, что все эти недостойные священники вполне могут быть достойными. Ведь ему сказано: «О залоге сем будешь истязан на Страшном Суде». Иного пути у нас нет.


Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Обращаюсь прямо к огорченному священнику, о котором идет речь в вопросе:
Не спеши, брат! Не снимай сан! Если действительно уверен, что тебе нельзя служить у престола поступи законным порядком — обратись сначала к духовнику. Ну, не может быть, чтобы в вашей епархии не было ни одного опытного батюшки (не обязательно святого старца, но просто доброго, благочестивого и опытного). Поговори с ним. Может быть, он тебя утешит, поддержит, укрепит.
Но, даже если он согласится с тобой, что тебе нельзя быть священником по причине особо тяжких грехов, то он, конечно, посоветует тебе обратиться к священноначалию, и пусть уж правящий архиерей примет решение о лишении тебя сана, а Святейший Патриарх пусть это решение утвердит. Таков законный церковный порядок. А может быть, они решат не лишать тебя сана, а оставить под запретом. В таком случае не надо упорствовать, надо оказать послушание, не будем умножать наши грехи еще и пренебрежением Богом поставленными церковными властями.
Но если ты не виновен в прелюбодеянии, не совершил убийства, что еще? Бывает тяжелая алкогольная или наркотическая зависимость. Очень плохо, конечно, если так, но не нужно отчаиваться. Я знаю немало таких случаев.
Один мой близкий знакомый, священник, был алкоголиком. Прекрасный, добрый человек, любящий муж и отец (по свидетельству жены и дочек!), но безобразно напивавшийся в самые невозможные моменты. Он был запрещен в служении и так и умер под запретом. Толпа народа его хоронила, и все мы были рады видеть его в гробу в иерейском облачении. Он был немощным, но не был предателем.
А другой мой знакомый священник, тоже алкоголик и тоже оказавшийся под запретом, через несколько лет выправился, вернулся к службе и теперь сам помогает людям бороться со связавшей их зависимостью. Не будем отчаиваться, потерпим сами себя!
Может быть, внешне ничего страшного нет, но тебя заедает совесть, мол, я немощен, грешен, все у меня не так, я только гублю свою душу недостой¬ным служением. Не губишь! Бог с любовью взирает на твою борьбу, только не сбегай с поля боя, Бог обязательно поможет. Помню, мне пришлось быть при беседе отца Георгия Бреева, любимого народом московского духовника, ныне покойного, с молодым священником, у которого были большие трудности и неприятности в храме. Мудрый батюшка сказал ему: «Держись за престол, а остальное наладится». И действительно, именно в молитве, в бого¬служении, в совершении Евхаристии и причащении Свя¬тых Христовых Тайн нужно искать опору, когда, кажется, «почва уходит из-под ног». Если священник так поступа¬ет, то он — на своем месте, и все трудности, с Божией помощью, будут преодолены.
Но, может быть, тебя, как раз, и смущает, что тебе скучно во время Божественной литургии, что молитва твоя холодная, что ум не собрать даже на евхаристический канон? Ну да, это плохо, но и в таком случае не будем отчаиваться. Будем молиться Богу, как можем; пусть рассеянно, пусть холодно — это плохо! — но не убежим от престола Божьего! Поклонимся перед ним: «Господи, я недостойно совершаю службу, только Ты можешь меня исправить».
В Евангелии (Мк. 11, 12—14) повествуется о том, как Христос, ощутив голод, подошел к смоковнице в надежде найти на ней плоды (а время сбора смокв еще не настало) и, не найдя, иссушил ее своим словом. Некоторые дума-ют, что Господь будто бы ни за что иссушил смоковницу. Но ведь к смоковнице приблизился не просто голодный человек — на нее обратил Свое внимание Богочеловек, Бог. И Бог восхотел, чтобы смоковница принесла плоды именно в то время, а не когда это должно было случить¬ся естественным путем. Однако смоковница не принесла плодов, и это послужило причиной ее гибели.
Мы, как и та смоковница, не созрели для плодоноше¬ния (духовного) и потому, естественно, недостойны при¬звания к священству, но, если сан уже на нас возложен, нам следует явить готовность исполнить волю Божию, какова бы она ни была. И тогда Господь даст силу нашей немощи принести угодные Богу духовные плоды в угодное Ему время. Дерзай, смоковница!
Может быть, ты ещё очень молод, и это тебя смущает, и тебе ка¬жется, что это смущает прихожан? Тут полезно вспом¬нить пословицу: «Назвался груздем — полезай в кузов». Конечно, возраст священника имеет значение. У ста¬рого обычно больше житейского опыта, а у молодого боль¬ше энергии. Это так в среднем, а люди все разные. Что касается духовного опыта, обычно, он тоже обретается, если вообще обретается, со временем. Но это тайны сер¬дечные, открытые Богу, и немного — самому человеку; а также духовному отцу, если он есть.
Но не нужно слишком предаваться мечтаниям на те¬му «молодой или старый». Священник — это как офицер в армии. Ты майор? Вот тебе батальон — выполняй за¬дачу. Служба у престола, молитва — это главное и со¬вершенно необходимое; общение с прихожанами — как исполнение пастырской обязанности, а не фальшивое подражание святым старцам. Ты настоятель — руководи приходом. И остальная церковная деятельность — по ситуации и по мере личных дарований. Молодые ли, ста¬рые ли, все перечисленное — это наш долг.
Еще бывает смущение: «Я не умею проповедовать». Не смущай¬ся. Проповедь за богослужением, особенно, за Божествен¬ной литургией возложена на каждого священника. Значит, каждый может. Не у всех у нас одинаковые ораторские способности, но так же и матери по-разному поют детям колыбельные песни: особо одаренные сами их сочиняют; кто попроще, поют, что с детства запомнили, а кто-то поет «А-а-а, а-а-а», но тоже с любовью.
Считается, что читать проповеди по книге это как бы второй сорт. Но это второй сорт, если священник так поступает из равнодушия и лени, а, если ему действитель¬но очень понравилась прочитанная в книге проповедь и он искренне хочет поделиться найденным духовным сокро¬вищем с прихожанами, это очень хорошо.
Дорогой отчаивающийся брат! Преподобный авва Дорофей писал: «Всякому доброму делу или предшествует, или последу¬ет искушение, да и то, что делается ради Бога, не может быть твердым, если не будет испытано искушением» (Поучение 19). А по¬скольку приходское служение — дело, несомненно, доброе и даже святое, то без искушений, трудностей и скорбей священник, не только начинающий, но и опытный, обой¬тись не может.
Это нужно принять, как должное, как беременная женщина, зная, что будет больно, ожидает родов как ра¬достной неизбежности. Ведь сказано в Евангелии, что многими скорбями подобает нам войти в Царство Небес¬ное. Зато, когда придем туда с плодом своего священно¬го служения, то, как сказал Господь, уже не будем помнить скорби от радости (сравни Ин. 16, 21). Так что не нужно ни излишне бояться искушений, ни надеяться прожить без них.
Не унывай, дорогой! Выше нос!



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Боюсь бедности
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
22 марта 271 2
Чувствую тягу к алкоголю. Как бороться с недугом?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Игорь Бачинин, Екатеринбург
Диакон Иоанн Клименко, Москва
11 сентября 912 8
Как вести себя на праздниках-гуляниях?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
22 января 1359 0
Жара и облачение священника
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

На мой взгляд, проблему можно решить двумя способами:1. Всё же... Продолжение

27 июля 2083 3
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
20 июля 5882 3
Как священнику не закрутиться в круглогодичном цикле богослужений и не потерять интерес к священству?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Причина в немолитвенности. Это говорит о том, что пастырь больше... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
31 января 1789 1
На чём священник должен акцентировать свои усилия в самую первую очередь?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Прежде всего нужно определить, к чему имеется склонность, талант. Есть... Продолжение

Также ответили
Епископ Алексий (Поликарпов), Москва
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Митрополит Евгений (Решетников), Таллин
И другие...
6 октября 7854 5
Оправдан ли нынешний возрастной ценз для священнослужителей?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
19 октября 1872 2
Подрясник как форма проповеди: как следует одеваться священнослужителю
10 августа 2912 2
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 9483 0
Может быть, пришло время рассмотреть возможность второбрачия для духовенства?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
30 ноября 163 0
;
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси: поучение к новопоставленному иерею
3 декабря 5350 5
Что главное в служении пастыря?
15 января 2459 0
Обязательно ли соблюдение супружеского поста перед Таинствами?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответил
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
14 ноября 1498 0
О развитие священника в его служении
21 декабря 818 0
Лествица пастырского возрастания: есть ли ступени в жизни священника?
25 ноября 2459 3
;
Парадокс призвания: как решиться на священство?
15 октября 1847 0
;
О воинской обязанности священника
Редакция сайта ПАСТЫРЬ

Отец Сергий, добрый день!Ваш вопрос подробно разбирался в телеграм-канале... Продолжение

25 сентября 1428 0
Как выстроить разговор с людьми, «болеющими» проблемой чипизации, УЭК и т. п?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответили
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
30 сентября 5373 7
Как долго терпеть оскорбления от настоятеля?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
4 октября 3192 4
Священник лишён возможности самостоятельно служить
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Объяснение «не придёт народ, и некому будет петь» не внушает... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
7 марта 1056 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия