19 июня 2022
Анонимный вопрос

Христианское смирение и самооценка христианина

Часто приходится слышать рассуждение: всё доброе, что делаешь, приписывай не себе, а Богу, чтобы не возгордиться. Ибо, как можно прочитать у святых, и само желание добра — от Бога. А всё злое — это твоё, не ищи оправданий и виноватых.

По-моему, такая двойственная педагогика может постепенно сводить с ума. Или давайте признаем, что я отвечаю за свои поступки, и за добрые, и за злые. Являюсь хоть в какой-то мере автором своей жизни. Или, если моя воля тотально повреждена, и не способна ни на что доброе, то и ответственность за злое на меня возлагать не надо.

Первый вариант нравится больше. Но тогда как же воспринимать многочисленные смиряющие слова молитв и богослужебных текстов? «Николиже сотворих благое пред Тобою» и т. п.

Христианское правильное отношение к душе не есть то, что мы называем комплексом неполноценности. Известно, что «сатана — обезьяна Бога», и он на всём добром пытается паразитировать, чтобы его испортить.

Есть смирение, признание собственного недостоинства, но всё это не комплекс неполноценности, который вгоняет человека в уныние, тоску и «может постепенно сводить с ума». Но некоторых людей — да, сводит. А иногда им даже кажется, когда они с этим комплексом приходят в церковь, что они такие смиренные и осознающие свою греховность замечательные христиане. Ничего подобного! Такое уныние, в которое они погружаются — в конечном счёте обратная сторона гордости или тщеславия. Потому что человек остро переживает свою неполноценность. Он считает, что он хороший, но оказывается, что вот одно не сделал, а другое сделал не так, и начинает впадать в тоску.

Мне представляется, что правильное устроение души — то, в котором человек понимает свои немощи, но одновременно чувствует, как любовь Божия и милость Божия все эти немощи покрывает.

«Я удивляюсь не тому, что я такой плохой. Я удивляюсь тому, что я такой, какой есть, а Господь, оказывается, любит меня такого».

И об этом говорил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Его спрашивают, как он живёт, а он говорит: «Я стараюсь в течение всей жизни следовать великому древнему правилу „Познай самого себя“. И из этого познания своих немощей, недостатков я познаю важнейшие свойства Божии — Его милосердие и любовь». У Иоанна Кронштадтского действительно очень много покаянных записей. Это совсем другое состояние.

Второе. Если затронуть вопрос об участии человека в своей жизни, в пути, которым он идёт, то святитель Феофан Затворник наилучшим образом ответил на этот вопрос: «Всё первичное — от Бога». И в том числе, конечно, благодать Божия действует сперва на нас и всегда готова нам помочь. «Как она действует? Движение благодати приводит в равновесие нашу волю, которая после грехопадения более склонна ко злу», — говорит святитель Феофан.

Святитель Тихон Задонский говорит то же самое: «Сердце человеческое само по себе только на злое способно».

Благодать не насилует нашу волю, а возвращает ей равновесие в свободе выбора между благим и злым. Если человек делает этот выбор в сторону благого — идет следующая ступенька, до которой благодать ему помогает вернуть это равновесие. Но если идет в другую сторону — значит, таков его выбор. И в этом смысле мы вполне участвуем в своей жизни, являемся ее творцами.

Надо также понимать, что наша жизнь будет считаться удавшейся (в христианском смысле), когда движение нашей воли будет согласно с волей Божией. Причём совсем не обязательно, что нам Господь будет давать прямые указания, как жить и как поступать. Один старец говорил мне: «Все хотят знать о том, что с ними будет. А знать то, что с нами будет — это знать волю Божию о себе. Так? А воля Божия — вот она, в заповедях. Ты живи по ним, и всё. Если ты можешь так делать, то ты творец своей жизни». Но это творчество не абсолютное в том смысле, в каком мы говорим о Божественном творчестве. Оно здесь в том, что мы приводим или не приводим себя в согласие с волей Божией.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси: поучение к новопоставленному иерею
4 декабря 2962 3
Уместно ли иногда заменять утреннее или вечернее правило на молитву Иисусову или другие молитвословия?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
23 июля 7006 3
Театрально-световые эффекты в храме
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Епископ Вениамин (Лихоманов), Рыбинск
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
20 февраля 2878 2
Как священнику почувствовать стремление чада к монашеству? И познать волю Господа о нем?
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
И другие...
10 марта 5617 2
Что есть и пить священнику в постный день на светских обедах?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва
Также ответил
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
5 декабря 2855 1
Впервые священники из разных стран обсудили актуальные вопросы пастырской аскетики в онлайн-формате
12 июня 2268 2
Супружеское воздержание в пост: обязанность или добровольный подвиг?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Епископ Константин (Островский), Коломна
Протоиерей Николай Важнов, Москва
И другие...
1 августа 3386 11
Как быть молодым супругам, если муж служит 4−5 Литургий в неделю?
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск

Думаю, что священнику в таком случае нужно пойти к архиерею... Продолжение

Также ответил
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
11 июня 1062 14
Если не хватает вокальных способностей, чтобы совершать службу красиво
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Мне кажется, внутреннее и внешнее в данном случае не следует... Продолжение

29 марта 1276 1
Священник должен заниматься только тем, что кроме него никто сделать не может — запись встречи митрополита Лимассольского Афанасия с духовенством Тверской митрополии
1 апреля 1588 4
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 7706 0
;
Молитва своими словами
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Многие великие преподобные отцы, делатели и учителя внутренней молитвы... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
12 ноября 844 1
Вечерня и утреня дома
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Как правильно совершать вечерню и утреню священнику дома одному,... Продолжение

15 июня 776 2
Священник между призывом и призванием
17 июня 547 0
;
Этапы духовной жизни
Протоиерей Георгий Бреев [†29.04.2020], Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
15 марта 1378 8
Как священнику не закрутиться в круглогодичном цикле богослужений и не потерять интерес к священству?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Причина в немолитвенности. Это говорит о том, что пастырь больше... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
31 января 848 1
В чем состоит развитие священника в его служении?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Если священник в основу своей жизни и деятельности положил именно... Продолжение

Также ответили
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
И другие...
24 июля 2422 0
;
Насколько страшен грех литургисать, не прочитав правила?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Не следует превращать правило в формализм. Все-таки не человек для... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
26 мая 2187 4
Как научить своих детей молитве?
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 июля 2065 1
Что хочет от священника Бог и чего хотят от него люди? Преподобный Паисий Святогорец
12 июля 4462 3

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия