15 июня 2022
Анонимный вопрос

Вечерня и утреня дома

Как правильно священнику дома одному совершать вечерню и утреню? Нужно ли произносить ектеньи и взгласы «Мир всем»? В каком месте вставлять светильничные и утренние молитвы?

Как правильно совершать вечерню и утреню священнику дома одному, к сожалению, нигде не указывается. Кроме того, как раз в книгах, предназначенных для домашней молитвы (Каноннике и Иерейском молитвослове) последования этих служб печатаются, как и в Часослове — т.е. без каких-либо адаптаций храмового последования для келейной молитвы.

Правда, некоторые практические указания и советы найти всё-таки можно. Так, в своей «Настольной книге для священно-церковно-служителей» С. Булгаков пишет, что священник в этом случае: «…сам лично должен вычитывать все, положенное по Уставу, — и кафизмы, и стихиры, и каноны и т.п., — не так, как это бывает, когда священник служит с причетником, который читает одно, а священник другое.

Одного только священник не может и не должен делать при этом — не должен произносить ектений;


ибо в них прямо говорится: «Господу помолимся», или: «Еще молимся», т.е. священник или диакон этим приглашают предстоящих принимать участие в общей молитве, для чего предстоящие, или вместо них хор, должны отвечать «Господи, помилуй». Когда же священник вычитывает ту или другую службу один, по-домашнему, хотя бы то было даже и в церкви, то ему некого приглашать к участию в молитве с собою, некому и отвечать ему на его приглашение, а потому и ектении, как составляющие существенную часть богослужения общественного, должны быть в таком случае оставляемы. (См.: Булгаков С. В. / Настольная книга для священно-церковно-служителей. Т. I. К., 1913. C. 759−760. Ср.: Сборник решений недоуменных вопросов из пастырской практики. Вып. 1. К., 1903. С. 39−40; Какие службы священник может совершать без псаломщика / Схиархимандрит Иоанн (Маслов) // Недоуменные вопросы и ответы на них).

В «Православной энциклопедии» же уточняется: «При необходимости совершения служб суточного круга без священника чтение „Господи помилуй“ традиционно заменяет собой ектении, которые, как и священнические возгласы, в этом случае не произносятся; мирная и просительная ектении заменяются 12-кратным „Господи помилуй“, сугубая — 40-кратным, малая — 3-кратным (священнический возглас всех ектений заменяется на „Слава и ныне“)». Господи помилуй» / М. М. Бернацкий // Православной энциклопедия. Т. 12. М., 2006. С. 173).

Так же можно заменять ектении на многократное повторение «Господи помилуй» и священнику на домашнем богослужении.

Возгласы: «Премудрость», «Премудрость, услышим святого Евангелия», «Вонмем», «Отче, благослови» или «Владыко, благослови» не произносятся, как и «Мир всем» с благословением, а тем более с ответом самому себе «И духови твоему» — они здесь не уместны.

Отпуст меняется на похожую по форме молитву ко Господу как в обычном молитвослове: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилуй и спаси нас, яко Благ и Человеколюбец. Аминь». А во всем остальном последование служб совершается соответственно предписаний Устава на этот день.

Что же касается священнических молитв вечерни и утрени, то они по своему смыслу непосредственно связаны с исполняемыми в начале этих служб антифонами и кафизмами. Первоначально каждому из них предшествовала ектения (перед первым антифоном — великая) и священническая молитва, иногда являющаяся его парафразой, о чём свидетельствуют и их надписания — «молитва антифона 1‑го» и другие. Кроме того, эти молитвы изначально располагались по всему чину вечерни или утрени, и только потом стали помещаться компактно в одном месте, где и читаются сейчас (см.: Генезис пресвитерских молитв вечерни и утрени / Диакон Петр Пчелинцев // Труды Саратовской православной духовной семинарии: Сборник. Выпуск X. — Саратов: Издательство Саратовской митрополии, 2016. —  С. 242−248).

Следовательно, и читать их следует в том месте, где они и расположены на ряду в последовании, а именно: светильничные молитвы после 103-го псалма и 12 раз «Господи помилуй» (Великая ектения не произносится) и перед кафизмой; а утренние — после шестопсалмия и 12 раз «Господи помилуй» (Великая ектения, соответственно, также заменяется) и перед кафизмами.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Вполне согласен с аргументацией отца Андрея относительно неуместности произнесения ектений и некоторых возгласов священником, когда он служит один. Но я, когда в позапрошлом году лежал в больнице и там молча служил вечерни, утрени и обедницы, то вычитывал почти всё подряд, мысленно адресуя призывы типа «Миром Господу помолимся» самому себе. Поскольку тут речь идёт не о общественном служении, а о совершении службы именно одним священником, то, мне думается, можно не проявлять строгости и оставить решение поднятой проблемы в каждом конкретном случае на усмотрение самого молящегося.

Содержание светильничных молитв — немалой части их — подразумевает молитву в храме, в присутствии молящихся. Потому, честно говоря, мне непонятна практика их чтения в домашних условиях.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) — письма священнослужителям
4 февраля 7706 0
Молитва своими словами
Протоиерей Константин Островский, Красногорск

Многие великие преподобные отцы, делатели и учителя внутренней молитвы... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
12 ноября 844 1
;
Христианское смирение и самооценка христианина
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Христианское правильное отношение к душе не есть то, что мы называем... Продолжение

19 июня 569 0
Может ли священник, отслуживший раннюю Литургию, причащать мирян на поздней службе и завершить её?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Согласно наставлениям «Известия учительного», которое... Продолжение

18 февраля 983 2
Литургия Преждеосвященных Даров. Освящается ли вино прикосновением Святых Даров?
8 марта 7835 45
Как священнику не закрутиться в круглогодичном цикле богослужений и не потерять интерес к священству?
Протоиерей Николай Важнов, Москва

Причина в немолитвенности. Это говорит о том, что пастырь больше... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
31 января 848 1
Крещенская вода для некрещеных
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Протоиерей Николай Важнов, Москва
17 января 738 2
Можно ли один и тот же Евхаристический набор использовать на нескольких Литургиях в один день?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Можно.«Как известно, нельзя служить на одном престоле более одной... Продолжение

22 ноября 1394 0
Замена некоторых церковнославянских слов на более понятные
Протоиерей Максим Козлов, Москва
12 ноября 814 1
О совершении поклонов перед перенесением Преждеосвященных Даров
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Лично я придерживаюсь именно той практики, которую Вы описали —... Продолжение

Также ответили
Епископ Константин (Островский), Коломна
Митрополит Лонгин (Корчагин), Ульяновск
10 марта 3294 0
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 марта 3034 16
;
Священник между призывом и призванием
17 июня 547 0
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
12 ноября 640 1
Чин обедницы с причащением в храме
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Обедница» это — «изобразительные» или последование... Продолжение

1 августа 535 0
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
27 апреля 794 1
;
Четверговая соль
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Церковь в своих священнодействиях и молитвах освящает... Продолжение

20 апреля 5711 14
«Попытки всерьёз заниматься церковнославянским языком воспринимаются как недостойные» — профессор Л. И. Маршева о редактировании богослужебных текстов
16 августа 323 0
Как вы относитесь к трансляциям богослужений и фотосъёмке церковной жизни? Не противоречит ли это Нагорной проповеди?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
7 апреля 1844 8
Как правильно брать кадило — за цепочки или за кольца?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В нашем богослужебном Уставе отсутствуют какие-либо указания... Продолжение

10 апреля 870 1
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
Также ответили
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Лев Махно, Тула
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
14 марта 3470 11

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid Дискуссия