Может быть, я скажу вещь, с которой многие не согласятся, но я считаю, что выгорания не существует.
Другое дело — пастырская усталость, она реально существует, и связана с тем, что ты растрачиваешь весь тот запас благодати, который находится в твоей внутренней стклянице.
В какой-то момент тебе уже просто нечего дать людям — всё, ты пустой. Я это время от времени ощущаю. Например, на амвоне, когда я обязан что-то говорить, а я не могу, у меня ничего нет, я пустой внутри. Или я должен побеседовать с каким-то человеком, а я при этом понимаю, что сейчас не могу ему ничем быть полезным, потому что я пуст от благодати.
Как вернуть благодать? На какое-то время удалиться от ситуации, начать регулярно молиться, почаще служить, пообщаться с духовником и просто отдохнуть. Потому что кроме отсутствия благодати, есть ещё состояния, связанные с элементарной человеческой усталостью. Надо просто отдохнуть, хорошо выспаться, в лесу погулять, проехать на велосипеде. Если этого не делать, то можно действительно серьёзно повредиться.
И просто обязательно, чтобы у священника был духовник. Необязательно со славой старца, необязательно в два раза старше его. Ведь кто такой духовник? Это тот, кто несёт твои немощи на плечах, священник, который тебя постоянно исповедует. Это«врач-терапевт», который, может быть, не имеет славы профессора, но наблюдает историю твоей болезни в течении какого-то времени и может в нужный момент сказать: «Отец, то, что ты предпринимаешь ради духовной пользы человека, на самом деле — настоящее тщеславие, пристрастие, или вообще блудная страсть. Опомнись, брат!»
Если есть такой духовник, такой врач, который тебя уже продолжительное время наблюдает, то это, конечно, очень большое подспорье. Он-то как раз может вовремя заметить признаки пастырской усталости и сказать: «Так, старец, давай-ка сейчас воскресенье отслужишь, и приезжай ко мне на пасеку, или съезди до Лавры, или возьми-ка семью да съездите на озеро, испеките картошку с шашлыками». А то ведь так действительно недолго до всяких несчастий.
Все просто, дорогой о.Георгий. Это ведь не программная статья, а один из моих ответов на вопросы интервью. Так понимаю, что «Пастырь» их многим архиереям адресует. Мне, конечно, следовало бы, учитывая мой не слишком почтенный возраст и еще меньшую опытность, выразиться менее самонадеянно. Говоря, что «пастырского выгорания не существует», я имел в виду свое несогласие с попытками представить проблему в чисто психотерапевтическом ключе, в отрыве от проблем духовной жизни конкретного священника. Термин, насколько я понимаю, пришел к нам с Запада, где иной раз пути решения предлагаются именно с упором на ауто- и прочие тренинги, активный отдых, и планирование своего рабочего времени. Все это, может быть, и неплохо, но не главное. Мне кажется, нам, русским священникам, было бы правильнее называть указанное состояние святоотеческими терминами «уныние», «окамененное нечувствие», «леность» (последнее — не в комедийно-бытовом значении, а в понимании св. Иоанна Лествичника, как духовный недуг). Тогда и пострадавшему, и врачу будет понятно, что и как лечить… Рад был пообщаться, хотя бы и в таком виртуальном формате.
Если говорить о «выгорании» то нужно уточнить терминологическое содержание данного явления. Я дам свое, личное понимания причин.
Выгорание появляется от тех аспектов жизнедеятельности пастыря, которые для него не несут смыслового значения. Так, или иначе, деятельность священника — это прежде всего его форма служения Богу — для личного спасения души и помощи в этом спасении вверенной ему паствы. Те действия, и в том числе и богослужебного характера, которые лишены сотереологического наполнения, приводят к внутренней деструкции, и так называемому «выгоранию».
Вот цитата из моего поста по поводу моего дня рождения:
«…Скажу честно — в Церкви для меня смысловым ядром осталось только суточное богослужение. Все то, что у нас называется требами, даже такие как крещение или отпевание, для меня потеряли смысл. Не знаю, прав я, или нет, но у меня давно возникло чувство пустоты при их совершении, за редким исключением. Крестишь и понимаешь, что уйдут и уже никогда не вернуться. Отпеваешь, и почти уверен что лежит труп человека, которому при жизни Бог был так же „интересен“ как учебник по квантовой механике. А рядом стоят родные, которые за максимально сокращенную службу погребения ни разу на лоб крест не положили.
Слава Богу, я имею некоторую свободу, по сравнению с моими собратьями, и могу себе позволить не крестить, и не отпевать. Но вот зато радует то, что теперь открыл для себя удивительные молитвенные узоры в наших Триодях, Октоихах, Минеях и Часослове. Оказывается, это такие кладези для домашней молитвы… Обидно теперь что так поздно.
С годами понимаешь что вся моя суета в качестве штатного священника всяких соборов не дала моей души ничего спасительного — только пустота. Начинаешь „нащупывать“, и то с огромным трудом, Бога: в тишине и уединении, в неспешной молитве, в духовных размышлениях над прочитанным у Отцов.
Принесла ли людям, которые освящали машины, квартиры, моя служба и проповедь хоть немного спасения для души? Не знаю. Думаю что нет. Не потому что я что-то не так делал, а потому что они Бога не искали и не собирались искать. Мне так кажется, что в этой требной системе наших храмов и соборов что-то неправильно настроено, или же что-то не правильно настроено во мне. Одно из двух…» http://www.facebook.com/liturgiya/posts/1547133548694045
Самое страшное для пастыря — это прожить жизнь, оглянуться назад, и понять что зря… Требы, требы, требы. Всю жизнь рассказывал, рассказывал о Боге, а показать в себе так и не смог. Бессмысленость и бездуховность некоторых искаженных проявлений рефлексии современного «пастырства» приводят к разочарованию или «выгоранию».
Проще говоря, это происходит тогда, когда священник вместо того что бы наполняться Духом Святым, учиться летать и учить этому других, превращается в ломовую требоисполнительную лошадь, которую когда она «выгорает», бесам остаться только пристрелить.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. или
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
.jpg)
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
.jpeg)
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
