19 марта 2019

Может ли священник благословить послабление в посте?

У нас на приходе много пожилых и больных людей, многие меня просят благословить их на употребление в пост скоромной пищи, как мне действовать, чтобы не согрешить?

Строго говоря, исходя из консервативной позиции, можно повторить слова замечательных духовников, что пост — это установление Божие, апостольское, и отменить его никто не может, потому что посты установлены канонами Вселенских Соборов, причём очень строгими канонами. Например, есть канон, по которому если человек Великим Постом съест рыбу (кроме праздничных дней — Входа Господня в Иерусалим и на Благовещение), то «на Пасху да не причастится», даже в сам день Пасхи.

Отменить каноны Вселенских Соборов никто не может, но послабления даются больным, путешествующим. И многие духовники (я слышал своими ушами) говорят: «Но сейчас же все люди больные!» И нельзя не признать правоту этих слов.

Действительно, сейчас люди обычно уже не имеют такого крепкого здоровья, как раньше, стали очень слабыми и больными; и еда очень часто не естественная, продукты искусственные, причём всякие ГМО продукты и другие, которые наносят вред организму, а не пользу приносят. Поэтому приходится делать какие-то послабления тем, кому очень трудно.

Должен ли пост становиться для человека мучением?

Например, если человек не переносит одну лишь растительную пищу, если у него заболевание (желудочное, кишечное) — неужели надо сказать ему: «Нет, ты всё равно ничего не ешь или ешь то, что тебе нельзя»? — это же абсурд. Это получается какой-то фанатизм и формализм. Понятно, что в таком случае священник говорит: «Ешь то, что можешь есть; постись так, как можешь. Постарайся поститься. Постарайся воздерживаться от того, от чего ты можешь воздерживаться».

Вот я обычно говорю, что

поститься мы все должны так, чтобы поусердствовать в свою меру, по совести.


Если ты можешь отказаться от животной пищи — откажись. Если ты не можешь полностью отказаться или, например, если дети очень слабы и без молочной пищи не могут — давай им молоко, а мяса не давай; или давай рыбу, а молочное не давай. В общем, найди ту меру, которая будет, с одной стороны, воздержанием, а, с другой стороны, не будет вредить здоровью. Мне кажется, такой подход для нашего времени является правильным.

Мы не отменяем каноны поста, но по немощам современного человека и исходя из трудных обстоятельств жизни делаем послабления; и это касается не только поста, а вообще всех канонов.

Священномученик Кирилл Казанский в одном из своих замечательных писем писал, что «современная жизнь складывается не по букве канонов, а по их духу».


Так что не нужно быть буквоедом, формалистом.

Очень часто люди, которые следят только за буквой, теряют дух. А главное для нас, конечно, сохранить дух канонов, чтобы пост был бы воздержанием с любовью, помогал бы человеку, а не мучал и мешал ему.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

69-е правило Святых Апостолов ясно оговаривает послабление поста для болящих: «Аще кто епископ или пресвитер, или диакон, или чтец или певец святыя великия 40-цы не постится и всякия среды и пятка всего лета, КРОМЕ НЕМОЩИ, да извержется, людин же да отлучится».

Это правило приводится в 33-й главе Типикона. Ниже здесь же в комментариях эта оговорка ещё шире: КРОМЕ НЕМОЩИ И ПРАЗДНИКА.

А вот из древнего Соловецкого устава: «Соловецкая обитель во стране скудней не точию всякими потребами, но и хлебом. А немощь телесная паче же у подвизающихся требует укрепления. Рыбою же имяху изобилие. И того ради по́часту имяху снисходительное разрешение на сушеную рыбу, и пласти» (это, вероятно, сушёные пластины, если рыбу рассечь вдоль по позвоночнику).

Поскольку рыбы там изобилие («понеже они имяху всегда довольно свежия рыбы»), а других яств напротив, то сушёную рыбу предлагается вкушать как повседневную пищу. А вот свежая рыба считается всё же лакомством и Постом не разрешается.

Замечательная рассудительность.

Замечательно также, что, рассуждая, нужно ли подражать такому уставу «в странах изобилующих снедьми» автор почти дословно повторяет вл. Константина: «оставляю то предложение в совести коегождо».

А вот из Номоканона относительно Рождественского поста: …среду же и пяток хранити ПО СИЛЕ КРОМЕ ВЕЛИКАГО И ТЯЖКАГО НЕДУГА.

В нашем Типиконе (32 глава) относительно первой седмицы ВП: НЕ МОГУЩИИ же сохранити дву дней первых, ядят хлеб, и квас по вечерни в вторник. ПОДОБНЕ И СТАРИИ ТВОРЯТ.

Подобные же оговорки в старообрядческом уставе:

АЩЕ КТО СЛАБ ИЛИ НЕ МОЖЕТ ПОСТИТИСЯ двух дней, то во вторник ясти хлеб с водою, такоже и в четверток.

АЩЕ КТО ПРЕСТАРЕЛ ИЛИ ОТ НЕДУГА ИЗНЕМОГ, ИЛИ МЛАД ЗЕЛО, таковый в будни яст хлеб с водою.

А вот ещё одна замечательная причина послабления (35-я гл. Типика): «Аще ли некое утешение от некоего христолюбива будет, и ЗА ЕЖЕ НЕ ОПЕЧАЛИТИ ПРИНЕСШАГО, ПО НУЖДИ МЕРУ ОСТАВЛЯТИ, и се паки, НЕ БЕЗ РАССМОТРЕНИЯ И БЕСПЕЧАЛЬНЕ (т.е. но не без рассуждения и не беспечно): но полезнейшее творити во славу Божию».

Рождается вопрос, соприкасающийся с обсуждаемой темой: как насчет вкушения (в частности Великим постом) «морских гадов»? Вроде бы часто приходится слышать, что они под «скоромную категорию» не подпадают, но на мой взгляд в нашей стране, особенно у нас в Сибири, это, по сути, деликатесы. Правильно ли я поступаю, не рекомендуя вкушения оных в дни поста? Вроде бы в разных поместных церквях есть разные традиции?



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Ответы на другие вопросы
Ектения об оглашенных, где нет оглашенных
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

На богослужении мы иногда совершаем священнодействия, возникновение... Продолжение

Также ответили
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
сегодня 840 15
Плата за требы — симония?
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов

Проблема эта действительно очень сложная, и неудивительно, что она... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
18 мая 188 4
Потребление Святых Даров мирянами
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Согласно чинопоследованию Божественной Литургии, принятом в Русской... Продолжение

14 мая 414 0
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответили
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Митрофан (Никитин), Горловка
Митрополит Иларион (Капрал), Нью-Йорк
И другие...
13 мая 3777 10
Что такое «пастырская традиция»?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Проще всего обсудить на примере. В Оптиной Пустыни была пастырская... Продолжение

10 мая 310 6
Допустимо ли служить вечерни и утрени без рясы?
Епископ Константин (Островский), Коломна

На приходах, порой, такая практика существует, особенно летом в жаркую... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
6 мая 485 1
Как готовить к Венчанию не воцерковленных людей
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха

Конечно, нужно не только на Исповеди и Причащении настаивать,... Продолжение

Также ответили
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Митрополит Феодор (Казанов), Волгоград
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
5 мая 1959 7
Жалоба начальству — стукачество или исполнение слов Христа?
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
Также ответил
Митрополит Лонгин (Корчагин), Саратов
2 мая 305 2
Почему на Пасхальной Литургии читается 1-е зачало Евангелия от Иоанна?
Иерей Максим Юдаков, Москва

Пасха — начало новой жизни всего человечества. В Православной... Продолжение

28 апреля 271 1
На чём священник должен акцентировать свои усилия в самую первую очередь?
Архиепископ Амвросий (Ермаков), Сергиев Посад

В первую очередь, конечно, — это молитва. Время, которое священник... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Олег Безруких, Задонск
Митрополит Евгений (Решетников), Таллин
Епископ Антоний (Азизов), Ахтубинск
Протоиерей Евгений Попиченко, Екатеринбург
И другие...
25 апреля 3315 3

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917