4 декабря 2020

Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси: поучение к новопоставленному иерею

С праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы!

Именно в этот день 103 года назад состоялось важнейшее событие в истории Русской Церкви — восстановление Патриаршества и избрание святителя Тихона (Белавина) на Патриарший престол.

Предлагаем вспомнить напутствие святителя новопоставленному священнику, написанное ещё во время его епископства на Аляске.

Особенно интересно оно тем, что давалось священнику, которого ждала многонациональная и в большинстве своëм совершенно нецерковная будущая паства. Этим словам больше века, а сказаны они были как будто для нас сегодняшних.

«Приветствую тебя, возлюбленный, с принятием благодати священства. Когда душа наша соприкасается с Божественною благодатью, она размягчается в обычном своем ожесточении, как воск делается мягким от действия огня. Думаю, что и твоя душа испытывает подобное состояние в эти священные и исключительные минуты твоей жизни, и пользуюсь этим, чтобы преподать тебе наставление в твоем новом служении. Ты же запечатлей его и преклони «не ухо только, но и сердце» к глаголам моим. Из многих предметов почитаю благовременным огласить слух твой указанием того, что требуется от тебя как священника.

В своем новом сане ты вступаешь на прежнее знакомое тебе место, посему знаешь отчасти, что там потребно. Паству твою составляют греки, арабы, славяне. Многие годы обходились они без священника; прибывши сюда для снискания себе пропитания, хлеба насущного, они, быть может, мало помышляли о хлебе небесном, о «едином… на потребу» (Лк.10:42). От сего сердце их не могло не одебелеть, и когда им было даровано духовное утешение в лице священника, быть может сердце их не достаточно разгорелось святым огнем и не было снедаемо любовью к Божественному. Они и знают, что Божия «Премудрость создала себе и среди них дом, заклала и для них своя жертвенныя… и уготовала трапезу» (Прит. 9:1−2), но все же нужно еще звать их и «при дороге, и при вратех, и на вершине гор», звать, чтобы они «оставили свое безумие и предпочли знание Божественнаго чистому золоту» (Прит. 8:2−3, 19). Что же? Будем ли тяготиться сим? Ведь мы «рабы премудрости», которых она для сей цели и посылает. «На се бо ныне и ты посылаешься ею».

Посему благовествуй не только жаждущим сего, но тяготись «искать и не ищущих тебя и открываться не вопрошающим тебя и простирать руки к непослушным и непокорным» (Ис. 65:1−2).


Другие нередко «обходят море и сушу, дабы обратить хотя одного» (Матф. 23:15). Ускори и ты на помощь и потщися на умоление всех, кои холодны к матери своей, святой Церкви православной.

Другую часть твоей паствы составляют воссоединившиеся от унии, живущие в Вилькенсоне. Свою любовь к вере православной они явили, как сам ты знаешь, и добрыми делами. Старайся же, чтобы они не охладели в своей первой любви, а преизбыточествовали в ней. Позаботься и о том, чтобы эта пока еще малая церковная община разрослась, подобно евангельскому горчичному семени, в древо многолиственное (Матф. 13:31−32), под которым бы укрывались и не находящиеся пока во дворе нашем.

А привлекать она будет чужих более всего тем, если в ней богослужение будет отправляться истово, с благолепием, церковная жизнь отличаться благочинием, если члены общины будут жить в мире, любви, согласии, по братски. Начатки иному там уже положены, нужно только укрепить и развить их; а иное еще и не начато; так, нет там церковной школы, об устройстве которой нужно тебе позаботиться. Я и тебе говорю, и пред другими не умалчиваю, что от церковных школ зависит будущность православия в здешнем крае, что школы эти сугубо здесь необходимы, так как в публичных школах этой страны, как сам знаешь, закону Божию не учат.

До сего сказанное мною относится к внешнему твоему будущему деланию. Но не думай ограничиться одним этим. Быть может, одного внешнего делания достаточно в каком-нибудь другом звании, но отнюдь не в пастырском, хотя иные и из пастырей едва ли не все свое служение поставляют во внешнем делании. Обращал ли ты, возлюбленный, свое внимание на слова Спасителя: «многие скажут Мне…: Господи, Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали и не Твоим ли именем бесов изгоняли и многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Матф. 7:22−23).

Что же? Значит, можно быть пастырем, проповедовать Христа, именем Его творить чудеса и не быть признану от Господа? Да, и убойся сего, да не постигнет участь сия!


Помни, что успех пастырского делания не столько зависит от внешних мероприятий, сколько является следствием духовного подвига и благодатной жизни самого пастыря. Священник лишь в том случае может быть истинным созидателем душ и руководителем их ко Христу, когда он сам созидает себя духовно и в своей совести проходит путь христианского самоусовершенствования. Да иначе и быть не может, ибо таков закон духовной жизни! Надобно, говорит святый Григорий Богослов, прежде самому очиститься, потом уже очищать; умудриться, потом умудрять; стать светом, потом просвещать; освятиться, потом освящать. Один опытный в духовной жизни старец говорил: не сделаешь добра в другом больше, чем сколько будет его в тебе самом.

Посему, для успеха пастырского делания твоего надлежит тебе первее всего позаботиться о собственном просвещении и очищении.

Сам Святейший Пастыреначальник Христос пред выступлением на подвиг служения роду человеческому пребыл 40 дней в пустыне в посте и молитве. И, взирая на Пастыреначальника, все истинные пастыри Христовы свое пастырское служение начинали с подвига внутреннего самоусовершенствования. С этого должен начать и ты, тем более, что соделавшись священником, ты, по обстоятельствам, не сразу приступаешь к внешнему пастырскому деланию, — оно некоторое время будет еще в ведении твоего старшего сослужителя о Христе. Употреби же сие переходное время на то, чтобы уготовать себя на великое дело пастырского служения.

Ныне возложением рук моего недостоинства, низведена на тебя Божественная благодать. Да не «тща» она будет в тебе (1 Кор. 15:10). Для сего полученного тобою духа не угашай, а всемерно возгревай. Кратко укажу тебе некоторые из средств для возгревания духа.

Первое — это молитва. Как тело наше не может жить без воздуха, так и душа наша — без дыхания Вседержителева, — без благодати Божией, а благодать паче всего привлекается к человеку чрез усердную и пламенную молитву его к Богу. Ныне воспоминаемый святою Церковью преподобный Иоанн Лествичник называет молитву ходатаицей благодатных дарований. А современный нам великий молитвенник — пастырь Иоанн Кронштадтский считает ее пищею, силою, крепостью души, воздухом, светом, животворящею теплотою, небесным дождем, освежающим и оплодотворяющим нашу душу. Словом, без молитвы не может быть истинной духовной жизни, и если молитва, посему, необходима для всякого верующего, то тем паче для иерея, который на то и поставляется, чтобы возносить молитвы к Богу о себе и за люди (Евр. 5:3).

Посему непрестанно упражняйся в молитве, не ограничивайся общественными служениями, а в клети дома своего, в тиши и уединении, согревай и омывай душу свою молитвою к Богу.


Для возгревания в себе благодати Божией упражняйся еще и в чтении Слова Божия. Слово Божие есть молот, разбивающий и смягчающий наши каменные сердца; есть огонь, пожигающий нечистоту греховную и согревающий наши холодные сердца (Иер. 23:29). Оно «полезно есть к учению, к обличению, к исправлению и наказанию…, да совершен будет человек Божий, на всякое дело благое уготован» (2 Тим. 3:16−17). Посему «поучайся в законе Господни день и нощь» (Псал. 1:2). Поставь себе за правило читать слово Божие ежедневно, и читай его с благоговейным вниманием, и тогда то, что казалось тебе в нем давно известным, что раньше не производило на тебя сильного впечатления, то получит для тебя вдруг новый великий смысл и значение, как будто в первый раз услышишь это, произведет трепет в душе твоей и в сердце твое снизойдут мир, отрада и умиление.

Еще много имам сказати тебе, но, быть может, по утомлению своему ты ныне и не вместишь всего. Взамен прими «поучение святительское к новопоставленным иереям» и чтением его назидай и утверждай себя во спасение! А я буду молить Господа, да соделает Он тебя «пастырем добрым, право правящим слово истины». Аминь"

Источник: Поучение преосвященного Тихона, епископа Алеутского и Северо-Американского, к новопоставленному иерею / Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде. Еженедельное издание, с прибавлениями. 1900. Первое полугодие. СПб.: Синодальная Типография, 1900. С. 857−859.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Как хорошо было бы, если бы каждый священник это прочитал!

А, ещё лучше включить в своё молитвенного, ежедневного правила



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Другие новости

Подрясник как форма проповеди: как следует одеваться священнослужителю
10 августа 599 2
Жара и облачение священника
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

На мой взгляд, проблему можно решить двумя способами:1. Всё же... Продолжение

27 июля 792 3
;
Память новомучеников. Примите участие в опросе священнослужителей и активных мирян
25 июля 143 0
;
Обязательно ли ходить матушке в тот же приход, где служит её муж?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
20 июля 3558 3
Христианское смирение и самооценка христианина
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Христианское правильное отношение к душе не есть то, что мы называем... Продолжение

19 июня 568 0
;
Священник между призывом и призванием
17 июня 547 0
Вечерня и утреня дома
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Как правильно совершать вечерню и утреню священнику дома одному,... Продолжение

15 июня 776 2
Идти ли на похороны мусульманина?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
11 июня 540 1
Как вести себя на праздниках-гуляниях?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
22 января 551 0
Боюсь бедности
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
22 марта 179 1
Апокатастасис: насколько приемлемо для клирика быть его приверженцем?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Если многочисленные предостережения Христа об адских муках считать... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
10 февраля 1377 2
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 7706 0
Как священнику не закрутиться в круглогодичном цикле богослужений и не потерять интерес к священству?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Причина в немолитвенности. Это говорит о том, что пастырь больше... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
31 января 848 1
Молитва своими словами
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Многие великие преподобные отцы, делатели и учителя внутренней молитвы... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
12 ноября 844 1
Оправдан ли нынешний возрастной ценз для священнослужителей?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Максим Козлов, Москва
19 октября 1048 1
На чём священник должен акцентировать свои усилия в самую первую очередь?
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Прежде всего нужно определить, к чему имеется склонность, талант. Есть... Продолжение

Также ответили
Епископ Алексий (Поликарпов), Москва
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Митрополит Евгений (Решетников), Таллин
И другие...
6 октября 6387 5
Чувствую тягу к алкоголю. Как бороться с недугом?
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Игорь Бачинин, Екатеринбург
Диакон Иоанн Клименко, Москва
11 сентября 866 6
В жизни жены священника есть две большие трудности… — митрополит Сурожский Антоний
4 августа 4974 0
В чем состоит развитие священника в его служении?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Если священник в основу своей жизни и деятельности положил именно... Продолжение

Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
И другие...
24 июля 2422 0
Как научить своих детей молитве?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 июля 2065 1
Подозреваю, что прихожанин меня обманул. Обличить или промолчать?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 мая 1104 3

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия