С одной стороны, есть 8-е апостольское правило, которое предписывает причащаться всем священникам, совершающим Литургию. Но священник, который на исповеди, фактически в Литургии не участвует и с остальным духовенством не молится.
Понятно, что исповедовать во время Литургии не совсем правильно, и лучше эти таинства разносить во времени. Но как всё-таки поступать требному священнику, если на приходе установилась такая практика? Обязательно ли причащаться или лучше воздержаться? Либо это остаётся на усмотрение самого священника?
Если священник хотел причаститься, готовился к этому, то пусть причащается. Причащаются же, в конце концов, наши прихожане, не находясь в алтаре, не участвуя в богослужении как священники? Да, они, конечно, участвуют в самой Литургии. Но как правило, в храмах наших так устроено, что даже если Исповедь совершается во время именно Литургии — я считаю, что это не совсем хорошо, но допустим, что так устроено — то, как правило, всё равно исповедующий священник слышит службу. Тем более, зная хорошо её ход, он прекрасно понимает, что сейчас происходит, и внутренне может участвовать каким-то образом в этом. Поэтому если он хотел причаститься и готовился — я считаю, что он вполне может причаститься.
Если же это просто как некое обязательство — «ты был в храме — значит обязан причащаться, хотя не и участвовал в Литургии, что-то исполнял как требный» — мне кажется, вообще обязанности такой не должно быть по отношению к Причастию ни в каком случае. Потому что исповедоваться можно себя заставлять, нужно подвигать себя на то, чтобы очищать свою душу; но причащаться — здесь должна быть духовная жажда.
Человек сам должен хотеть богообщения, и очень сильно тяготеть к этому. Только тогда он должен причащаться, и не важно, чем он занимался.
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или