18 августа 2025

О разделении Таинства Венчания

В Православной Церкви Таинство Венчания делится на две части: первая — чин обручения, вторая — само Таинство Венчания. Вопрос: можно ли применять практику для маловоцерковленных людей при их желании повенчаться (при условии заключения гражданского брака), провести над ними чин обручения, а потом, когда они укрепятся в вере и любви, провести само Таинство Венчания? (Как аналогия: когда человек приходит в монастырь, его постригают в иночество, а потом, по мере прохождения искуса, он постригается в мантию или малую схиму. Так и здесь мы проводим чин обручения, а по мере прохождения искуса брака — Таинство Венчания.)

Вопрос, можно ли совершать обручение над женатыми людьми, которые просят его провести в надежде на то, что их отношения укрепятся, и тогда они повенчаются.

Мне кажется, нельзя проводить аналогию с послушником и постригом. Послушник может уйти из монастыря, и, в общем, это грехом не является. А если люди живут в браке, и брак будет расторгнут, это будет грехом развода, потом, если они вступят другие отношения, то грехом прелюбодеяния, и уже с этим ничего не сделаешь.

Обручение, по смыслу — это период до супружества, когда люди пытаются проверить, насколько крепки их отношения, и проверять их можно до момента Венчания. Поэтому после заключения брака совершать отдельного обручение точно не имеет никакого смысла с точки зрения самого Таинства Брака. Абсолютно никакого, это просто бессмысленно. А в случае, если они потом не повенчаются, то и кощунственно. Поэтому, думаю, что этого дела совершенно не стоит.


Продолжение...

В вопросе разделения Таинства Брака на чин обручения и венчания я был бы крайне осторожен и не стал бы поддерживать такую практику, за исключением каких-то особых, исключительных случаев.


Во-первых, в нашей Церкви Таинство Венчания совершается только после государственной регистрации брака. Возникает вопрос: что будет означать чин обручения, совершённый до регистрации? Это не просто формальность — здесь затрагиваются серьёзные богословские и пастырские вопросы.


Во-вторых, сама практика обручения как отдельного этапа ушла из народной традиции, из общественного сознания. Сегодня этот чин практически не воспринимается людьми как значимое событие. Пытаться его «восстановить» в современных условиях — значит заниматься литургическим экспериментом без реальной пастырской основы. А подобные «творческие реконструкции», не опирающиеся на живой опыт Церкви и народа, зачастую превращаются в своего рода приходские или литургические развлечения.

К браку нужно готовиться серьёзно. Подготовка — вот на чём стоит сосредоточиться, а не на переосмыслении или реконструкции древних обрядов.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

У меня так и было: сначала нас духовник обручил незадолго перед началом Великого поста, затем, после Пасхи, была регистрация в ЗАГСе и венчание.

В 1775 году Святейший Синод обнародовал указ о совершении церковного обручения в одно время с венчанием, тем самым устранив возможность возникновения коллизий, связанных с разрывом обручения. Исключение делалось для лиц императорской фамилии, венчанию которых по-прежнему предшествовало отдельное чинопоследование церковного обручения



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Соображения в связи с пастырством в цифровую эпоху
2 мая 2740 2
О приеме лекарств перед причащением
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Есть прекрасный соборный документ «Об участии верных... Продолжение

Также ответил
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
12 мая 1522 0
Святые отцы о пастырском служении. Блаженный Иероним. Об образе жизни клириков и монахов.
30 мая 1987 0
;
Святые отцы о пастырском служении. Астерий Амасийский. Увещание к покаянию.
22 июня 2339 0
Может ли священник крестить своих детей без крестных родителей?
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

В вопросе о крестных мы поднимаем очень трудную тему, потому что,... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
12 декабря 2779 0
Протоиерей Леонид Царевский "В школе я не администратор, а духовник"
4 апреля 2247 0
Младостарец Краткая история понятия
2 марта 2744 0
Кого допускать к Причастию?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Граница, конечно, есть, и она проходит через пастырскую мудрость... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
22 сентября 624 1
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
27 февраля 14108 4
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Как чаще всего бывает, в этом вопросе есть диалектика. Конечно, литургия... Продолжение

Также ответил
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
31 декабря 6923 27
Как священнику выбрать духовника?
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Может быть, конечно, что духовник отошел ко Господу, или сам священник... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
30 ноября 1170 0
Покаянные молитвы для матери в случае выкидыша
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

В этой молитве есть слова "…волею или неволею". И если... Продолжение

Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
2 июля 3924 3
Можно ли отпевать, служить панихиды и поминать на проскомидии «погружённых», но не помазанных миром?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Мы живем в парадоксальное время: отпеваем и поминаем людей хоть... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
8 сентября 917 1
;
Неделя для молодых священников в рамках конференции «Память и духовный опыт поколений: пастырский аспект»!
24 сентября 184 0
Протоиерей Адриан Милков. Письмо к архиепископу Димитрию. Пастырское богословие новомучеников.
27 сентября 287 0
Приглашаем священников на II конференцию «Память и духовный опыт поколений: пастырский аспект»!
4 сентября 787 0
;
Работа с детьми, пострадавшими в ЧС и катастрофах. Приглашаем на онлайн-семинар!
2 сентября 598 0
;
Кто и как осуществляет присоединения к Церкви временно отпавших от нее людей?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Секты и расколы бывают очень разными. Если это отпадение связано... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
16 июля 761 2
Приглашаем священников на II конференцию «Память и духовный опыт поколений: пастырский аспект»!
14 августа 694 0
Святые отцы о пастырском служении. Святитель Тихон Задонский. О Таинстве святого покаяния.
26 августа 974 0
Мытарства: церковное учение или теологумен?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Вопрос о том, является ли описание мытарств блаженной Феодоры... Продолжение

Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
29 сентября 459 2

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия