Необходимость как-то отметить связь нашего храма с новомучениками продиктована самой его историей. В XVII веке в Пучково был построен деревянный храм в честь преподобных Савватия и Зосимы Соловецких. В 1802 году выстроили каменный храм в честь Казанской иконы Божией Матери с приделом препп. Зосимы и Савватия.
Мы в приходе с давних пор ощущаем связь с Соловками, регулярно совершаем туда паломнические поездки (я уже 15 раз там бывал), постоянно молимся соловецким святым, древним и новым, новомученикам, явно ощущаем их участие в нашей жизни.
В 1930-е годы храм был закрыт, много лет простоял без кровли и сильно пострадал. Когда его вновь открыли в 1990 году, то первым делом освятили центральный престол в честь Казанской иконы Божией Матери. Настоятелем храма тогда же назначили протоиерея Владислава Свешникова. А в 1995 году — примерно за год до того, как отца Владислава перевели в Москву и обязанности настоятеля стал исполнять я (официально отец Леонид возглавляет приход с 2004 г. — Прим. ред.), — был освящен и алтарь верхнего храма в честь преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких. Частицы их мощей нам подарил блаженной памяти митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев).
А еще до этого, в 1992 году, митрополит Ювеналий (Поярков) освятил антиминс для третьего алтаря в нашем храме — в честь новомучеников и исповедников Российских. Это оказался самый первый престол в России, посвященный им. Интересно, что это был вторник Светлой седмицы, как и день освящения главного алтаря двумя годами ранее. Кстати, в этот же день в 1918 году была арестована великая княгиня преподобномученица Елисавета Феодоровна.
В целом на тот момент были канонизированы только восемь новомучеников: в 1989 г. — Патриарх Тихон, а в апреле 1992 г. — митрополит Киевский Владимир (Богоявленский), митрополит Петроградский Вениамин (Казанский), архимандрит Сергий (Шеин), мученики Юрий Новицкий и Иоанн Ковшаров, великая княгиня Елизавета Федоровна и инокиня Варвара (Яковлева). До прославления большого Собора Новомучеников оставалось еще восемь лет. Но владыка Ювеналий написал на антиминсе «Новомучеников и исповедников Российских», имея в виду, что со временем будут прославлены все. В освящении этого престола участвовали хорошо известные священники — основатели Братства во имя Всемилостивого Спаса: протоиереи Владимир Воробьев, Димитрий Смирнов, Аркадий Шатов (ныне епископ Пантелеимон), Александр Салтыков и, разумеется, отец Владислав Свешников.
Тема новомучеников явным образом присутствует в росписи нашего храма, которую начал в 2009 году известный иконописец Александр Соколов, а завершил не так давно, в декабре 2021 года, его ученик игумен Лука (Аксенов). Тут и исповедники Алексий Мечев и Афанасий (Сахаров), и царь Николай II, и священномученик Петр Крутицкий, который получает благословение от древнего святителя Григория Нисского…
На северной стене новомученического придела находится икона, которую начал Александр Соколов, а дописывал отец Лука. В нее вставлены мощи Патриарха Тихона, священноисповедника Петра Чельцова и других новомучеников… А первыми к нам пришли мощи священномученика Фаддея (Успенского), архиепископа Тверского. Их привез из Твери отец Владислав Свешников, который 14 лет прослужил в Тверской епархии. Священномученику Фаддею посвятили отдельную икону — и из-за мощей, и в память о его педагогической деятельности, особенно значимой и дорогой для нас в связи с тем, что при нашем приходе действует Троицкая Православная школа — полноценное общеобразовательное учебное заведение, святыми покровителями которого мы считаем Царственных страстотерпцев. Существует она с 1994 года, сейчас у нас уже около 340 учеников.
Образ Царственных страстотерпцев есть и на одном из фасадов Казанского храма. Это мозаичное изображение выполнила в 2005—2006 гг. Мария, дочь художника Александра Давыдовича Корноухова, автора известной мозаики в храме Спасо-Преображения в Тушине, в свое время получившей госпремию. Интересно, что цесаревича Алексея и великую княжну Марию она изобразила держащимися за руки, словно знала историю обнаружения их останков (тела Алексея и Марии были захоронены в стороне от остальных царственных мучеников. — Прим. ред.).
Протоиерей Леонид Царевский: Идея снимать фильмы о новомучениках принадлежала нашему прихожанину и алтарнику Анатолию Николаевичу Боголюбову.
Анатолий Боголюбов, алтарник храма, режиссер: Я закончил театральный вуз в Петербурге, а в Пучково оказался случайно — по рекомендации общих знакомых приехал помочь по керамике. Когда я приехал, в храме как раз делали мраморный иконостас в придел Новомучеников.
В конце концов я остался в Пучково, перевез сюда семью. И однажды признался отцу Леониду, что хотел бы продолжать заниматься творчеством. Поначалу он предложил делать театральные постановки для школы. Затем пришла мысль: киностудия! Сняли фильм про войну, о боях под Ржевом. Потом — про нашего местного народного художника. А после пришло в голову — у нас же первый в России алтарь в честь новомучеников! Вот о ком фильмы надо снимать! Бери календарь и каждый день снимай по небольшому сюжету о том новомученике, память которого выпадает на сегодняшнюю дату.
Отец Леонид идею благословил — и начали: каждый день и летом, и зимой съемки, а вечером монтирую и выкладываю в YouTube, на страницу проекта Кинодорога Студия. Постепенно втянулись. Начали 14 января 2022 г. — и до 14 января 2023 г. трудились в таком режиме.
Анатолий Боголюбов: Начинаем мы с того, что смотрим имена всех новомучеников, память которых совершается в наступающий день. Бывает, в календаре только одно имя, а бывает, более десятка — значит, о каждом стараемся найти какие-то сведения и в итоге выбираем кого-то одного. Если вечером не успеваем определиться с героем фильма, значит, я ночью ищу материалы в интернете, готовлю текст и оператору по телефону его зачитываю. А утром он мне распечатку приносит, и мы едем на место снимать.
Главное — найти это место: ведь характер святого диктует и содержание «картинки». Иногда я пробовал просто сесть и рассказать о человеке — не то! Само движение жизни новомученика заставляет встать и куда-то отправиться.
Я не очень люблю, когда в кадре «кресты и камилавки»: сидит перед камерой батюшка и что-то рассказывает. Нужно обязательно снимать ярко, чтобы люди, начав смотреть, не выключили. Если мы рассказываем скучно, то своими руками отбиваем у человека желание прийти к Богу. А когда фильм яркий, запоминающийся, то человек, может быть, посмотрит — и захочет почитать что-то еще, узнать о новомучениках побольше. Вот она, цель.
За ночь обычно становится понятно, как снимать фильм про этого конкретного мученика — в храме, вне храма, может быть, на берегу пруда, может, где-то во дворах… К реалиям жизни святого место съемки, конечно, привязано редко. Например, обо всех карагандинских мучениках мы снимали фильмы на фоне наших подмосковных полей — специально нашли в округе несколько подходящих. Потому что часто их выгоняли в поле и велели: «копайте себе могилы». Когда мы были в Караганде, нашли там целое «поле исповедников»…
Несколько фильмов сняли в Бутово, несколько — в Коммунарке. Коммунарка особенно запомнилась: очень страшное место, огромное количество людей там расстреляно, и в тамошнем храме даже летом, в жару, жуткий холод, так что можно заболеть.
Многих святых снимали в нашей школе, потому что очень часто эти люди, окончив семинарию, занимались преподавательской деятельностью, работали учителями, проповедали. А вообще, мне кажется, все герои наших фильмов сами подсказывают нам, где и как их снимать. А в каких-то случаях словно бы говорят: ничего у вас не получится, не надо про меня рассказывать…
Вернулись со съемок — монтируем, потом этот монтаж «вычищаем» и тут же выкладываем в сеть. И — сразу начинаем искать следующего мученика, о ком снимать фильм завтра.
Правда, с самого начала мы допустили такую ошибку: стали ездить на съемки уже в самый день его памяти, когда служится литургия. А надо было бы — накануне, в день всенощной. Чтобы и фильм выкладывать заранее, под вечер. А получилось, что фильм выходил на сутки позже, когда день этого святого уже заканчивается. В этом году мы снимаем уже меньше и стараемся успевать день в день.
Протоиерей Леонид Царевский: Я эти фильмы смотрю уже готовыми. Иногда высказываю свои впечатления: где-то длинноты, где-то перебор с эмоциональностью, — но всё уже постфактум. Может быть, какие-то фильмы стоит переснять.
Анатолий Боголюбов: Все фильмы мы снимаем вдвоем с кинооператором на одну камеру. Иногда операторов приходится менять: у людей возникают свои обстоятельства, сложности, не все могут ездить на съемки каждый день.
С самого начала помогает и отец настоятель: благодаря ему, Бог даст, скоро обзаведемся второй камерой. Несколько раз приходилось обратиться за помощью и к благочинному — чтобы нам разрешили съемку в том или ином храме или монастыре. Не раз бывало, что мы приезжаем с камерой, а нас гонят прочь: «Кто вы такие? Нельзя здесь снимать! Уходите!» — «Да мы фильм снимаем о мученике, он был расстрелян вот тут, рядом…» — «Вот вам буклет про наш храм, вот вам диск с фильмом — и хватит с вас, уезжайте». Один раз пришлось снимать буквально под стенами монастыря, в который нас так и не пустили…
Протоиерей Леонид Царевский: Когда стоит выбор между несколькими мучениками, мы стараемся рассказать о наименее известном из них. Из известных имен мы в прошедшем году взяли всего нескольких: не смогли пройти мимо Алексия и Сергия Мечевых, святителя Серафима (Чичагова) и еще некоторых фигур. Конечно, ситуация сильно зависит от конкретного дня. Если празднуется память только одного мученика, то о нем и делаем фильм, не задумываясь, известен его подвиг или нет. А когда имен несколько, стараемся выбрать того, о ком люди пока не знают. Например, у многих бутовских святых часто похожие жития, как у древних мучеников; в таких случаях мы стараемся взять какую-то «нетиповую» фигуру.
С особенным вниманием относимся к исповедникам. Например, недавно вышел фильм об архимандрите Леонтии (Стасевиче), которого оклеветало несколько священников. В 1950 году его посадили в тюрьму на 10 лет, а в 1972 году он умер. Практически наш современник.
Анатолий Боголюбов: Основной источник материалов о новомучениках для наших фильмов — портал «Азбука веры». Обычно смотришь там один-два-пять вариантов жития — сколько есть — и делаешь сценарий, взяв за основу какой-то один.
Бывает, что в житии всего 15−17 строчек: «крестился, женился, расстрелян…» И детали биографии у разных новомучеников часто как под кальку: и вопросы следователей, и ответы на эти вопросы одни и те же. И тогда ощущение святого рождается из каких-то совершенно незначительных на первый взгляд деталей: в каком городе человек жил, в каком возрасте погиб, был ли женат, были ли дети… Например, мученика Бориса Заварина, фильм о котором мы выпустили в этом феврале, расстреляли в 28 лет. И понятно, что это был молодой человек, полный жизни, полный сил! Очень хотелось снять фильм о нем при ярком солнце — но, к сожалению, поймать солнечный день накануне дня его памяти так и не удалось… Пришлось снимать на фоне стены с ярким пятном электрического света.
Случается, в официальном житии всего 17 строчек, а тебе вдруг повезло, и ты находишь сайт, сделанный каким-то энтузиастом в местности, где этого святого особым образом почитают, — а там уже 40 строчек. И уже из этого можно что-то сделать.
А иногда, наоборот, приходится прочитать многие десятки страниц, чтобы написать сценарий. Хотя в таких случаях бывает не лишним проверить — не примешался ли местный фольклор. Тут очень выручают материалы, собранные архимандритом Дамаскиным (Орловским) (составитель жизнеописаний более чем тысячи новомучеников и исповедников Русской Церкви. — Прим. ред.).
Анатолий Боголюбов: На сегодня отснято и выложено в интернет 270 фильмов. Из них две трети получились не совсем так, как требуется: недостаточно динамично, недостаточно связно, не та картинка… И хотелось бы переснять — но решили уже не возвращаться к этому, надо же дальше идти, о новых мучениках рассказывать. А то, что уже отсняли, — пусть остается как есть. Этим мученикам мы помолились, рассказали о них сколько и как смогли — и слава Богу.
В январе 2023 года думали закончить проект, но стало понятно, что закончить не получится. Во-первых — обидно не использовать опыт, который приобрели. Во-вторых — у канала уже 1150 подписчиков, и многие просят не останавливаться. Поэтому мы продолжаем снимать и в этом году, просто уже не каждый день и стараемся более качественно.
Если фильм получается хороший и яркий, ставим его в рассылку. Были случаи, когда фильмы собирали по 1500—1600 просмотров в день. А фильм про Матрону Анемнясевскую посмотрело 44 000 человек! Это зависит от известности святого. На «популярные» имена откликаются тысячами, а бывает, что и святой замечательный, и фильм удался, а просмотров всего 200−300.
Протоиерей Леонид Царевский: Аудитория наших фильмов — прежде всего наши прихожане, но мы не очень задумываемся на эту тему. Кто увидит — тот увидит.
В будущем хотелось бы иногда снимать фильмы и о пока еще не прославленных исповедниках. Мне, например, довелось в начале 1990-х пообщаться с отцом Михаилом Трухановым. Он 15 лет провел в лагерях, отморозил там себе ноги, а потом написал четыре книги воспоминаний. Мне запомнился случай, когда он лежал и уже умирал, память у него отказала, и он только повторял: «Боже, будь со мной! Боже, будь со мной!» — и выжил. Это был потрясающе светлый человек, который до конца своих дней принимал людей. Он укрепил и меня в намерении заниматься нашей школой.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или