Музей Спасо-Преображенского монастыря в Кирове: сохранение памяти святителя Виктора (Островидова)

С самого начала получилось так, что многое в нашем монастыре было пронизано жизнью и подвигами новомучеников. У нас множество их икон — не обязательно святых, связанных с Вяткой: икона преподобномученика Георгия Даниловского, епископа Афанасия (Сахарова) и многих других. В дни, когда Церковь празднует память того или иного новомученика, и наш монастырь старается посвящать службу именно ему.

И когда еще в 1990-е годы встал вопрос с почитанием священноисповедника Виктора (Островидова), матушка София оказалась одним из немногих людей на Вятке, кто выступил за его прославление. Она сделала более, чем знаменитый академик Дмитрий Сергеевич Лихачев, который написал в свое время открытые письма с призывом прославить этого святого.

Но когда в 1997 году архимандрит Дамаскин (Орловский) обрел мощи святителя Виктора, никто на Вятке поначалу не хотел их принять, так как Русская Православная Церковь его еще не канонизировала (канонизация состоялась только в РПЦЗ, еще в 1981 году). В то время монастырская община жила за городом, в небольшом загородном Александро-Невском монастыре в слободе Макарье. Там был маленький храм, а в нем деревянная рака с мощами. Вернуться сюда, в основной монастырь, сестрам удалось только в 2005 году, и, как считают они сами, благодаря молитвам святителя Виктора. 1 июля 2005 года его мощи были торжественно перенесены в возрожденную Спасо-Преображенскую обитель в центре Кирова. Это событие сопровождалось крестным ходом, в котором участвовали сотни людей, и знаменовало собой возвращение сестер из временного пристанища в историческую обитель, известную с 1624 года. С тех пор в этот день совершается служба памяти праздник перенесения мощей из старого монастыря в новый. В Спасо-Преображенском монастыре установили большую раку, и с тех пор почитание священноисповедника Виктора растет.

С того же 2005 года сохраняется традиция ежедневного крестного хода со святыми образами и с аналойной иконой святителя Виктора вокруг храма, который сестры Преображенского монастыря совершают после вечернего богослужения.

С 2011 года, когда Вятскую епархию возглавил митрополит Марк (Тужиков), существует традиция совершать 1 июля соборное богослужение, приглашать на него всех священников. И не только тех, что служат у нас в епархии. Оказалось, что священноисповедника Виктора почитают и митрополит Эстонский Евгений (Решетников), и митрополит Казахстанский Александр (Могилев). Сейчас почитание святителя Виктора стало практически всенародным, и чудеса благодарной помощи не оставляют сомнений в его святости.

Во-первых, ежегодно 2 мая, в день преставления священноисповедника Виктора, в Преображенском монастыре Кирова совершаются соборные богослужения. Начиная с 2014 года, когда мы праздновали 80 лет со дня блаженной кончины святителя, Божественную литургию традиционно возглавляет епархиальный архиерей. А накануне, 1 мая, совершаем торжественное Всенощное бдение с чтением акафиста у раки святителя. Традиция соборного служения сложилась и в день перенесения его святых мощей — 1 июля.

Во-вторых, каждый четверг (за исключением постов) у нас служится акафист святителю Виктору, на него традиционно приходит множество людей.

В-третьих, из разных мест к нам приезжают паломнические группы. Буквально на днях приезжала группа из Перми и несколько дней прожила у нас в монастыре. Часто приезжают из Удмуртии, из других частей России.

В-четвертых, вот уже несколько лет монастырь собирает факты для издания книги с описанием чудес, происходивших от мощей святителя Виктора. К сожалению, в 2022 году матушка София скончалась, с ее уходом издание книги замедлилось. Пока есть решение выложить собрание свидетельств о чудесах в общий доступ, чтобы все желающие могли читать об этих случаях и делиться своими случаями чудес, произошедших по молитвам к святителю Виктору. У кого-то зрение восстановилось, кто-то от пьянства исцелился. Часто люди сталкиваются с благоуханием мощей: некий аромат от них ощущается всегда, но, бывает, мощи благоухают больше обычного.

Одно время мощи святителя Виктора активно распространялись по России. Я пытался одно время отслеживать, где есть частицы его мощей. Точного списка не составил, но знаю, что частицы есть в самых разных уголках Земли — например, в городе Рабат в Марокко. Марокканцы, оказывается, весьма почитают этого «русского исповедника».

Сейчас монастырь готовит книгу воспоминаний о матушке Софии, и часть свидетельств о чудесах, возможно, будет опубликована в составе этой книги.

В-пятых, у нас много разных икон святителя Виктора, и есть иконы других святых, привезенные и подаренные монастырю его почитателями из самых разных мест. На одной иконе надпись: «Из Иордании», — на другой: «От московских почитателей», много есть и других. Скажем, на Святой Земле святителя Виктора считают покровителем Русской Духовной миссии (трудам на благо которой он посвятил несколько лет. — Прим. ред.); там сохранился даже его кабинетик с восстановленными интерьерами.

Так что почитание мало-помалу становится всё более широким, и подвиг его осмысляется.

Недавно у нас появилась интересная икона вятских новомучеников. Ее написали по заказу матушки Софии: в центре Патриарх Тихон, а вокруг него святители, может быть, разные по убеждениям, но объединенные желанием сохранить Церковь и умножить в народе Божием веру и стойкость. Один из этих архиереев — священноисповедник епископ Виктор (Островидов).

Всего с Вятской землей связано, по подсчетам нашей комиссии, 132 святых. Кто-то из них связан с этой землей по факту жизни здесь; кто-то — по факту учебы в вятских духовных школах; кто-то совершил здесь свой исповеднический подвиг. Недавно у нас состоялось заседание Архиерейского совета, и было решено просить патриарха об утверждении нового Собора новомучеников и исповедников Вятской земли, включив в него порядка 60 человек. Надеюсь, что в этом случае появятся и иконы, и жизнеописания этих новомучеников. Один из первых в их сонме — святитель Виктор.

Почитание святителя Виктора сосредоточено не только в вятском монастыре. Например, в городе Уржум (центр отдельной епархии в составе Вятской митрополии) есть посвященная ему часовня и в нем размещена икона святителя Виктора с частицей мощей. А для кафедрального храма города Уржума недавно написали новый иконостас, где размещен отдельный образ. Время от времени ему совершают там богослужения, также службы проходят на многих приходах Кировской области.

Есть и новые необычные формы сохранения памяти. Как в Томской епархии, где святитель Виктор какое-то время находился в ссылке, и где сегодня его любят и почитают. Там существует скаутский отряд имени священноисповедника Виктора (Островидова); возникла такая интересная форма почитания.

У нас в монастыре жила монахиня, постриженная с именем в честь святителя Виктора. Иногда мы рекомендуем крестить детей с наречением имени в его честь. Я знаю нескольких таких ребят, в день своих именин они обязательно приходят в храм, причащаются.

Паломническая служба у нас в епархии появилась недавно, она пытается системно заняться организацией паломнических поездок. Но до недавнего времени никакой целенаправленной деятельности по привлечению паломников не велось. Люди сами узнавали и о нашем монастыре, и о почивающих здесь мощах. Святитель Виктор в течение жизни бывал во многих местах: и на юге, и в Сибири, и на Соловках, и люди из этих мест узнавали о нас и приезжали помолиться.

Второе, что нам помогает с точки зрения известности, — это Великорецкий крестный ход, который считается самым масштабным в России. До ковида в нем участвовало до 100 000 человек, в 2022 году — порядка 60 000 человек. И эти люди, которые приезжают на Вятку помолиться чтимому местному образу святителя Николая и пройти с 3 по 8 июня крестным ходом, — почти все они приходят и в наш монастырь помолиться у мощей святителя Виктора. Многие приезжают из сопредельных стран — даже из Киргизии, Казахстана. Часть из них потом возвращается еще раз, отдельными группами, специально чтобы помолиться вятским святыням и священноисповеднику Виктору. А кто не может приехать, присылают записочки — помянуть на молебне.

Кроме того, матушка София создала при монастыре небольшой музей. Он действует уже полтора года. Есть люди, которым тяжело сразу прийти в храм, например, художники, писатели, сотрудники силовых ведомств — и они приходят вначале на экскурсии в этот музей. Там есть отдельная экспозиция, посвященная священномученику Виктору: представлены некоторые его личные вещи, саккос, на мониторе демонстрируются связанные с ним видео. Матушка так и задумывала этот музей — как мостик между миром духовным и светским.

Людям пока еще далеким от Церкви или только воцерковляющимся мы предлагаем экскурсию «Новомученики Спасо-Преображенского монастыря», сейчас она набирает популярность. Эти люди приходят в храм, но для начала — на экскурсию. Узнают о новомучениках, об их жизни и подвигах. И после этого они уже бывают готовы остаться в храме помолиться.

Проводились творческие вечера, посвященные святителю Виктору. Снято два или три документальных фильма, мы показываем их в музее, а в памятные даты они транслируются на местном телевидении. Отдельные сюжеты снимались по заказу телеканала «Союз», в интернете они есть в свободном доступе.

Святителю Виктору составлены две службы, и мы пользуемся обеими. Одна написана в стенах Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, ее автор — кандидат филологических наук Александра Георгиевна Вигасина — написала тропарь, кондак и молитву к прославлению в 2000 году, а позднее составила первый вариант канона святителю. А другой вариант службы составили сестры нашего монастыря. Когда нет поста, сестры читают акафист священномученику Виктору, а постом по четвергам служим каноны: одну неделю — Свято-Тихоновский, другую — местный, утвержденный митрополитом Вятским и Слободским Хрисанфом (Чепилем). Акафисты отпечатаны и распространяются через нашу монастырскую лавку: люди приобретают их и читают в своих храмах или по домам.

Во время пения акафиста мы стараемся толковать отдельные его строчки. Выглядит это так: батюшка прочитывает весь акафист, потом берет несколько строчек и растолковывает их: почему они вошли в акафист и как связаны со святителем Виктором, с его житием. Так богослужебная часть соединяется с просветительской: мы напоминаем и людям, и самим себе, о чем и кому мы молимся. Я подсмотрел такую идею у одного священника, она мне понравилась, и мы эту традицию восприняли. Получается, что читая акафист ты сам вживаешься в житие святого, приобщаешься к его подвигу служения Богу, и уже не просто молишься: «Помоги мне!» Мне кажется, что мы должны учиться подражать этому святому, когда читаем ему акафист.

Сейчас при нашей епархии создана богослужебная комиссия — они намереваются отредактировать службу, сохранив оба канона, и передать ее на утверждение в комиссию синодальную.

Уход матушки игумении изменил нашу жизнь, но в целом все, что можно было сделать для почитания священноисповедника Виктора на нашем местном уровне, уже сделано. Службы составлены, написаны иконы, составлены разные варианты жития, создан музей, сняты документальные фильмы. В целом почитание уже сложилось. Остаются частности, вроде идеи повесить у входа в храм памятную табличку. Почитание святых — это живой процесс и, если появляются новые формы и традиции почитания, мы всегда рады применить их к почитанию и наших новомучеников.

Также есть предложение богослужебной комиссии подумать о том, чтобы праздновать память святителя Виктора не только в те два дня, которые отмечены в церковном календаре (2 мая — день преставления, 1 июля — перенесение мощей. Также священноисповедник Виктор (Островидов) включен в несколько соборов местных святых — Вятских, Петербургских, Архангельских, святых Коми. — Прим. ред.), но и в другие даты, важные для его биографии.