Ну, я думаю, что любой священник сам понимает, что, в первую очередь бодрость духа можно сохранить через молитву, через искреннее участие в Таинствах Церкви, через духовное чтение опять-таки.
Ну и, конечно же, мы имеем твёрдое упование в различных пророчествах. В пророчествах святых угодников Божиих, в том числе и Серафима Саровского, Лаврентия Черниговского, и некоторых других, живших недавно, которые свидетельствовали о том, что Россия с близлежащими странами должна стать оплотом против сил антихриста. И я уверен, что вот как раз те смуты и нестроения, которые возникают на разных уровнях и в разных сферах нашей жизни, они свидетельствуют о том, что очень не нравится силам зла гармония, которая и может, и должна сплотить и церковные, и государственные силы, и общественные силы в нашем отечестве.
Но, в тоже время, мы знаем, что иногда пророчества и не сбывались, и менялись из-за недостоинства народа, или человека отдельного. Тем не менее, мы должны укреплять свою христианскую надежду прежде всего на Христа Спасителя, и в молитве обретать внутреннее упокоение.
В годы тяжёлых гонений, преподобный Серафим Вырицкий советовал даже включать в свое молитвенное правило знаменитое послание к душе, «От Меня это было». То есть, это некоторая выработка навыка такой живой христианской надежды на то, что Бог нас не оставит, что бы ни случилось. Но это, конечно, не просто исполнить практически, но, тем не менее, мы к этому призваны, и на нас, как на пастырей, люди в первую очередь смотрят. Если мы будем терять спокойствие и самообладание, то это, конечно, приведёт к очень негативным последствиям в состоянии душ наших пасомых.
Поэтому, здесь вопрос очень хороший, но требующий от нас очень такого серьёзного, духовного, но не побоюсь этого слова, даже подвига.
Ещё посоветую обратиться к конкретному месту из наставления преподобного Серафима Саровского, который в своих наставлениях говорит о том, что такое надежда на Бога. Вот, если почитать (там буквально два абзаца), то видно, что это надежда на Бога настоящая. Это не просто теоретическая, а это такая практическая добродетель, который христианин должен научатся в конкретно своей жизни, в различных трудных обстоятельствах. И когда у него приобретается такой опыт, то тогда он приобретает внутренний мир. Возможность хранить мир в тех условиях, когда обстоятельства не способствует этому внутреннему миру.
Продолжение...