Анонимный вопрос
Запечатывание земли
На отпевании родственников усопшего больше всего беспокоит запечатывание земли. Меня смущает формулировка. В Требнике есть благословение священником земли со словами «Господня земля…». Бывают случаи когда отпевания не было, и люди не желают его заказывать, но запечатывание земли требуют. Поясните эту традицию, пожалуйста. Что сказать людям, чтобы и не обидеть, и донести логику наших действий?
Запечатывание земли для усопших — это, конечно, какое-то странное название. Мне тоже оно не близко и не знаю, как к этому относиться. Но если, как в данном случае, люди по какой-то причине не хотят отпевать своего родственника, но землю им запечатайте, надо просто отказывать. Потому что это ненормально. Это совершенное искажение отношения Церкви к вопросу молитвы об усопших.
Как правило, люди, которые требуют запечатать землю, «запечатывают» этим все свои отношения с усопшим. Они как бы считают, что сделали всё нужное. И всё — «умерла, так умерла». А ведь наша проповедь и все наши богослужения, они должны подвигать к тому, чтобы молитва за усопшего, общение с ним, никогда не прекращались; должны напоминать, что наше церковное поминовение — это всего лишь новый этап в жизни человека, перешедшего в иной мир. А дальше — самое главное. Если ты ежедневно молишься за своего усопшего близкого человека, если в память о нём ведёшь христианскую жизнь, в память о нём делаешь какие-то добрые дела ради Христа — в этом смысл. А что просто запечатали — ну, и запечатали. Не знаю. В этом, мне кажется, нужно отказывать.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Прошу прощения за большую цитату. Но, как мне кажется, она будет тут полезна.
Указ архиепископа Симферопольского Луки
Всем священникам и диаконам Крымской епархии
Тревожное положение создалось у нас в связи со всевозрастающим укоренением обычая так называемого «печатания» умерших. Необходимы строгие меры к искоренению этого обычая, ибо «печатание» грозит заменить собою весь чин погребения. Об обычае «печатания» ничего неизвестно в северных и средних и восточных частях России, и народ там не знает и самого слова «запечатывание». Этот обычай существует только в Крыму и в немногих Южных и Западных областях. Ввиду изложенного, предписываю всем священникам и диаконам: 1) Забыть самые слова «печатание» и «запечатывание» и никогда не употреблять их в разговорах с верующими; 2) Неоднократно прочесть во всех церквах епархии настоящее мое послание и в беседах со своими прихожанами убеждать их в нелепости суеверия, будто «незапечатанные» покойники выходят из могил и бродят по окружности; 3) Ни в коем случае не производить «печатания» могил, а всегда совершать только полный чин погребения, как он изложен в требнике; 4) Ввиду того, что за дальностью расстояния от церкви, невозможностью найти средства передвижения или за отсутствием священника, родственники умершего бывают иногда вынуждены закапывать своих покойников без отпевания, считаю вполне допустимым в таких случаях заочно отпевать покойника в церкви или в доме, где он жил; однако при обязательном условии удостоверения в том, что родственники умершего действительно не имели возможности привезти тело умершего в церковь для отпевания или пригласить священника для той же цели на его могилу; 5) Так как при заочном отпевании по необходимости опускается лития пред погружением гроба в могилу, и не сыплется священником крестообразно земля на гроб перед засыпанием могилы то считаю допустимым, чтобы родственники умершего приносили в церковь немного земли с могилы, а священник по окончании чина погребения осенял напрестольным крестом землю с произнесением слов: «Господня земля и исполнение ея, вселенная и вси живущий на ней». Эту землю родственники умершего высыпают на могилу Бог да поможет нам искоренить суеверный обычай «запечатывания» могил и сохранить во всей полноте чин погребения умерших.
15 декабря 1954 г.
На мой взгляд — «печатание» это наложение печати Креста на место погребения с целью освящения его, так как могила — это место будущего воскресения. Подобная молитва есть и в Чине освящения кладбища:
«…еже сие к нашему упокоению гробие очистити, благословити, и освятити, да человеческая телеса зде, по сего жития исходу спочиваемая, в великий день страшного суда Твоего, вкупе с верными душами, живота вечнаго веселия сподобятся».
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
.jpg)
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Конечно, может, потому что это самоубийство. Нельзя солдату лишать себя... Продолжение
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
.jpeg)
.jpg)
