24 сентября 2024

Как отличить смирение от малодушия?

Я начну, с примера, которого, возможно, будет достаточно для ответа на вопрос. Разве что добавлю небольшое комментарий.

Слышал это от владыки Михаила Женевского, который сейчас на покое живет, а когда-то довольно часто бывал у нас в Кузнецах. Его духовником был святитель Иоанн Максимович. Те истории, которые владыка Михаил о нем рассказывал, мы даже записывали. В связи с этим вопросом мне приходит на ум одно из его замечаний. Святитель Иоанн был настолько смиренным человеком, что с ним ничего нельзя было сделать. Мне кажется, именно этим малодушие отличается от смирения. Оно, смирение, обусловлено не внешними факторами, а внутренней нашей установкой. И если мы уже этого смирения достигли (наверное, никто из нас его не достиг, и не факт, что достигнет в такой мере, в какой оно было у Владыки Иоанна), то ничто внешнее просто не будет включаться в мотивацию наших действий. Мы будем полны нашим внутренним ощущением жизни во Христе.


Продолжение...

Очень просто. Смирение и малодушие ничего общего между собой не имеют. Смирение противоположно гордыне, а малодушие — великодушию. Так как гордыня и великодушие — это совершенно разные свойства души, то и смирение с малодушием — тоже разные свойства.

Смирение ни в коем случае великодушию не препятствует. Наоборот, очень часто бывает, когда смиренные люди бывают великодушными. Потому что «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Благодать смиренного человека очень часто делает его еще более прекрасным и добродетельным. Поэтому взгляд на смирение как на какую-то ущербность является ошибочным и примитивным.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Исходя из ответов уважаемых пастырей, можно отметить, что отличить смирение от малодушия — задача, нередко встающая перед человеком, ищущим духовного совершенства. Оба состояния могут казаться схожими, однако их истоки и плоды совершенно различны.
Смирение — это глубокое осознание своей ограниченности, греховности и полной зависимости от Божественной благодати. Это не уничижение себя, а трезвый взгляд на собственную природу. Смиренный человек не превозносится своими достижениями, но благодарит Бога за все дары. Он открыт к служению ближним и с благодарностью принимает помощь.
Малодушие же рождается из страха, уныния и сомнений. Малодушный человек сомневается в себе, в Божьей любви и в конечном исходе событий. Он часто избегает трудностей и ответственности.
Смирение питается любовью к Богу и ближнему, малодушие — страхом и эгоизмом. Смиренный человек воспринимает трудности как возможность для духовного возрастания, малодушный ищет легких путей. Смиренный человек обретает внутренний покой и радость даже в испытаниях, в то время как малодушный пребывает в постоянной тревоге и беспокойстве.
И, наконец, их мотивы различны. Смиренный человек действует, движимый любовью к Богу и желанием исполнить Его волю. Малодушный же руководствуется своими страхами и эгоистическими желаниями.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Плачьте с плачущими: как священнику утешить и поддержать человека, пришедшего с большим горем
13 июня 1282 0
Христианское смирение и самооценка христианина
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Христианское правильное отношение к душе не есть то, что мы называем... Продолжение

19 июня 1564 1
Что хочет от священника Бог и чего хотят от него люди? Преподобный Паисий Святогорец
12 июля 6324 3
Крайнее средство: когда можно назначать епитимию
16 июля 1886 0
Прихожане — это беспризорники или, всё-таки, наши дети?
17 марта 2770 2
Золотая середина в исповеди. Как совершать Таинство покаяния, не превращая его в духовную беседу
12 марта 1996 0
Нужны ли таинства нецерковным людям? Когда можно отказать в крещении и венчании, а когда делать этого не следует
12 января 2276 3
Как священнику не закрутиться в круглогодичном цикле богослужений и не потерять интерес к священству?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Причина в немолитвенности. Это говорит о том, что пастырь больше... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
31 января 2061 1
Сложности подростковой исповеди. Стоит ли говорить о плотских грехах?
Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь
Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
8 февраля 4187 3
Тайна исповеди и преступные замыслы
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Исповедь предполагает, что человек кается в чем-то. Если он кается... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
6 сентября 3440 2
Каковы причины вселения беса в человека? И как окормлять бесноватых?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Алексий (Поликарпов), Москва
Протоиерей Владимир Новицкий, Москва
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
18 октября 19267 14
;
Исповедование греховных чувств
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
30 октября 1402 1
Может ли священник благословить послабление в посте?
Митрополит Константин (Островский), Москва
Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
15 марта 6253 6
Нужно ли рекомендовать беременным женщинам соблюдать посты?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Искренне считаю и всегда говорю, что для беременной женщины... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
7 апреля 3161 2
Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 апреля 1998 1
«Нет у священника ни власти, ни прав. Только привилегия — любить до смерти» В ПСТГУ обсудили пастырское наследие митрополита Антония Сурожского
25 октября 1022 0
;
Стоит ли привлекать матушку к беседам с прихожанками?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Протоиерей Лев Махно, Тула
13 ноября 1868 0
;
Какова практика использования иерейским молитвословом?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Иерейский молитвослов» был издан в 1900 г. в Москве... Продолжение

24 октября 1999 0
Выше поста и молитвы: о послушании духовнику в приходской практике
27 октября 2652 1
Как выстраивать отношения с прихожанами, которые окормляются у запрещенного священника?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 октября 2168 0
Детская исповедь
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Дети разные. Некоторые как раз довольно остро переживают свои грехи... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
30 ноября 469 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия