30 ноября -0001

Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?

С одной стороны, есть 8-е апостольское правило, которое предписывает причащаться всем священникам, совершающим Литургию. Но священник, который на исповеди, фактически в Литургии не участвует и с остальным духовенством не молится.

Понятно, что исповедовать во время Литургии не совсем правильно, и лучше эти таинства разносить во времени. Но как всё-таки поступать требному священнику, если на приходе установилась такая практика? Обязательно ли причащаться или лучше воздержаться? Либо это остаётся на усмотрение самого священника?

Насколько я знаю, это не запрещено канонами. И, с моей точки зрения, может. Я одно время когда-то давно был на приходе, на котором причащаться мог только служащий священник, и меня там недели две ставили помогающим. Это очень тяжело, потому что исповедь все-таки требует больших внутренних затрат от священника. И когда этой поддержки нет в Причастии, то тяжелее вдвойне.

По-моему, здесь нет ничего предосудительного. В каких-то экстренных ситуациях мы ведь причащаемся вне службы. Конечно, я бы не стал исповедовать во время Евангелия, а во время Евхаристического канона пошёл бы в алтарь, и там бы молился. Понятно, что я не служил бы, не участвовал в совершении Евхаристического канона, но молился бы в алтаре. И, мне кажется, этого вполне достаточно для того, чтобы с чистой совестью, если она чистая (насколько она у нас может быть чистая), причащаться вместе с сослужащими священниками.

Продолжение...

Если священник хотел причаститься, готовился к этому, то пусть причащается. Причащаются же, в конце концов, наши прихожане, не находясь в алтаре, не участвуя в богослужении как священники? Да, они, конечно, участвуют в самой Литургии. Но как правило, в храмах наших так устроено, что даже если Исповедь совершается во время именно Литургии — я считаю, что это не совсем хорошо, но допустим, что так устроено — то, как правило, всё равно исповедующий священник слышит службу. Тем более, зная хорошо её ход, он прекрасно понимает, что сейчас происходит, и внутренне может участвовать каким-то образом в этом. Поэтому если он хотел причаститься и готовился — я считаю, что он вполне может причаститься.

Если же это просто как некое обязательство — «ты был в храме — значит обязан причащаться, хотя не и участвовал в Литургии, что-то исполнял как требный» — мне кажется, вообще обязанности такой не должно быть по отношению к Причастию ни в каком случае. Потому что исповедоваться можно себя заставлять, нужно подвигать себя на то, чтобы очищать свою душу; но причащаться — здесь должна быть духовная жажда.

Человек сам должен хотеть богообщения, и очень сильно тяготеть к этому. Только тогда он должен причащаться, и не важно, чем он занимался.

Продолжение...

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Если священник, совершающий Исповедь во время литургии, готовился к Причастию, то, конечно, причащаться он может. Вопрос только в том, каким образом он это будет делать с точки зрения чина. Если священник творил входные молитвы, облачён во все положенные священнические одежды, то после исповеди ему, по возможности, надо прочитать положенные тайные молитвы, которые он пропустил, отсутствуя в алтаре. Тогда он причащается так, как он обычно это делает при служении. Если же священник желает быть просто требным, и при этом он хочет принять Св. Тайны, то ему не надо творить входные молитвы, читать литургийные тайные молитвы и облачаться в полное облачение. Во время причастия ему достаточно быть облаченным в епитрахиль, поручи и фелонь. Но подходить к Престолу он должен после служащих своего чина (раньше дьяконского чина), как бы он не превосходил этих служащих по должности, наградам и летам служения.



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Разные просфоры о здравии и об упокоении
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ничего в этом страшного нет, это просто вопрос порядка. Порядок нам нужен,... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 2839 4
Забыл потребить Дары
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

Думаю, здесь нет ничего страшного. Наверное, надо в этом покаяться,... Продолжение

Также ответил
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
26 февраля 2226 5
Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Также ответили
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь
Протоиерей Лев Махно, Тула
И другие...
29 февраля 8442 13
Сидение диакона в алтаре.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Речь тут не о каком-то догматическом, каноническом значении, —... Продолжение

Также ответили
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 1496 0
Запечатывание земли
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
19 января 5743 2
Отпевание католика, который ходил в православный храм
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Строго говоря, есть чин проводов усопшего неправославного.Но если... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Редакция сайта ПАСТЫРЬ
22 декабря 1961 1
Как создать общину на приходе
13 октября 1630 0
Храм в Горетово: составление служб новомученикам и исповедникам российским
Протоиерей Илия Шапиро, Горетово
1 ноября 804 0
Разрешительная молитва на отпевании из Требника
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Обычай вкладывать в руки покойного разрешительную молитву известен... Продолжение

5 декабря 2875 7
При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
1 мая 9168 4
О хранении и вкушении Артоса
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
23 мая 1302 0
;
Возможно ли использование одноразовых ложек вместо лжицы при причащении в миссионерских целях?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Я бы не стал следовать такому примеру. Мне кажется, это ложно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
27 сентября 1270 0
;
Почему вечером утреня, а утром вечерня? Как вы оцениваете перспективы разработки приходского богослужебного устава?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
13 июля 5822 27
Нужны ли новые формы богослужения, богообщения?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответил
Архимандрит Иов (Гумеров), Москва
30 ноября 460 1
Практика ежедневного Причастия
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Частое причащение — это одна из тех особенных «идей», которые,... Продолжение

Также ответил
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
30 ноября 3407 3
;
Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Так, между прочим, служат и в русских храмах за рубежом, и там... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
30 ноября 2342 1
Причастие больного сахарным диабетом
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

У нас есть замечательный документ, который я рекомендую всем изучить:... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
31 июля 1587 1
Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
27 мая 3322 3
Подготовка ко Причастию в период от Пасхи до Вознесения
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Зачем нужно нам что-то выдумывать? Ведь устав о подготовке у нас есть... Продолжение

Также ответили
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
30 ноября 1720 1
Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
Также ответили
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
Протоиерей Максим Козлов, Москва
30 ноября 3567 9
Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Пусть нет хора — но неужели в храме вообще ни одного человека?... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь
30 ноября 3099 20

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия