30 ноября -0001
Анонимный вопрос

Совершение треб в чужой епархии

При выезде за пределы своей епархии, например, на малую родину ко отеческим гробам, штатный священник берет с собой удостоверение об отпуске и (или) справку о том, что он не находится под запрещением. Приехав, идет, например на кладбище и служит литию или панихиду по близкому человеку. Это может быть бабушка, родители или друзья. Ясно, что эти священнодействия не являются Таинствами. По всем критериям они попадают в разряд треб. А на «чужой» территории, как всем известно, священник ничего творить не может, не поставив в известность, либо не испросив благословения у местного священноначалия. Но их, эти требы, никто не просит, не заказывает. А мы, по сути, исполняем внутреннюю потребность — помолиться о своих близких. И дело это происходит не на территории своей епархии, не под омофором своего архиерея. У Булгакова в «Настольной книге для священно-церковно-служителей» в статье «О требах вообще» мнения по этому поводу нет.

Как правильно поступать, чтобы не ввести в осуждение местное священство, не помрачить свою совесть? Звонить, писать, сообщать на имя местного архиерея о планируемой поездке и желании отслужить литию на «подведомственном» ему (архиерею) кладбище? Или достаточно известить секретаря этой епархии? Или благочинного? Или священника, окормляющего сей погост? Или же просто ехать и молиться?

Я не буду отвечать за всех, могу сказать только за свою епархию: я не вижу в этом какого-то канонического преступления: литию позволительно служить даже мирянам. Поэтому нет проблемы в том, чтобы приехать, послужить и помолиться за своих усопших.

Но вот к вопросу о церковном этикете. Можно никого не уведомлять, но, если ты об этом уведомишь, никому хуже не будет, а тебе самому будет как-то спокойнее. В общем, если это возможно сделать, если это не обременительно, то можно просто зайти в храм и к священнику, который служит на этом месте, сказать о том, что мол так и так, я хотел бы… Мне кажется, проблем не должно быть.



Продолжение...

Стоит уделять внимание современным церковным документам, которые как раз и регулируют отношения между духовенством и помогают избежать ненужных проблем и конфликтов в наше время.

Кстати, С. В. Булгаков в своей «Настольной книге для священно-церковно-служителей» приводит всё-таки распоряжения синодальной эпохи, которые сегодня заменяются современными документами.

Так на заседании Священного Синода 28 декабря 2018 года (журнал № 128) было утверждено «Положение о благочиннических округах, входящих в состав епархий, и о благочинных», где по Вашему вопросу здесь имеются следующие определения:

«2.6. Благочинный является представителем епархиального архиерея в соответствующем благочинническом округе. Полномочия благочинного определяются Уставом Русской Православной Церкви, настоящим Положением и распоряжениями епархиального архиерея.

3.14. Благочинный имеет попечение о соблюдении духовенством границ приходов в сельской местности там, где они установлены епархиальным советом в соответствии с решением Священного Синода (журнал Священного Синода № 74 от 25.07.2014, пункт 2. б), и, в частности, о том, чтобы требоисправление в границах каждого прихода осуществлялось духовенством такового, за исключением тех случаев, когда необходимо безотлагательно исповедовать и причастить тяжелобольного или крестить младенца при опасении за его жизнь, а также совершать таинство Соборования для находящихся при смерти (там же, пункт 2. в).

3.20. Благочинный, наряду с настоятелями подворий и приходов, вправе допускать клирика другой епархии к служению на приходах и подворьях благочиния (Устав, ХVII.29) при наличии у такового клирика удостоверения, подтверждающего каноническую правоспособность и с направлением рапорта епархиальному архиерею в тех случаях, когда речь идет о длящемся служении клирика другой епархии. При разовом служении (по случаю престольного праздника, личных событий, к примеру совершению таинств над близкими людьми или в случае кратковременного гостевого пребывания в епархии) таковой рапорт не направляется".

Так что не стоит отвлекать архиерея от управления епархией, а Ваш вопрос вполне может решить или настоятель прихода (если приход в данном населённом пункте только один) или же благочинный округа (если приходов в данном населённом пункте несколько), где вы будете совершать заупокойную службу по своим усопшим сродниках.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Мне кажется, что, если просто священник захотел совершить какую-то службу, не Литургию, для себя самого или своих близких хотя бы и за пределами своей епархии, что тут плохого?
Это на богослужение для местных жителей нужно брать обязательное благословение. Скажем, приехал я в санаторий не в Московской области и сотрудники меня попросили его освятить. Или я решил отслужить всенощное бдение в вестибюле этого санатория для отдыхающих и сотрудников. Такие богослужения должны совершаться с благословения местных церковных властей.
Но, когда мы с воскресной школой ездили в паломничества, то всегда молились в дороге и в местах стоянок. Никого это не обижало. Неужели нужно было звонить в епархию, по которой проезжал наш поезд или автобус и спрашивать разрешение на прочтение утренних молитв? А утренние молитвы — нормальная служба, священник начинает её возгласом «Благословен Бог наш…» С местным духовенством, включая настоятелей храмов и благочинного (в одной епархии), мы бывали в приятных контактах, но не спрашивали у них позволения на наши богослужения в пределах паломнической группы. На участие в богослужении в храмах (я служил, дети пели), конечно, брали благословение местных церковных властей.
А если вологодский священник просто идёт, скажем, по Санкт-Петербургу и мысленно молится Иисусовой молитвой, не найдётся ли и здесь канонического нарушения? Носит в себе храм своего сердца и, не спросясь благословения у начальства, совершает в нём таинственное богослужение. Не получится ли, что мы сами себя загоняем в какой-то канонический концлагерь?
Где-то я читал про то, как ещё при уполномоченных один священник приехал хоронить маму на территории не своей епархии. Хотел её сам отпеть и пошёл к уполномоченному Совета по делам религий той области за разрешением. Уполномоченный ему отказал, а потом сам же в разговоре с правящим архиереем той епархии ругал бедного священника, что, мол, отпел бы втихаря, не надо было спрашивать. Поступок батюшки, конечно, не будем осуждать — времена были сложные. Но стоит ли нам самим для себя становиться уполномоченными?

Вопрос был про служение на кладбище, а здесь можно напороться и на ревностного защитника своих доходов на своей территории прихода: некоторые ведь очень тщательно следят за этим и появление чужака, может вызвать скандал. Да и вопрос был про документы, правила и т. д.: поэтому и привёл выдержки из «Положения». А так, конечно, никакой особой необходимости в этой бюрократии нет, и вряд ли она будет особо востребована, но раз спросили — то и ответ дан, соответственно.
Показать другие ответы

Остается еще вопрос, когда «заказчики» треб (освящение дома, санатория, фирмы) категорически не хотят обращаться по месту жительства, а желают пригласить священника, с которыми они знакомы, или из известного монастыря кого-нибудь (больше доверия, или потому что приглашаемое лицо больше способно к общению с аудиторией и может провести интересную беседу, а не просто кадилом помахать; или имеет славу «старца» — неважно, почему). И этим заказчикам блюдение кононических границ епархий и приходов- что связано все же именно с доходом (иначе с какой кстати требами еще заниматься — в целях миссионерства желающих немного найдется) — воспринимается, скажем так, с недоумением. Имею ввиду случаи, когда те ищут не просто требоисполнителя, а действительно пастырского участия, и способности к живой встрече. Наверное, в таких ситуациях разве что «тихо и незаметно» действовать. Или чтобы заказчики официально обратились к архиерею епархии с просьбой командировать нужное лицо — и пусть там архиереий думает. Отказать вряд ли сможет)))



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Водосвятный молебен в Светлую Пятницу
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

В «Богослужебных указаниях» указывается что: «По обычаю, после... Продолжение

6 мая 6478 0
Служебник в смартфоне
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
21 ноября 2139 1
Покрытие лица священнослужителя воздухом на отпевании
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Прежде всего необходимо отметить, что особые чины погребения священников... Продолжение

2 декабря 1811 0
Сорок частиц из просфоры за одного человека
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
5 ноября 1541 0
Освящение воды, непригодной для питья
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Никакого запрета на освящение воды, которая не пригодна для питья мне... Продолжение

17 января 1659 0
Какова практика использования иерейским молитвословом?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Иерейский молитвослов» был издан в 1900 г. в Москве... Продолжение

24 октября 1460 0
Зачем служить Литургию без прихожан и причастников?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
18 июля 2802 3
Чин обедницы с причащением в храме
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

«Обедница» это — «изобразительные» или последование... Продолжение

1 августа 4850 0
«Попытки всерьёз заниматься церковнославянским языком воспринимаются как недостойные» — профессор Л. И. Маршева о редактировании богослужебных текстов
16 августа 1845 1
Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
21 сентября 1680 0
Сообщается ли Крещенской воде сила очищения (разрешения) грехов?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Чтобы ответить на заданный вопрос, необходимо проследить историю... Продолжение

19 января 1886 1
Лики на просфорах и артосах
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Изображение Богородицы и святых на просфорах, а Воскресения... Продолжение

19 апреля 4104 4
Запечатывание земли
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
19 января 1177 2
;
Освящение кафе на территории другой епархии.
Епископ Константин (Островский), Москва

Строго говоря, каждый священнослужитель, будь то архиерей, или священник,... Продолжение

Также ответили
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
30 ноября 804 0
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Указанное расхождение в возгласе перед Причастием верных:... Продолжение

20 февраля 929 1
;
Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Такого чина нет, так как Евхаристия — это «собрание»... Продолжение

26 декабря 1381 18
;
Отпевание католика, который ходил в православный храм
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Строго говоря, есть чин проводов усопшего неправославного.Но если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
22 декабря 822 1
Тропарь Креста. Разночтения
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Раньше тропарь Креста встречался в разных вариантах. У нас были слова... Продолжение

27 сентября 5097 17
Храм в Горетово: составление служб новомученикам и исповедникам российским
Протоиерей Илия Шапиро, Горетово
1 ноября 320 0
Разрешительная молитва на отпевании из Требника
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

5 декабря 1455 7
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
Протоиерей Лев Махно, Тула
И другие...
29 февраля 6700 13

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия