19 октября 2021

Оправдан ли нынешний возрастной ценз для священнослужителей?

Хотелось бы узнать мнение о возрастном цензе для священнослужителей. Ведь ныне действующая норма, установленная на Поместном Соборе 1988 г., это совершенно новый прецедент в истории Церкви.

И если тогда это можно было оправдать сложной кадровой ситуацией, сложившейся из-за стремительного возрождения церковной жизни, то как сейчас?

На мой взгляд, следует обращать внимание не столько на возраст, сколько на жизненный опыт будущего пастыря. Я, например, не сторонник хиротоний, которые совершаются сразу после получения духовного образования, вступления в брак — человек, действительно, может быть, недавно школу закончил, 4−5 лет отучился в семинарии, и вот он уже вроде как готовый пастырь.

Мне кажется, надо смотреть на состояние сердца самого будущего пастыря, насколько он готов, и насколько готова его супруга.

Но все-таки, когда человек проживет хотя бы год в браке, когда у него рождаются дети, он меняется. Брак во многом влияет на последующую пастырскую жизнь.

Неслучайно поются одинаковые песнопения и на хиротонии, и при совершении таинства Венчания. И неслучайно Господь сказал в Евангелии, что прежде чем доверить человеку что-то большее, нужно посмотреть, как он проявит себя в малом. Поэтому пусть он сначала малую Церковь управит, и если она будет в порядке, то тогда можно говорить о какой-то его готовности к пастырству.

Хотя я понимаю прекрасно, что обстоятельства нашей жизни, нашего служения, нашей епархиальной жизни, заставляют все-таки совершать хиротонию чуть раньше, чем нам того хотелось бы. Но это из-за немощей нашей жизни.

Что касается самого возрастного ценза, то можно, конечно, его изменить, что, в общем-то, и делается: есть распоряжение священноначалия о необходимости будущему пастырю получить образование. Поэтому я не думаю, что в этой сфере нужно сейчас что-то менять — того, что есть, уже достаточно. Должна быть какая-то мудрость — архиерейская мудрость, я имею в виду. Думаю, что со временем все это войдет в какое-то понятное русло.

Продолжение...

Постановление Собора 1988 года установило возрастной ценз для священнослужителей (18 лет для священников и диаконов, 30 лет для архиереев) исходя из той конкретной ситуации, которая тогда сложилась. В то время происходило массовое открытие храмов, и в священнослужители часто рукополагали без духовного образования. Возможно, были прецеденты, когда рукополагали даже тех, чей возраст был менее 18 лет. И вот во избежание юридических и жизненных коллизий, был установлен этот минимальный возрастной ценз.

Для всех, конечно, очевидно, что эта возрастная норам не соответствует в полном смысле канонам и пастырско-педагогически не должна широко применяться. Бывают исключения — мы знаем исторические примеры, когда рукополагали молодых людей, и они приносили богатые духовные плоды. Но обычный молодой священник ни в 18, ни в 19, ни в 20 лет не может быть, конечно, настоящим душепопечителем и наставником людей.

В отношении диаконского служения это не столь категорично. хотя и тут, надо понимать, что человек ко времени рукоположения во диакона уже должен состояться как отец семейства, как муж, то есть каким-то образом начать позитивную семейную жизнь, если речь идёт не о монашествующем (а для пострига сейчас более строгий возрастной ценз).

Сегодня в основном рукоположение происходит позже, потому что есть и определённый образовательный ценз: рукоположение даже во диакона не должно совершаться раньше старших курсов духовной школы. Рукоположение во иерея совершается ещё позднее — или на последнем курсе или уже после окончания учебного заведения. В любом случае, человеку к тому времени исполняется уже 20−21 год, не меньше.

Но существует такая проблема: выпускники духовных школ, если не рукоположены, не могут быть полноценно востребованы и, следовательно, финансово обеспечены. Всё же нет стольких ставок на приходах и в епархиальных структурах, которые давали бы возможность не рукоположенным выпускникам духовных школ реально на эту зарплату жить. Поэтому даже если молодой человек понимает, что он не вполне созрел к священническому служению, он все равно будет стремиться к хиротонии хотя бы просто для того, чтобы как-то социально в этом мире существовать. И я не очень понимаю, как в нынешних непростых экономических условиях подобный жизненный контекст можно изменить, как создать соответствующие «рабочие места» в Церкви.

Думается, что здесь, возможно, стоит задуматься о других ограничениях. Скажем, молодого священника не назначать настоятелем и, безусловно, не назначать служить одного в храм, где он был бы ответственным сразу за всё — и за богослужебную жизнь прихода, и за экономическую, и за все начинания, которые при приходе существуют, и главное, за душепопечение прихожан. Молодой священник может быть хорошим руководителем, он может заниматься социальной работой, но жизненного, пастырского опыта, христианского опыта для душепопечения у него чаще всего нет. Да и откуда ему взяться? Поэтому стоит подумать, может быть, о том, чтобы право принятия Исповеди, и в особенности право духовного руководства, давалось бы молодому священнику не автоматически при хиротонии, а через определённый временной промежуток, возможно после какого-то дополнительного испытания. На мой взгляд, 3−5 лет священнического служения должны предварять вхождение священника в заботы о душах людей.

Предвижу, что это может тоже привести к определённого рода проблемам и возражениям, но зато такая практика помогла бы избежать и уклонения в младостарчество, и разного рода жизненных коллизий, как с самим священником, так и с теми людьми, которым он преподаёт советы и назидания не от выношенного опыта, а только исходя из теоретических знаний.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Священник должен заниматься только тем, что кроме него никто сделать не может — запись встречи митрополита Лимассольского Афанасия с духовенством Тверской митрополии
1 апреля 1588 4
Священник на светской работе: норма в современном мире?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответил
Епископ Константин (Островский), Коломна
17 апреля 3383 22
Насколько страшен грех литургисать, не прочитав правила?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Не следует превращать правило в формализм. Все-таки не человек для... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
26 мая 2187 4
Подозреваю, что прихожанин меня обманул. Обличить или промолчать?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 мая 1104 3
Если не хватает вокальных способностей, чтобы совершать службу красиво
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Мне кажется, внутреннее и внешнее в данном случае не следует... Продолжение

29 марта 1275 1
Можно ли священнику по необходимости применять против уличных хулиганов физическую силу?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
28 февраля 4481 8
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси: поучение к новопоставленному иерею
4 декабря 2961 3
Одежда на домашней молитве
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Епитрахиль надевается для совершения общественных богослужений, Таинств... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
8 января 2984 2
Может ли священник исповедовать свою матушку?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
И другие...
12 января 13303 16
Как научить своих детей молитве?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 июля 2064 1
В чем состоит развитие священника в его служении?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Если священник в основу своей жизни и деятельности положил именно... Продолжение

Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
И другие...
24 июля 2422 0
Боюсь бедности
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
22 марта 179 1
Как вести себя на праздниках-гуляниях?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
22 января 551 0
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
20 июля 3557 3
Жара и облачение священника
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

На мой взгляд, проблему можно решить двумя способами:1. Всё же... Продолжение

27 июля 792 3
;
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 7706 0
Как священнику не закрутиться в круглогодичном цикле богослужений и не потерять интерес к священству?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Причина в немолитвенности. Это говорит о том, что пастырь больше... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
31 января 848 1
В жизни жены священника есть две большие трудности… — митрополит Сурожский Антоний
4 августа 4973 0
;
Чувствую тягу к алкоголю. Как бороться с недугом?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Игорь Бачинин, Екатеринбург
Диакон Иоанн Клименко, Москва
11 сентября 866 6
;
На чём священник должен акцентировать свои усилия в самую первую очередь?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Прежде всего нужно определить, к чему имеется склонность, талант. Есть... Продолжение

Также ответили
Епископ Алексий (Поликарпов), Москва
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Митрополит Евгений (Решетников), Таллин
И другие...
6 октября 6387 5
Подрясник как форма проповеди: как следует одеваться священнослужителю
10 августа 597 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия