31 января 2022

Как священнику не закрутиться в круглогодичном цикле богослужений и не потерять интерес к священству?

Все чаще встречается такое понятие как выгорание священника.

1) Как вы считаете, в чем заключается пастырское выгорание?

2) В чем его причины?

3) Как священнику не выгореть и сохранить живой интерес к служению?

4) Что делать, если это все-таки произошло?

Причина в немолитвенности. Это говорит о том, что пастырь больше внимания обращает на внешнюю сторону своего служения, а не на хождение перед Живым Богом. Ведь священник — это в первую очередь молитвенник. И если есть молитва, то находится ли он в храме или вне храма, идет ли он или едет — если всегда старается стоять перед Живым Богом, то выгорания никакого не будет.

Выгорание священника — это показатель того, что он в чем-то не исполняет того предназначения, на которое поставлен. И здесь, конечно, до́лжно поучаться постоянно. Обязательно в течение суток нужно прочесть хоть несколько строк из святоотеческой литературы и подвижников благочестия.

Бывает, читаешь святых отцов, подвижников благочестия, письма наших старцев, видишь, какая глубина в них заложена, и что-то отмечаешь себе. Можно на Всенощном Бдении, после кафизмы или после 3-й песни или 6-й, минуты 2−3 поделиться с прихожанами тем, что запало в душу. Разве это войдет в противоречие с богослужением? Священник это прочтет — и в этом будет научение не только ему, но и большая помощь прихожанам, которые услышат действительно живое святоотеческое слово.

Если пастырь именно стремится к молитве, стремится «промывать свои мозги» учением святоотеческой мысли, то выгорания с Божьей помощью никогда не будет. Выгорание, скорее всего, показатель лености.

Приходят иногда на Исповедь священники многопритчевого прихода и жалуются на ревность по отношению друг ко другу: «К нему идут на исповедь люди, а ко мне не идут». Но кто же здесь виноват? Народ ведь очень чувствителен: знает, что этот батюшка — молитвенник. Он не может и думать о выгорании, потому что он с помощью Божьей стремится сказать что-то полезное пришедшему человеку. Люди видят, что это действительно священник, а не требоисполнитель.

А другой священник просто пришёл как бы на работу: «Ну, давай. Прощаю, разрешаю». Конечно, к такому не пойдут. Тогда будет и выгорание. Всё дело в пастыре, в личной внутренней жизни священнослужителя.


Продолжение...

Такая проблема меня не коснулась, поэтому затрудняюсь ответить. Могу только предположить, что тот, кто любит совершать Литургию, беседовать с прихожанами, заботится о своей семье и не уклоняется от домашней молитвы, менее других рискует.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

ПОДЕЛИСЬ ТРУДАМИ
Бог возложил на настоятеля многие обязанности, и он не должен пытаться сбросить с себя ответственность за них. Но это не значит, что нельзя поделиться с братией трудами. В книге «Исход» мы читаем, как Иофор, тесть пророка Моисея, дал ему мудрый совет по управлению народом Божиим: назначить себе помощников (см. Исх 18, 13—26). Аналогичные ситуации нередко возникают на больших приходах, когда настоятель не только руководит приходом в общем, но и пытается вникать во все подробности. В таких случаях бывает полезно подумать, не гордость ли побуждает нас браться за слишком многое, внушая, что «так, как я, никто не сделает» или что «никто лучше меня не даст духовный совет».


ПОДКЛЮЧИСЬ К БОЖЕСТВЕННОЙ СЕТИ
Последние годы стали много говорить и писать о пастырском выгорании, когда ревностный священник, ведущий большую общественную работу, собравший многочисленную общину, вдруг через несколько лет начинает чувствовать, что ему ничто не мило и не интересно, общение с духовными чадами тяготит, от дел милосердия с души воротит и тому подобное.
Причины этого явления можно пояснить на примере ноутбука, который питается от сети через аккумулятор. Если ноутбук вообще не включать, то и аккумулятор долго не разрядится, а если потом и разрядится, то никто этого не заметит — ноутбук-то не работает. Но, если аккумулятор отключить от сети и включить ноутбук, то сначала ноутбук будет работать нормально, потом — хуже, а потом совсем отключится. А вот если аккумулятор подключен к сети, то ноутбук может работать от него сколь угодно долго, пока не придет срок этого ноутбука.
Так и христианин, если не радеет о совершении добрых дел и живет теплохладно, то ему душевное выгорание не грозит. Правда, для него повышается опасность услышать слова Христа на Суде: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его, ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня» (Мф. 25, 41−43).
А вот человеку, который ревнует о добрых делах, выгорание грозит. Потому что у каждого из нас есть определенный запас душевной энергии. Если мы ее интенсивно тратим, то запас постепенно уменьшается, человек как бы выгорает. И что особенно важно, для пополнения этого запаса недостаточно простого отдыха и даже недостаточно участия в церковных богослужениях и регулярного причащения Святых Христовых Тайн! Иначе откуда бы взялось выгорание у некоторых священников, хотя они и служат, и причащаются часто?
Нужно, образно говоря, чтобы аккумулятор души человека был подключен к Божественной сети. Не вера должна быть сама по себе, а добрые дела сами по себе, нет: добрые дела должны быть плодами веры. Внешнее благочестие необходимо, но необходимо, чтобы оно было укоренено во внутренней духовной жизни. Тогда выгорания не будет.


УНЫНИЕ — ДВА СМЫСЛА
С пастырским выгоранием тесно связано духовное уныние. Есть два смысла слова уныние. Один — общечеловеческий, когда настроение плохое. А в подвижническом смысле уныние — это, подчас наоборот, — может быть очень хорошее настроение, и человек готов делать всё, что угодно, только бы не молиться. И может статься, что жизнь человека наполнена самыми разными событиями и даже добрыми делами, и при этом совершенно пуста в духовном отношении. Потому что, если мы в той мере, какая для нас возможна, не молимся, то мы не идем путем Христовым. Мера у всех разная, но мы должны стараться насколько можем.
Очень важно различать: отдаемся ли мы внешней деятельности, чтобы заместить этим свою внутреннюю пустоту или совершаем возложенное Богом дело. Первое — опасное духовное уныние, а второе — спасительное, богоугодное послушание. И неважно, что это за дело: приходское служение, государственное управление или разноска писем по домам. Если дело возложено на человека Богом, оно не мешает, а помогает ему жить духовно. И это так всегда, хотя не всегда смысл лежит на поверхности.
Вот что пишет об этом прп. Иоанн Лествичник: «Уныние подущает к странноприимству, увещевает подавать милостыню от рукоделья, усердно побуждает посещать больных, напоминает о Том, Который сказал: „болен… бых, и придосте ко Мне“ (Мф. 25, 36), увещевает посещать скорбящих и малодушествующих и, будучи само малодушно, внушает утешать малодушных.
Ставшим на молитву сей лукавый дух напоминает о нужных делах, и употребляет всякое ухищрение, чтобы только отвлечь нас от собеседования с Господом, как оборотью, каким-либо благовидным предлогом. Когда нет псалмопения, тогда и уныние не является; и глаза, которые закрывались от дремоты во время правила, открываются, как только оно кончилось» (Слово 13, главы 6, 7, 11).
Уныние, бывает, сочетается с праздностью, а бывает и противоположно ей. Когда нами овладевает дух праздности, мы тяготимся всяким внутренним и внешним усилием, бежим и от физического, и от душевного труда, и от молитвенного подвига. А дух уныния старается опустошить только душу, и часто одержимый этим духом усердно предается внешней деятельности, а молитвенное общение с Богом ему становится тягостным до отвращения. Праздность открывает дверь грубым страстям, а уныние — нередко при сохранении внешнего порядка — делает бессмысленной жизнь человека.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Христианское смирение и самооценка христианина
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Христианское правильное отношение к душе не есть то, что мы называем... Продолжение

19 июня 568 0
В жизни жены священника есть две большие трудности… — митрополит Сурожский Антоний
4 августа 4973 0
В чем состоит развитие священника в его служении?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Если священник в основу своей жизни и деятельности положил именно... Продолжение

Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
И другие...
24 июля 2422 0
Насколько страшен грех литургисать, не прочитав правила?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Не следует превращать правило в формализм. Все-таки не человек для... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
26 мая 2187 4
Этапы духовной жизни
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
15 марта 1377 8
На чём священник должен акцентировать свои усилия в самую первую очередь?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Прежде всего нужно определить, к чему имеется склонность, талант. Есть... Продолжение

Также ответили
Епископ Алексий (Поликарпов), Москва
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Митрополит Евгений (Решетников), Таллин
И другие...
6 октября 6387 5
Чувствую тягу к алкоголю. Как бороться с недугом?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Игорь Бачинин, Екатеринбург
Диакон Иоанн Клименко, Москва
11 сентября 866 6
Подозреваю, что прихожанин меня обманул. Обличить или промолчать?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 мая 1104 3
Священник на светской работе: норма в современном мире?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответил
Епископ Константин (Островский), Коломна
17 апреля 3383 22
Оправдан ли нынешний возрастной ценз для священнослужителей?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
19 октября 1047 1
Как научить своих детей молитве?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 июля 2064 1
Молитва своими словами
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Многие великие преподобные отцы, делатели и учителя внутренней молитвы... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
12 ноября 844 1
;
Что хочет от священника Бог и чего хотят от него люди? Преподобный Паисий Святогорец
12 июля 4462 3
;
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
20 июля 3556 3
Жара и облачение священника
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

На мой взгляд, проблему можно решить двумя способами:1. Всё же... Продолжение

27 июля 792 3
Священник между призывом и призванием
17 июня 546 0
;
Вечерня и утреня дома
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Как правильно совершать вечерню и утреню священнику дома одному,... Продолжение

15 июня 776 2
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 7706 0
Боюсь бедности
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
22 марта 179 1
Как вести себя на праздниках-гуляниях?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
22 января 551 0
Подрясник как форма проповеди: как следует одеваться священнослужителю
10 августа 597 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия