22 сентября 2025

Кого допускать к Причастию?

На Пасху и на Рождество у нас всегда бывает очень много людей посторонних, которые приходят раз в год или вообще случайно: когда-то ходили — и вот на Пасху решили снова зайти. Кого из них можно допускать к Причастию?

С одной стороны, есть чтение из Иоанна Златоуста, которое многими понимается радикально: «постившиеся и не постившиеся, все придите и все причащайтесь». Готовились, не готовились — все приходите, кто хочет, все причащайтесь. А с другой стороны, батюшка спрашивает: «Как готовились?» Кто-то пост не соблюдал совсем и кается в том, что он вроде ничего не ел после двенадцати, но только покурил, не сдержался. А другой вроде бы три недели постился, но как раз вот с девушкой расстался и только после этого начал поститься (то есть он и блудил и т. д.).

Все-таки есть ли здесь какая-то ясная граница, когда можно допустить к Причастию, не отвергнуть человека?

тег: ПАСТЫРСТВО ТАИНСТВА 624

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Граница, конечно, есть, и она проходит через пастырскую мудрость и любовь. Велико искушение получить четкие инструкции по тем или иным вопросам, отгородившись от людей этим четко прописанным законом, но ведь все Евангелие протестует против такого подхода. Иначе мы приходим к крайности, когда на Святую Пасху присутствующих в храме, даже и прихожан, многие годы лишали причастия. Допускать, наверное, всех без разбора тоже неверно. Если есть время поговорить — надо поговорить, если нет — то обратиться к совести желающего подойти к Чаше, но всегда помнить доброе наставление отцов: лучше согрешить в милости, чем в строгости.

Продолжение...

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

В исповеди таких формальных красных линий, наверное, не должно быть. Главная наша цель — это привести человека ко Христу, не оттолкнуть его.

Конечно, если человек живет грехом смертным и не собирается его прекращать, то причащать его не надо. Нужно ему прежде всего объяснить, что это несовместимо: «Если ты хочешь быть христианином, то прекрати это; покайся и докажи, что ты больше так не живешь».

Очень яркий и тяжелый пример, когда у подростков и у молодых людей малакия. Это делается уже такой тяжелой привычкой, что они не могут преодолеть сами себя. А ведь это смертный грех! Несовместимый с церковной жизнью! Конечно, приходится отлучать от Причастия. Иногда эти люди уходят из храма, у них так и не получается себя побороть. Есть их защитники, которые говорят: «Но ведь без Причастия он и не справится, надо его все равно причащать». А разве причащаться со смертным грехом — это не страшно? Это же в суд и осуждение, если он говорит: «Я хочу исправиться», но не исправляется. Если он грешит, и грешит, и грешит, и грешит — и никак. Это очень трудный случай. Я стараюсь найти способы его как-то обратить к вере, к покаянию, к христианской жизни, но допускать причащаться я боюсь в таких случаях. Тем более если он жил в блуде — то же самое.

Если такие приходят, я обычно говорю: «Во-первых, нужно прекратить грешить. Во-вторых, прочитать Евангелие. Прочитаешь Евангелие — тогда приходи. Я могу даже прочитать молитву разрешительную, но причащаться придешь, когда Евангелие прочитаешь. А ради чего ты будешь причащаться, если не знаешь, во что ты веришь? Если у тебя вопросы будут, я отвечу».

Иногда можно почувствовать, что человек тяжких грехов не совершал. Я пришел, почувствовал и понял, что нужно поддержать и сказать: «Причащайся и живи теперь по-христиански — и приходи, я буду тебе рад».

У меня был такой случай: ко мне пришла женщина, уже лет под пятьдесят, наверное, первый раз исповедовалась. Оказалось, что она живет в незарегистрированном и невенчанном браке уже много лет. Они друг друга любят, и все у них хорошо. Я ей сказал, что не могу ее причастить. Надо пойти зарегистрироваться, повенчаться, и тогда можно будет причащаться. Я не помню, может быть, я ей сам посоветовал поехать к отцу Тихону Пелиху, и она приехала к нему. Он был дивный старец, святой совершенно. Он выслушал ее и сказал: «Какая хорошая девочка» — и причастил ее. После этого она расписалась и повенчалась. Если бы я это сделал, может быть, на нее бы это так не подействовало. Но в основном я был прав: надо почувствовать, что человеку поможет, не помешает ему, сподвигнет его на что-то или нет.

У святых отцов есть такой вопрос: «Что делать, если некрещеный человек пришел и причастился?». Авва святой отвечает: «Очень хорошо. Значит, Бог его привел. Надо скорее его крестить».

Я, бывало, в молодости отказывал крестить кого-то. Когда приходили, например, за деньги, совсем неверующие, нецерковные люди: «Окрестить надо. Дам денег, окрестите». Я отказывал иногда. После этого так тяжело на душе делалось! При советской власти, когда атеизм был поголовный, каким-то образом этого ребеночка принесли для того, чтобы его соединить со Христом, а я отказал. Потом мне так тяжело было, что я понял: нельзя так делать.

Отказывать нельзя. Надо постараться сделать все как можно лучше. Поговорить, объяснить, только с любовью, с лаской. Никогда нельзя формально, строго, без души. Это главное во всех случаях. Вообще, в исповеди всегда самое главное — это с любовью и с душой войти в положение, почувствовать человека.

Продолжение...

Не оттолкнуть хорошо, но часто это «не оттолкнуть» приводит к тому, что допускают к причастию находящихся в блудном сожительстве, и даже не говорят людям об необходимости исправиться. Некоторые священники даже оправдывают этот грех: «ведь вы же любите друг друга», или «ведь вы же не изменяете друг другу» и т. п.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

;

Вопросоответ

О разделении Таинства Венчания

Протоиерей Николай Емельянов, Москва

Вопрос, можно ли совершать обручение над женатыми людьми, которые просят... Продолжение

Также ответил

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

18 августа 964 2

Вопросоответ

О приеме лекарств перед причащением

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Есть прекрасный соборный документ «Об участии верных... Продолжение

Также ответил

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

12 мая 1522 0

Публикации

Святые отцы о пастырском служении. Блаженный Иероним. Об образе жизни клириков и монахов.

30 мая 1987 0

Публикации

Святые отцы о пастырском служении. Астерий Амасийский. Увещание к покаянию.

22 июня 2339 0

Публикации

Соображения в связи с пастырством в цифровую эпоху

ПАСТЫРСТВО

2 мая 2740 2

Вопросоответ

Может ли священник крестить своих детей без крестных родителей?

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

В вопросе о крестных мы поднимаем очень трудную тему, потому что,... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

12 декабря 2779 0

Вопросоответ

При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Лев Махно, Тула

27 февраля 14108 4

Публикации

Младостарец Краткая история понятия

2 марта 2744 0

Вопросоответ

Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Как чаще всего бывает, в этом вопросе есть диалектика. Конечно, литургия... Продолжение

Также ответил

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

31 декабря 6923 27

Публикации

Протоиерей Леонид Царевский "В школе я не администратор, а духовник"

4 апреля 2247 0

;

Вопросоответ

Как священнику выбрать духовника?

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Может быть, конечно, что духовник отошел ко Господу, или сам священник... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

30 ноября 1170 0

;

Вопросоответ

Покаянные молитвы для матери в случае выкидыша

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

В этой молитве есть слова "…волею или неволею". И если... Продолжение

Также ответили

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

2 июля 3924 3

Вопросоответ

Можно ли отпевать, служить панихиды и поминать на проскомидии «погружённых», но не помазанных миром?

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Мы живем в парадоксальное время: отпеваем и поминаем людей хоть... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

8 сентября 917 1

Семинары

мнение

Работа с детьми, пострадавшими в ЧС и катастрофах. Приглашаем на онлайн-семинар!

;

Публикации

Неделя для молодых священников в рамках конференции «Память и духовный опыт поколений: пастырский аспект»!

24 сентября 184 0

Публикации

Протоиерей Адриан Милков. Письмо к архиепископу Димитрию. Пастырское богословие новомучеников.

27 сентября 287 0

Публикации

Приглашаем священников на II конференцию «Память и духовный опыт поколений: пастырский аспект»!

4 сентября 787 0

Семинары

Работа с детьми, пострадавшими в ЧС и катастрофах. Приглашаем на онлайн-семинар!

Иерей Филипп Ильяшенко, Москва

ПАСТЫРСТВО

2 сентября 598 0

Вопросоответ

Кто и как осуществляет присоединения к Церкви временно отпавших от нее людей?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Секты и расколы бывают очень разными. Если это отпадение связано... Продолжение

Также ответил

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

ПАСТЫРСТВО

16 июля 761 2

Публикации

Приглашаем священников на II конференцию «Память и духовный опыт поколений: пастырский аспект»!

14 августа 694 0

Публикации

Святые отцы о пастырском служении. Святитель Тихон Задонский. О Таинстве святого покаяния.

26 августа 974 0

Вопросоответ

Мытарства: церковное учение или теологумен?

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Вопрос о том, является ли описание мытарств блаженной Феодоры... Продолжение

Также ответили

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

ПАСТЫРСТВО

29 сентября 459 2

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Кого допускать к Причастию?

Комментарии