15 июня 2022
Анонимный вопрос

Вечерня и утреня дома

Как правильно священнику дома одному совершать вечерню и утреню? Нужно ли произносить ектеньи и взгласы «Мир всем»? В каком месте вставлять светильничные и утренние молитвы?

Как правильно совершать вечерню и утреню священнику дома одному, к сожалению, нигде не указывается. Кроме того, как раз в книгах, предназначенных для домашней молитвы (Каноннике и Иерейском молитвослове) последования этих служб печатаются, как и в Часослове — т.е. без каких-либо адаптаций храмового последования для келейной молитвы.

Правда, некоторые практические указания и советы найти всё-таки можно. Так, в своей «Настольной книге для священно-церковно-служителей» С. Булгаков пишет, что священник в этом случае: «…сам лично должен вычитывать все, положенное по Уставу, — и кафизмы, и стихиры, и каноны и т.п., — не так, как это бывает, когда священник служит с причетником, который читает одно, а священник другое.

Одного только священник не может и не должен делать при этом — не должен произносить ектений;


ибо в них прямо говорится: «Господу помолимся», или: «Еще молимся», т.е. священник или диакон этим приглашают предстоящих принимать участие в общей молитве, для чего предстоящие, или вместо них хор, должны отвечать «Господи, помилуй». Когда же священник вычитывает ту или другую службу один, по-домашнему, хотя бы то было даже и в церкви, то ему некого приглашать к участию в молитве с собою, некому и отвечать ему на его приглашение, а потому и ектении, как составляющие существенную часть богослужения общественного, должны быть в таком случае оставляемы. (См.: Булгаков С. В. / Настольная книга для священно-церковно-служителей. Т. I. К., 1913. C. 759−760. Ср.: Сборник решений недоуменных вопросов из пастырской практики. Вып. 1. К., 1903. С. 39−40; Какие службы священник может совершать без псаломщика / Схиархимандрит Иоанн (Маслов) // Недоуменные вопросы и ответы на них).

В «Православной энциклопедии» же уточняется: «При необходимости совершения служб суточного круга без священника чтение „Господи помилуй“ традиционно заменяет собой ектении, которые, как и священнические возгласы, в этом случае не произносятся; мирная и просительная ектении заменяются 12-кратным „Господи помилуй“, сугубая — 40-кратным, малая — 3-кратным (священнический возглас всех ектений заменяется на „Слава и ныне“)». Господи помилуй» / М. М. Бернацкий // Православной энциклопедия. Т. 12. М., 2006. С. 173).

Так же можно заменять ектении на многократное повторение «Господи помилуй» и священнику на домашнем богослужении.

Возгласы: «Премудрость», «Премудрость, услышим святого Евангелия», «Вонмем», «Отче, благослови» или «Владыко, благослови» не произносятся, как и «Мир всем» с благословением, а тем более с ответом самому себе «И духови твоему» — они здесь не уместны.

Отпуст меняется на похожую по форме молитву ко Господу как в обычном молитвослове: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистыя Своея Матере, преподобных и богоносных отец наших, и всех святых, помилуй и спаси нас, яко Благ и Человеколюбец. Аминь». А во всем остальном последование служб совершается соответственно предписаний Устава на этот день.

Что же касается священнических молитв вечерни и утрени, то они по своему смыслу непосредственно связаны с исполняемыми в начале этих служб антифонами и кафизмами. Первоначально каждому из них предшествовала ектения (перед первым антифоном — великая) и священническая молитва, иногда являющаяся его парафразой, о чём свидетельствуют и их надписания — «молитва антифона 1‑го» и другие. Кроме того, эти молитвы изначально располагались по всему чину вечерни или утрени, и только потом стали помещаться компактно в одном месте, где и читаются сейчас (см.: Генезис пресвитерских молитв вечерни и утрени / Диакон Петр Пчелинцев // Труды Саратовской православной духовной семинарии: Сборник. Выпуск X. — Саратов: Издательство Саратовской митрополии, 2016. —  С. 242−248).

Следовательно, и читать их следует в том месте, где они и расположены на ряду в последовании, а именно: светильничные молитвы после 103-го псалма и 12 раз «Господи помилуй» (Великая ектения не произносится) и перед кафизмой; а утренние — после шестопсалмия и 12 раз «Господи помилуй» (Великая ектения, соответственно, также заменяется) и перед кафизмами.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Вполне согласен с аргументацией отца Андрея относительно неуместности произнесения ектений и некоторых возгласов священником, когда он служит один. Но я, когда в позапрошлом году лежал в больнице и там молча служил вечерни, утрени и обедницы, то вычитывал почти всё подряд, мысленно адресуя призывы типа «Миром Господу помолимся» самому себе. Поскольку тут речь идёт не о общественном служении, а о совершении службы именно одним священником, то, мне думается, можно не проявлять строгости и оставить решение поднятой проблемы в каждом конкретном случае на усмотрение самого молящегося.

Содержание светильничных молитв — немалой части их — подразумевает молитву в храме, в присутствии молящихся. Потому, честно говоря, мне непонятна практика их чтения в домашних условиях.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
«Попытки всерьёз заниматься церковнославянским языком воспринимаются как недостойные» — профессор Л. И. Маршева о редактировании богослужебных текстов
16 августа 1389 0
Служебник в смартфоне
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 ноября 1530 1
Какова практика использования иерейским молитвословом?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Иерейский молитвослов» был издан в 1900 г. в Москве... Продолжение

24 октября 993 0
Христианское смирение и самооценка христианина
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Христианское правильное отношение к душе не есть то, что мы называем... Продолжение

19 июня 1031 0
«Заблудшие» и молитва за них
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Николай Важнов, Москва
25 августа 708 1
Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
21 сентября 1164 0
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Протоиерей Валериан Кречетов, с. Акулово
18 июля 1938 2
Четверговая соль
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Церковь в своих священнодействиях и молитвах освящает... Продолжение

20 апреля 7789 15
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
27 апреля 1586 2
Священник между призывом и призванием
17 июня 1173 0
Чин обедницы с причащением в храме
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Обедница» это — «изобразительные» или последование... Продолжение

1 августа 3264 0
Сорок частиц из просфоры за одного человека
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
5 ноября 1075 0
Лики на просфорах и артосах
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

19 апреля 3331 4
;
Водосвятный молебен в Светлую Пятницу
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 6100 0
Молитвенное правило священника
3 августа 768 1
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 961 1
;
Освящение воды, непригодной для питья
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никакого запрета на освящение воды, которая не пригодна для питья мне... Продолжение

17 января 1253 0
Лествица пастырского возрастания: есть ли ступени в жизни священника?
25 ноября 1798 3
Покрытие лица священнослужителя воздухом на отпевании
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Прежде всего необходимо отметить, что особые чины погребения священников... Продолжение

2 декабря 1143 0
;
Святитель Тихон, патриарх Московский и всея Руси: поучение к новопоставленному иерею
3 декабря 4645 5
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 4292 17

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия