Покаянные молитвы для матери в случае выкидыша
Замершая беременность — это для любой матери ужасный удар, катастрофа, и человек в такой ситуации бывает просто уничтожен. При этом такие молитвы носят покаянный характер. То есть, получается, священник, когда их читает, вместо того чтобы утешить мать, говорит: «Ты виновата, и ты должна покаяться». Когда я читал эти молитвы, меня всегда это смущало. Как тут быть?
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Всегда молодым людям, которые собираются пожениться, называю правило счастливой семейной жизни: знай своё место в семье.
Из откровения 68-летней женщины несколько слов: «Я — счастливая жена и мама. Потому что поняла, что глава в семье — муж. И даже если дети (понятно, уже взрослые) приходят с вопросами, я их отправляю к отцу. Жаль, что поняла это так поздно».
По моему опыту, у женщины, пережившей замершую беременность или выкидыш, в 100% случаев очень несмиренный дух. Женщина не может смириться со словом своего супруга, соответственно, не может удержать в себе его семя.
И им буквально открывает глаза слово о том, что судьба малыша — в её руках, вернее — в ее чувстве, в ее слове.
Как правило, у этих женщин дух полумёртвый: забит понятиями мирской жизни о существующем порядке вещей, где про Бога вспоминают, лишь когда случается беда.
Дух быстро оживляет прочтение книги «Закон Божий» прот. Серафима Слободского.
Кроме того, отлучение от Причастия на срок до года (срок зависит от степени гневливости, злословия, ропота на Бога), сугубый пост, поклоны по силе, чтобы женщина смогла прочувствовать полноту ответственности за своё поведение.
И этот опыт действительно приносит очень хороший результат.
Женщины становятся счастливыми женами, прежде всего, а потом и матерями, обретя мирный дух. И дети растут психически здоровыми.
Положенные молитвы читать необходимо. Там нет слов ни лишних, ни напрасных. Определение Духа Святого касается нашей природы, падшей, понятно, и отказываться от помощи во исцелении таким путём не совсем благоразумно.
P. S. И только одна женщина за 20 лет не приняла мое слово о то, что она должна смириться. Это жена священника.
Не могу не отреагировать на слова иеромонаха Даниила (Лаврова): «По моему опыту, у женщины, пережившей замершую беременность или выкидыш, в 100% случаев очень несмиренный дух… Как правило, у этих женщин дух полумёртвый: забит понятиями мирской жизни о существующем порядке вещей, где про Бога вспоминают, лишь когда случается беда». Это ужасное осуждение! Откуда такой опыт у иеромонаха? Откуда такая точность — сто процентов случаев? Так нельзя! У нас есть заповедь Божия: «Не осуждайте, и не будете осуждены». Даже сказано Христом: «Не судите».
Кроме того, «дух полумёртвый: забит понятиями мирской жизни о существующем порядке вещей, где про Бога вспоминают, лишь когда случается беда» — да к кому же эти слова НЕ относятся? Их и нужно отнести каждому к себе и пребывать в покаянии, а не в осуждении несчастных женщин, которые не больше нашего грешны.
Конечно, бывает, что женщина, а иногда и её муж внутренне действительно виноваты в гибели плода. В одной близко мне знакомой православной семье уже было 2 детей, когда женщина опять забеременела. Она ничего вредного для зачатого младенца не делала, но ей не хотелось рожать ещё. И когда у неё случился выкидыш, она поняла, что, хотя внешне не была виновата, но внутренне была. И она каялась.
Но нельзя так решать обо всех случаях выкидыша! Пусть люди сами судят, им для этого дана совесть. А просто так, опираясь только на свои помыслы, объявлять для ВСЕХ (!) «отлучение от Причастия на срок до года (срок зависит от степени гневливости, злословия, ропота на Бога), сугубый пост, поклоны по силе, чтобы женщина смогла прочувствовать полноту ответственности за своё поведение» — это, дерзну сказать, совершенно недопустимо! Если это написано автором сгоряча, ну ладно; чего сгоряча не скажешь. Но если такая епитимья действительно наложена на женщину, которая хотела родить и теперь скорбит о гибели нерождённого ребёнка, то имеется, я считаю, основание для вмешательства правящего архиерея.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
.jpeg)
Митрополит Константин (Островский), Москва
Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
