Протоиерей Адриан Милков. Письмо к архиепископу Димитрию. Пастырское богословие новомучеников.
Во все времена Церковь верила, что именно кровь мучеников является утверждением веры. Эта вера выражается, в частности, в том, что с древних времен литургия служится на мощах мучеников, также и сегодня мощи мучеников вшиваются в антиминсы.
В последние десятилетия предпринимаются значительные усилия по изучению и прославлению подвига новомучеников и исповедников Русской Церкви. Однако отдельный интерес представляет наследие новомучеников-пастырей, которые даже до смерти засвидетельствовали свою верность вере и своему пастырскому долгу. Господь призвал их на пастырское служение в эпоху тяжелых испытаний. Как подвиг новомучеников и исповедников Российских стал основанием жизни Русской Церкви, так и образ этого служения остается основанием и примером для пастырей, совершающих свое служение сегодня.
В рубрике «Пастырское богословие новомучеников» мы публикуем важнейшие источники ― письма, воспоминания, статьи, ― характеризующие пастырское служение новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви.
Выстраивание отношений священника с паствой и с местным сообществом остаётся важной задачей в любые эпохи и в любом контексте. Сегодня мы предлагаем обратиться к тексту священника-исповедника — протоиерея Адриана Милкова. В своем письме к архиепископу Ярославскому Димитрию он описывает типичную для послевоенного времени ситуацию кажущегося антагонизма между архиереем, духовенством и прихожанами и показывает, как пастырь преодолевает напряжение благодаря последовательному свидетельство любви к своей пастве. Опыт о. Адриана позволяет рассматривать любовь не как абстрактный идеал, а как действенный метод пастырского руководства, способный преобразить отношения в приходе и устроить подлинное доверие. 
Ваше Высокопреосвященство
Высокопреосвященнейший Владыко!
…я имею побуждение успокоить Вас в тех опасениях, которые Вы высказали мне в отношении того антагонизма, который положен между Вами и духовенством епархии. Опасение это кажущееся. Наоборот, многих я видел, от многих я слышал отзывы о Вас, и все, лично слышавшие и видевшие Вас, в один голос говорили мне о самой чистой любви Вашей к людям. Любовь — какое это чудное слово! Как она побеждает всюду! Во имя этого светлого чувства сколько растоплено зла в мире, самого ужасного, преступного, кровавого. Любовь победит мир!
Даже мрачное письмо священника Лебедева, о котором Вы мне говорили, будет являться ничем, стоит только ободрить его, успокоить, вдохнуть в его душу любовь, слова мира, из-за отсутствия которого люди часто задыхаются, каменеют, но не все ищут выхода, ищут человека, который бы впустил их в купальню и отрезвил их упавший и уснувший дух.
Я знаю, что приход Михайловский один их самых православных приходов, это мой соседний приход. Прихожане его люди самые чуткие и отзывчивые. Стоит только умеючи подойти к ним, я уверен, что потоки любви к своему пастырю потекут от них самым бурным, чистым потоком. Об этом говорит маленький факт из их жизни, свидетелем которого недавно мне привелось быть.
После очень продолжительной и тяжелой болезни там недавно скончался священник о. Павел Розов, священствовавший у них 15 лет. Жребий собрать покойного в вечность и хоронить его выпал на меня. Несмотря на сумрачный весенний день, весеннюю распутицу, за гробом его шел чуть ли не весь приход. Покинутый и оставленный родными, даже женой, он не оставлен был прихожанами. Не слышно было ближних, но вздохов и безутешной скорби не было конца со стороны прихожан.
Правда, некоторые объективные обстоятельства¹ делают их в настоящее время, может быть, на первый взгляд холодными к вере, но это явление кажущееся. За покрывалом этой холодности смотрит самый кроткий, смиренный образ чуткой, верующей души. Смотрит на Вас самым сострадательным образом и просит указать ему путь к тому Божественному Солнцу, луч Которого блеснул бы и всем осветил потемки их страдающей души".
Далее, и только в этом письме, о. Адриан рассказывает о трудностях начала собственного пастырского пути и о том, что только любовью преодолел их.
«Опыт моей практики на последнем приходе говорит за это, — писал батюшка далее. — Первые впечатления у прихода о священнике всегда бывают самые сбивчивые, неуверенные. Бывало идешь по деревне со святом и видишь, как перед самым носом запирается калитка. Может быть, это послужило бы прямым поводом упасть духом самому опытному пастырю, если бы в нем не было бы любви к служению, к этим же павшим людям. Однако самая сострадательная любовь и упорный труд сделали свое дело, и я победил приход.
Михайловский приход лучший моего прихода. Будучи малочисленным в своих собственных границах, он имеет за пределами его беспредельное пространство и непочатый удел служения с миром.
Заканчивая свое письмо к Вам, смею уверить и успокоить Вас, что в этом великом сознании Вашем о той любви к людям, весте, что и Вы найдете не только любовь пастырей к Вам, но и победите свою паству. Прекрасно сказал об этом наш русский поэт-печальник:
Нам жизнь дана, чтобы любить,
Любить без меры, без предела,
И всем страдальцам посвятить
Свой разум, кровь свою и тело.
…Прошу Ваших святых молитв.
Ваш непрестанный богомолец
и во всем признательный Вам недостойный
протоиерей А. Милков, 1947 г., апрель 11.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
.jpg)
.jpeg)
