15 июня 2022
Анонимный вопрос

Вечерня и утреня дома

Как правильно священнику дома одному совершать вечерню и утреню? Нужно ли произносить ектеньи и взгласы «Мир всем»? В каком месте вставлять светильничные и утренние молитвы?

Как правильно совершать вечерню и утреню священнику дома одному, к сожалению, нигде не указывается. Кроме того, как раз в книгах, предназначенных для домашней молитвы (Каноннике и Иерейском молитвослове) последования этих служб печатаются, как и в Часослове — т.е. без каких-либо адаптаций храмового последования для келейной молитвы.

Правда, некоторые практические указания и советы найти всё-таки можно. Так, в своей «Настольной книге для священно-церковно-служителей» С. Булгаков пишет, что священник в этом случае: «…сам лично должен вычитывать все, положенное по Уставу, — и кафизмы, и стихиры, и каноны и т.п., — не так, как это бывает, когда священник служит с причетником, который читает одно, а священник другое.

Одного только священник не может и не должен делать при этом — не должен произносить ектений;


ибо в них прямо говорится: «Господу помолимся», или: «Еще молимся», т.е. священник или диакон этим приглашают предстоящих принимать участие в общей молитве, для чего предстоящие, или вместо них хор, должны отвечать «Господи, помилуй». Когда же священник вычитывает ту или другую службу один, по-домашнему, хотя бы то было даже и в церкви, то ему некого приглашать к участию в молитве с собою, некому и отвечать ему на его приглашение, а потому и ектении, как составляющие существенную часть богослужения общественного, должны быть в таком случае оставляемы. (См.: Булгаков С. В. / Настольная книга для священно-церковно-служителей. Т. I. К., 1913. C. 759−760. Ср.: Сборник решений недоуменных вопросов из пастырской практики. Вып. 1. К., 1903. С. 39−40; Какие службы священник может совершать без псаломщика / Схиархимандрит Иоанн (Маслов) // Недоуменные вопросы и ответы на них).

В «Православной энциклопедии» же уточняется: «При необходимости совершения служб суточного круга без священника чтение „Господи помилуй“ традиционно заменяет собой ектении, которые, как и священнические возгласы, в этом случае не произносятся; мирная и просительная ектении заменяются 12-кратным „Господи помилуй“, сугубая — 40-кратным, малая — 3-кратным (священнический возглас всех ектений заменяется на „Слава и ныне“)». Господи помилуй» / М. М. Бернацкий // Православной энциклопедия. Т. 12. М., 2006. С. 173).

Так же можно заменять ектении на многократное повторение «Господи помилуй» и священнику на домашнем богослужении.

Возгласы: «Премудрость», «Премудрость, услышим святого Евангелия», «Вонмем», «Отче, благослови» или «Владыко, благослови» не произносятся, как и «Мир всем» с благословением, а тем более с ответом самому себе «И духови твоему» — они здесь не уместны.

Отпуст меняется на похожую по форме молитву ко Господу как в обычном молитвослове: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилуй и спаси нас, яко Благ и Человеколюбец. Аминь». А во всем остальном последование служб совершается соответственно предписаний Устава на этот день.

Что же касается священнических молитв вечерни и утрени, то они по своему смыслу непосредственно связаны с исполняемыми в начале этих служб антифонами и кафизмами. Первоначально каждому из них предшествовала ектения (перед первым антифоном — великая) и священническая молитва, иногда являющаяся его парафразой, о чём свидетельствуют и их надписания — «молитва антифона 1‑го» и другие. Кроме того, эти молитвы изначально располагались по всему чину вечерни или утрени, и только потом стали помещаться компактно в одном месте, где и читаются сейчас (см.: Генезис пресвитерских молитв вечерни и утрени / Диакон Петр Пчелинцев // Труды Саратовской православной духовной семинарии: Сборник. Выпуск X. — Саратов: Издательство Саратовской митрополии, 2016. —  С. 242−248).

Следовательно, и читать их следует в том месте, где они и расположены на ряду в последовании, а именно: светильничные молитвы после 103-го псалма и 12 раз «Господи помилуй» (Великая ектения не произносится) и перед кафизмой; а утренние — после шестопсалмия и 12 раз «Господи помилуй» (Великая ектения, соответственно, также заменяется) и перед кафизмами.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Вполне согласен с аргументацией отца Андрея относительно неуместности произнесения ектений и некоторых возгласов священником, когда он служит один. Но я, когда в позапрошлом году лежал в больнице и там молча служил вечерни, утрени и обедницы, то вычитывал почти всё подряд, мысленно адресуя призывы типа «Миром Господу помолимся» самому себе. Поскольку тут речь идёт не о общественном служении, а о совершении службы именно одним священником, то, мне думается, можно не проявлять строгости и оставить решение поднятой проблемы в каждом конкретном случае на усмотрение самого молящегося.

Содержание светильничных молитв — немалой части их — подразумевает молитву в храме, в присутствии молящихся. Потому, честно говоря, мне непонятна практика их чтения в домашних условиях.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Священник между призывом и призванием
17 июня 788 0
Лествица пастырского возрастания: есть ли ступени в жизни священника?
25 ноября 299 0
Литургия Преждеосвященных Даров. Освящается ли вино прикосновением Святых Даров?
8 марта 8090 45
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 8019 0
Служебник в смартфоне
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 ноября 514 1
«Попытки всерьёз заниматься церковнославянским языком воспринимаются как недостойные» — профессор Л. И. Маршева о редактировании богослужебных текстов
16 августа 850 0
;
Христианское смирение и самооценка христианина
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Христианское правильное отношение к душе не есть то, что мы называем... Продолжение

19 июня 731 0
Какова практика использования иерейским молитвословом?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Иерейский молитвослов» был издан в 1900 г. в Москве... Продолжение

24 октября 371 0
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Лев Махно, Тула
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
14 марта 3731 11
Как вы относитесь к трансляциям богослужений и фотосъёмке церковной жизни? Не противоречит ли это Нагорной проповеди?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
7 апреля 2081 8
О совершении поклонов перед перенесением Преждеосвященных Даров
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Лично я придерживаюсь именно той практики, которую Вы описали —... Продолжение

Также ответили
Епископ Константин (Островский), Москва
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
10 марта 3520 0
Как правильно брать кадило — за цепочки или за кольца?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В нашем богослужебном Уставе отсутствуют какие-либо указания... Продолжение

10 апреля 1121 1
Может ли священник, отслуживший раннюю Литургию, причащать мирян на поздней службе и завершить её?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Согласно наставлениям «Известия учительного», которое... Продолжение

18 февраля 1199 2
Сорок частиц из просфоры за одного человека
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
5 ноября 387 0
Четверговая соль
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Церковь в своих священнодействиях и молитвах освящает... Продолжение

20 апреля 5914 14
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
18 июля 1075 1
;
Чин обедницы с причащением в храме
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Обедница» это — «изобразительные» или последование... Продолжение

1 августа 946 0
;
Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
21 сентября 574 0
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 3572 16
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
27 апреля 926 1
«Заблудшие» и молитва за них
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
25 августа 305 1

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия