19 октября 2021

Оправдан ли нынешний возрастной ценз для священнослужителей?

Хотелось бы узнать мнение о возрастном цензе для священнослужителей. Ведь ныне действующая норма, установленная на Поместном Соборе 1988 г., это совершенно новый прецедент в истории Церкви.

И если тогда это можно было оправдать сложной кадровой ситуацией, сложившейся из-за стремительного возрождения церковной жизни, то как сейчас?

тег: ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА 2169

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

На мой взгляд, следует обращать внимание не столько на возраст, сколько на жизненный опыт будущего пастыря. Я, например, не сторонник хиротоний, которые совершаются сразу после получения духовного образования, вступления в брак — человек, действительно, может быть, недавно школу закончил, 4−5 лет отучился в семинарии, и вот он уже вроде как готовый пастырь.

Мне кажется, надо смотреть на состояние сердца самого будущего пастыря, насколько он готов, и насколько готова его супруга.

Но все-таки, когда человек проживет хотя бы год в браке, когда у него рождаются дети, он меняется. Брак во многом влияет на последующую пастырскую жизнь.

Неслучайно поются одинаковые песнопения и на хиротонии, и при совершении таинства Венчания. И неслучайно Господь сказал в Евангелии, что прежде чем доверить человеку что-то большее, нужно посмотреть, как он проявит себя в малом. Поэтому пусть он сначала малую Церковь управит, и если она будет в порядке, то тогда можно говорить о какой-то его готовности к пастырству.

Хотя я понимаю прекрасно, что обстоятельства нашей жизни, нашего служения, нашей епархиальной жизни, заставляют все-таки совершать хиротонию чуть раньше, чем нам того хотелось бы. Но это из-за немощей нашей жизни.

Что касается самого возрастного ценза, то можно, конечно, его изменить, что, в общем-то, и делается: есть распоряжение священноначалия о необходимости будущему пастырю получить образование. Поэтому я не думаю, что в этой сфере нужно сейчас что-то менять — того, что есть, уже достаточно. Должна быть какая-то мудрость — архиерейская мудрость, я имею в виду. Думаю, что со временем все это войдет в какое-то понятное русло.

Продолжение...

Протоиерей Максим Козлов, Москва

Постановление Собора 1988 года установило возрастной ценз для священнослужителей (18 лет для священников и диаконов, 30 лет для архиереев) исходя из той конкретной ситуации, которая тогда сложилась. В то время происходило массовое открытие храмов, и в священнослужители часто рукополагали без духовного образования. Возможно, были прецеденты, когда рукополагали даже тех, чей возраст был менее 18 лет. И вот во избежание юридических и жизненных коллизий, был установлен этот минимальный возрастной ценз.

Для всех, конечно, очевидно, что эта возрастная норам не соответствует в полном смысле канонам и пастырско-педагогически не должна широко применяться. Бывают исключения — мы знаем исторические примеры, когда рукополагали молодых людей, и они приносили богатые духовные плоды. Но обычный молодой священник ни в 18, ни в 19, ни в 20 лет не может быть, конечно, настоящим душепопечителем и наставником людей.

В отношении диаконского служения это не столь категорично. хотя и тут, надо понимать, что человек ко времени рукоположения во диакона уже должен состояться как отец семейства, как муж, то есть каким-то образом начать позитивную семейную жизнь, если речь идёт не о монашествующем (а для пострига сейчас более строгий возрастной ценз).

Сегодня в основном рукоположение происходит позже, потому что есть и определённый образовательный ценз: рукоположение даже во диакона не должно совершаться раньше старших курсов духовной школы. Рукоположение во иерея совершается ещё позднее — или на последнем курсе или уже после окончания учебного заведения. В любом случае, человеку к тому времени исполняется уже 20−21 год, не меньше.

Но существует такая проблема: выпускники духовных школ, если не рукоположены, не могут быть полноценно востребованы и, следовательно, финансово обеспечены. Всё же нет стольких ставок на приходах и в епархиальных структурах, которые давали бы возможность не рукоположенным выпускникам духовных школ реально на эту зарплату жить. Поэтому даже если молодой человек понимает, что он не вполне созрел к священническому служению, он все равно будет стремиться к хиротонии хотя бы просто для того, чтобы как-то социально в этом мире существовать. И я не очень понимаю, как в нынешних непростых экономических условиях подобный жизненный контекст можно изменить, как создать соответствующие «рабочие места» в Церкви.

Думается, что здесь, возможно, стоит задуматься о других ограничениях. Скажем, молодого священника не назначать настоятелем и, безусловно, не назначать служить одного в храм, где он был бы ответственным сразу за всё — и за богослужебную жизнь прихода, и за экономическую, и за все начинания, которые при приходе существуют, и главное, за душепопечение прихожан. Молодой священник может быть хорошим руководителем, он может заниматься социальной работой, но жизненного, пастырского опыта, христианского опыта для душепопечения у него чаще всего нет. Да и откуда ему взяться? Поэтому стоит подумать, может быть, о том, чтобы право принятия Исповеди, и в особенности право духовного руководства, давалось бы молодому священнику не автоматически при хиротонии, а через определённый временной промежуток, возможно после какого-то дополнительного испытания. На мой взгляд, 3−5 лет священнического служения должны предварять вхождение священника в заботы о душах людей.

Предвижу, что это может тоже привести к определённого рода проблемам и возражениям, но зато такая практика помогла бы избежать и уклонения в младостарчество, и разного рода жизненных коллизий, как с самим священником, так и с теми людьми, которым он преподаёт советы и назидания не от выношенного опыта, а только исходя из теоретических знаний.

Продолжение...

На мой взгляд все проще. В семинарию брать после получения светской специальности. Это частично избавит от иллюзий молодости на пастырское служение, покажет способность и усердие к обучению, а также возможность первых заработков. Особенно детей духовенства.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Публикации

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям

4 февраля 10168 0

Вопросоответ

Боюсь бедности

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

22 марта 282 2

Вопросоответ

Как вести себя на праздниках-гуляниях?

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Также ответил

Протоиерей Лев Махно, Тула

22 января 1600 0

Вопросоответ

Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?

Протоиерей Лев Махно, Тула

Также ответили

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва

Протоиерей Николай Важнов, Москва

20 июля 6639 3

Вопросоответ

Как священнику не закрутиться в круглогодичном цикле богослужений и не потерять интерес к священству?

Протоиерей Николай Важнов, Москва

Причина в немолитвенности. Это говорит о том, что пастырь больше... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

31 января 2123 1

Вопросоответ

На чём священник должен акцентировать свои усилия в самую первую очередь?

Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Прежде всего нужно определить, к чему имеется склонность, талант. Есть... Продолжение

Также ответили

Епископ Алексий (Поликарпов), Москва

Протоиерей Олег Безруких, Задонск

Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь

Митрополит Евгений (Решетников), Таллин

И другие...

ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА

6 октября 8395 5

Вопросоответ

Литургия по принуждению

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Можно констатировать, что мы грешные люди, по своей гордости,... Продолжение

30 ноября 27 0

Публикации

В жизни жены священника есть две большие трудности… — митрополит Сурожский Антоний

4 августа 6410 0

Вопросоответ

Чувствую тягу к алкоголю. Как бороться с недугом?

Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский

Также ответили

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Протоиерей Игорь Бачинин, Екатеринбург

Диакон Иоанн Клименко, Москва

11 сентября 920 8

Вопросоответ

Жара и облачение священника

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

На мой взгляд, проблему можно решить двумя способами:1. Всё же... Продолжение

27 июля 2481 4

Публикации

Подрясник как форма проповеди: как следует одеваться священнослужителю

10 августа 3450 3

;

Публикации

Что главное в служении пастыря?

15 января 3059 0

Вопросоответ

Обязательно ли соблюдение супружеского поста перед Таинствами?

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Также ответил

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

14 ноября 1973 0

Публикации

О развитие священника в его служении

21 декабря 1538 0

Вопросоответ

Оставление сана и чувство недостоинства

Протоиерей Александр Салтыков, Москва

У этого священника бесовское искушение. Его Господь допустил, призвал... Продолжение

29 марта 2380 1

Публикации

Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси: поучение к новопоставленному иерею

3 декабря 5723 5

Публикации

Лествица пастырского возрастания: есть ли ступени в жизни священника?

25 ноября 2961 3

Вопросоответ

О воинской обязанности священника

Редакция сайта ПАСТЫРЬ

Отец Сергий, добрый день!Ваш вопрос подробно разбирался в телеграм-канале... Продолжение

25 сентября 1792 0

;

Вопросоответ

Как выстроить разговор с людьми, «болеющими» проблемой чипизации, УЭК и т. п?

Протоиерей Артемий Владимиров, Москва

Также ответили

Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва

Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

30 сентября 5877 7

;

Публикации

Парадокс призвания: как решиться на священство?

15 октября 2380 0

Вопросоответ

Может быть, пришло время рассмотреть возможность второбрачия для духовенства?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

«Почему для духовенства запрещается второбрачие?» — нужно так... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

7 октября 1648 1

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Оправдан ли нынешний возрастной ценз для священнослужителей?

Комментарии