15 июня 2022
Анонимный вопрос

Вечерня и утреня дома

Как правильно священнику дома одному совершать вечерню и утреню? Нужно ли произносить ектеньи и взгласы «Мир всем»? В каком месте вставлять светильничные и утренние молитвы?

Как правильно совершать вечерню и утреню священнику дома одному, к сожалению, нигде не указывается. Кроме того, как раз в книгах, предназначенных для домашней молитвы (Каноннике и Иерейском молитвослове) последования этих служб печатаются, как и в Часослове — т.е. без каких-либо адаптаций храмового последования для келейной молитвы.

Правда, некоторые практические указания и советы найти всё-таки можно. Так, в своей «Настольной книге для священно-церковно-служителей» С. Булгаков пишет, что священник в этом случае: «…сам лично должен вычитывать все, положенное по Уставу, — и кафизмы, и стихиры, и каноны и т.п., — не так, как это бывает, когда священник служит с причетником, который читает одно, а священник другое.

Одного только священник не может и не должен делать при этом — не должен произносить ектений;


ибо в них прямо говорится: «Господу помолимся», или: «Еще молимся», т.е. священник или диакон этим приглашают предстоящих принимать участие в общей молитве, для чего предстоящие, или вместо них хор, должны отвечать «Господи, помилуй». Когда же священник вычитывает ту или другую службу один, по-домашнему, хотя бы то было даже и в церкви, то ему некого приглашать к участию в молитве с собою, некому и отвечать ему на его приглашение, а потому и ектении, как составляющие существенную часть богослужения общественного, должны быть в таком случае оставляемы. (См.: Булгаков С. В. / Настольная книга для священно-церковно-служителей. Т. I. К., 1913. C. 759−760. Ср.: Сборник решений недоуменных вопросов из пастырской практики. Вып. 1. К., 1903. С. 39−40; Какие службы священник может совершать без псаломщика / Схиархимандрит Иоанн (Маслов) // Недоуменные вопросы и ответы на них).

В «Православной энциклопедии» же уточняется: «При необходимости совершения служб суточного круга без священника чтение „Господи помилуй“ традиционно заменяет собой ектении, которые, как и священнические возгласы, в этом случае не произносятся; мирная и просительная ектении заменяются 12-кратным „Господи помилуй“, сугубая — 40-кратным, малая — 3-кратным (священнический возглас всех ектений заменяется на „Слава и ныне“)». Господи помилуй» / М. М. Бернацкий // Православной энциклопедия. Т. 12. М., 2006. С. 173).

Так же можно заменять ектении на многократное повторение «Господи помилуй» и священнику на домашнем богослужении.

Возгласы: «Премудрость», «Премудрость, услышим святого Евангелия», «Вонмем», «Отче, благослови» или «Владыко, благослови» не произносятся, как и «Мир всем» с благословением, а тем более с ответом самому себе «И духови твоему» — они здесь не уместны.

Отпуст меняется на похожую по форме молитву ко Господу как в обычном молитвослове: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилуй и спаси нас, яко Благ и Человеколюбец. Аминь». А во всем остальном последование служб совершается соответственно предписаний Устава на этот день.

Что же касается священнических молитв вечерни и утрени, то они по своему смыслу непосредственно связаны с исполняемыми в начале этих служб антифонами и кафизмами. Первоначально каждому из них предшествовала ектения (перед первым антифоном — великая) и священническая молитва, иногда являющаяся его парафразой, о чём свидетельствуют и их надписания — «молитва антифона 1‑го» и другие. Кроме того, эти молитвы изначально располагались по всему чину вечерни или утрени, и только потом стали помещаться компактно в одном месте, где и читаются сейчас (см.: Генезис пресвитерских молитв вечерни и утрени / Диакон Петр Пчелинцев // Труды Саратовской православной духовной семинарии: Сборник. Выпуск X. — Саратов: Издательство Саратовской митрополии, 2016. —  С. 242−248).

Следовательно, и читать их следует в том месте, где они и расположены на ряду в последовании, а именно: светильничные молитвы после 103-го псалма и 12 раз «Господи помилуй» (Великая ектения не произносится) и перед кафизмой; а утренние — после шестопсалмия и 12 раз «Господи помилуй» (Великая ектения, соответственно, также заменяется) и перед кафизмами.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Вполне согласен с аргументацией отца Андрея относительно неуместности произнесения ектений и некоторых возгласов священником, когда он служит один. Но я, когда в позапрошлом году лежал в больнице и там молча служил вечерни, утрени и обедницы, то вычитывал почти всё подряд, мысленно адресуя призывы типа «Миром Господу помолимся» самому себе. Поскольку тут речь идёт не о общественном служении, а о совершении службы именно одним священником, то, мне думается, можно не проявлять строгости и оставить решение поднятой проблемы в каждом конкретном случае на усмотрение самого молящегося.

Содержание светильничных молитв — немалой части их — подразумевает молитву в храме, в присутствии молящихся. Потому, честно говоря, мне непонятна практика их чтения в домашних условиях.

Читал давно и не помню где, что такое уединённое вычитывание суточного круга или келейного правила не подразумевает использования богослужебных облачений.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси: поучение к новопоставленному иерею
3 декабря 5107 5
Освящение воды, непригодной для питья
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никакого запрета на освящение воды, которая не пригодна для питья мне... Продолжение

17 января 1603 0
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 1836 1
За всех ли можно молиться священнику и мирянину?
Епископ Константин (Островский), Москва

Священник, как предстоятель у Престола Божия, призван молиться за всех... Продолжение

30 ноября 43 0
Покрытие лица священнослужителя воздухом на отпевании
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Прежде всего необходимо отметить, что особые чины погребения священников... Продолжение

2 декабря 1747 0
Лествица пастырского возрастания: есть ли ступени в жизни священника?
25 ноября 2283 3
Служебник в смартфоне
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 ноября 2045 1
Сорок частиц из просфоры за одного человека
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
5 ноября 1496 0
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Вопрос о поминовении верных людей о здравии и о упокоении... Продолжение

30 ноября 229 0
Лики на просфорах и артосах
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

19 апреля 3969 4
Водосвятный молебен в Светлую Пятницу
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 6428 0
Отпевание католика, который ходил в православный храм
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Строго говоря, есть чин проводов усопшего неправославного.Но если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
22 декабря 721 1
Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Такого чина нет, так как Евхаристия — это «собрание»... Продолжение

26 декабря 1242 18
Запечатывание земли
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
19 января 978 2
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Указанное расхождение в возгласе перед Причастием верных:... Продолжение

20 февраля 713 1
;
Разрешительная молитва на отпевании из Требника
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

5 декабря 1316 7
;
Храм в Горетово: составление служб новомученикам и исповедникам российским
Протоиерей Илия Шапиро, Горетово
1 ноября 284 0
Молитвенное правило священника
3 августа 1469 1
;
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 5041 17
«Нет у священника ни власти, ни прав. Только привилегия — любить до смерти» В ПСТГУ обсудили пастырское наследие митрополита Антония Сурожского
25 октября 451 0
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Лев Махно, Тула
И другие...
29 февраля 6090 13

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия