25 октября 2023

«Нет у священника ни власти, ни прав. Только привилегия — любить до смерти» В ПСТГУ обсудили пастырское наследие митрополита Антония Сурожского

19 октября в Филаретовском зале Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (ПСТГУ) состоялся круглый стол, посвященный пастырскому наследию митрополита Сурожского Антония (Блума), 110-летие со дня рождения которого будет отмечаться в 2024 г. Круглый стол был организован Фондом «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» совместно с ПСТГУ и приурочен к проходящей в стенах университета выставке «Жизнь для меня — Христос», памяти вадыки Антония, его христианского свидетельства и наследия.

Открывая выставку за несколько дней до круглого стола, лично знавший владыку ректор ПСТГУпротоиерей Владимир Воробьев отозвался о нем как о блестящем проповеднике: «Можно было записать его слово и сразу отправить в печать, без редактуры. Это исключительный дар… Он был замечательный пастырь, духовник, сразу же располагал к себе любого человека… И он был замечательным святителем, подвижником апостольского призвания, сила его миссионерского служения настолько грандиозна, что равных ему трудно назвать».



Вместе с тем, пастырское наследие митрополита Антония не до конца осмыслено и воспринято Церковью, заявил, выступая на круглом столе, декан Богословского факультета ПСТГУ протоиерей Павел Хондзинский. Отчасти дело, может быть, в том, предположил он, что владыка «не был человек Гуттенберговской эпохи», он ничего не писал, а только обращался к людям со словом, и его сложно записать в какую-либо академическую богословскую школу. Он был удивительный пастырь, способный мгновенно осуществить доброе движение своего сердца: раз, когда он был в России, кто-то попросил владыку помолиться о пожилой маме, которая никак не могла найти дорогу в Церковь, и тот без промедления отправился к ней домой, проговорил с ней два часа, и этот разговор стал решающим для ее воцерковления — вспомнил отец Павел. Но оставил ли митрополит Антоний продолжателей своего дела, пастырей, идущих тем же путем? — это остается вопросом, подытожил отец декан.

Владыка Антоний не стремился влиять на большие группы людей, строить приход, он взаимодействовал с конкретными людьми, которые после этого сами объединялись в общину, -объяснил хорошо знавший его протоиерей Стефан Платт, настоятель храма святителя Николая в Оксфорде (Сурожская епархия Русской Православной Церкви). Разговаривая с людьми, владыка не пытался демонстрировать преимущества православия, его целью было поделиться со всеми, кто готов был его слушать, сокровищем Евангелия. И он был принципиально против выстраивания дистанции между собой и прихожанами, обратил внимание протоиерей Владимир Зелинский, также хорошо знакомый с митрополитом Антонием, настоятель православного прихода в итальянском городе Брешия: единственным авторитетом, на который опирался владыка, был авторитет Евангелия.


Митрополит Антоний любил повторять, что священник — слуга, а не правитель, добавил отец Стефан Платт. И что митра, которая была ему положена как митрополиту, есть символ тернового венца, а не императорской короны. В проповеди, фрагмент которой прозвучал в начале круглого стола, сам владыка говорит, что честный священник не должен претендовать на учительство, он может только обещать человеку быть его «спутником и сострадальцем», вместе с ним прокладывать путь в Царство Небесное.

Владыка Антоний относился к духовничеству очень трезво и осторожно и многое сделал для предотвращения распространения так называемого «младостарчества», ставшего проблемой для Русской Православной Церкви в конце 1980-х — 1990-е годы, рассказал еще один участник встречи, иерей Алексей Черный. Чтобы избежать злоупотреблений, связанных с властью «вязать и решить», не начать авторитарно «управлять» своей паствой, священнику очень важно самому иметь духовника — об этом одних из первых в Русской Церкви заговорил именно митрополит Антоний. В беседе, опубликованной позже под названием «Берегитесь, братья мои священники…», владыка призывал пастырей не господствовать над пасомыми, а «взращивать» их, как садовник ухаживает за растениями и способствует их росту, напомнил отец Алексей.

Всей своей жизнью владыка являл совершенно иной стиль, иной этос пастырского благочестия, нежели тот, к которому привыкли многие иерархи и священники пост-советской эпохи, отметил профессор кафедры систематического богословия и патрологии ПСТГУ Петр Михайлов. Он процитировал резкие слова, сказанные владыкой во время одного из посещений Московской Духовной академии: «Нет власти у священника, нет прав, а только подлинно божественная привилегия любить — любить до смерти, и смерти крестной».

По словам отца Стефана Платта, митрополит Антоний уделял делу воспитания пастырей большое внимание. Он часто приглашал священников своей епархии вместе послужить литургию, и те поражались, наблюдая, как безраздельно владыка отдает себя в эти минуты общению со Христом. Запомнились отцу Стефану и наставнические беседы, на которые приглашал его, тогда еще недавно рукоположенного диакона, митрополит Антоний. «Сейчас нас, воспитанников владыки, осталось совсем мало, — вздыхает отец Стефан. — Но зато мы сами стараемся продолжать заложенную им традицию». Одним из ключевых элементов этой традиции он называет ежедневную сверку своей жизни с Евангелием: очень важно, чтобы священник постоянно читал Евангелие и спрашивал себя: «А кто я в этой истории, какую роль сыграл бы я?»".

Митрополит Антоний не занимался специально пастырским богословием, однако у него имелся свой «пастырский метод», и академическому богословию стоило бы обратить на него внимание, убежден президент Фонда «Духовное наследие митрополита Антония Сурожского» Егор Агафонов. Этим методом интересовался, например, студент ПСТГУ и самобытный духовный автор Георгий Великанов, ценой собственной жизни спасший в январе 2018 года бездомного, оказавшегося на железнодорожном полотне. Его пока не опубликованную статью о подходах к литургическому и пастырскому богословию митрополита Антония и архимандрита Софрония (Сахарова) Егор Агафонов прочел участникам круглого стола.

По словам президента фонда, владыка не соглашался видеть главную задачу христианской жизни в борьбе с грехом; главным он считал другое — взращивание в человеке тех благодатных даров, которые дал ему Господь. Дело пастыря, говорил митрополит Антоний, — помочь человеку увидеть себя в истинном свете, помочь ему стать самим собой, освободить его от иллюзорных представлений о себе, чтобы в человеке проявился и засиял образ Божий. Таков, по мнению Егора Агафонова, ключ к пониманию пастырского наследия владыки Антония Сурожского, которое по-прежнему ждет своих исследователей.


Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Другие новости

Аборт при внематочной беременности
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

В случае выкидыша, прерывания беременности, нужны, конечно, покаянные... Продолжение

Также ответили
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
30 ноября 814 2
Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?
Митрополит Константин (Островский), Москва

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 2406 1
Помощь людям, внезапно ставшим инвалидами
Протоиерей Сергий Филимонов, Санкт-Петербург

Здесь нет готовых рекомендаций. Священник должен молиться, как учил прот... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 апреля 585 1
Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 апреля 1191 1
;
Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства
15 апреля 619 0
«Пастырь в наше время». в издательстве ПСТГУ вышла книга, основанная на публикациях портала
8 апреля 623 1
;
Нужно ли рекомендовать беременным женщинам соблюдать посты?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Искренне считаю и всегда говорю, что для беременной женщины... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
7 апреля 2645 2
Может ли священник благословить послабление в посте?
Митрополит Константин (Островский), Москва
Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
15 марта 5759 6
;
О пастырском призвании
20 февраля 566 0
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 947 1
Как священство должно выражаться в повседневности?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
2 февраля 1465 5
О развитие священника в его служении
21 декабря 965 0
Исповедование греховных чувств
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
30 октября 999 1
Причастие вместо лечения, почему нет?
Протоиерей Лев Махно, Тула
27 октября 978 2
Молитвенное правило священника
3 августа 1838 1
Что главное в служении пастыря?
15 января 2549 0
Скупость или бережливость?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
19 декабря 1986 0
Пастырская помощь вернувшимся с фронта и их семьям — запись онлайн-семинара
14 декабря 1386 0
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси: поучение к новопоставленному иерею
3 декабря 5403 5
Лествица пастырского возрастания: есть ли ступени в жизни священника?
25 ноября 2511 3
Служебник в смартфоне
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 ноября 2432 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия