30 ноября -0001

Анонимный вопрос

Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?

Например, человек живёт в деревне, в которой нет ни храма, ни священника, а до ближайшего города 300 км.

Или, если вспомнить, когда пандемия COVID-19 только началась, многие люди надолго оказались в вынужденной изоляции без возможности позвать священника или прийти в храм.

тег: ТАИНСТВА исповедь БОГОСЛУЖЕНИЕ covid 3607

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Наверное, в каких-то самых крайних случаях, это возможно. Кажется, святитель Филарет в какой-то аналогичной ситуации такое допускал: речь там шла о священнике, который не имел возможности исповедоваться духовнику — телефонов тогда не было — и, кажется, он разрешил этому священнику в крайнем случае присылать письменную исповедь. Также мы знаем, что Иоанну Кронштадтскому люди исповедовались в письмах. Но что делать дальше — я затрудняюсь сказать. Получая такую письменную исповедь, что должен был делать духовник? Мог ли он читать заочно Разрешительную молитву? Не берусь утверждать.

Тут важно также помнить, что всякое исключение, как только оно перестает быть исключением, становится правилом. И тогда найдется много любителей исповедоваться по телефону и всякими другими способами, которые нам виртуальная реальность сегодня предлагает. И в эту сторону идти, мне кажется, точно не надо. Самый простой способ для разрешения затруднений — спросить у правящего архиерея, или, как минимум, у епархиального духовника.

Продолжение...

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Во время гонений такая практика была. Хотя тогда не было таких телефонов, как сейчас. Тогда просто по почте писали исповеди своим духовникам.

А сейчас, когда можно по почте написать свою исповедь и почти сразу получить ответ, почему же не пользоваться этим? В храме часто мы не можем выслушать всех, а дома можно прочитать все эти письма и ответить. Так что я этим пользуюсь широко. Я думаю, в этом ничего плохого нет, это даёт возможность.

Протоиерей Максим Козлов, Москва

Возьмём отчасти аналогичную ситуацию. Из позапрошлого столетия (XIX век) мы знаем многочисленные примеры духовного окормления по переписке. Так окормляли и Оптинские старцы, и святитель Феофан, и другие пастыри. В письмах они утешали своих духовных чад (и монашествующих, и мирян), поддерживали их, избавляли от уныния и отчаяния, побуждали к покаянию, но никто из них не преподавал разрешения в письмах. Я не знаю таких примеров, даже когда речь шла о каких-то экстремальных ситуациях, например, во время гонений XX столетия.

Мне кажется, мы не должны вставать на этот опасный путь и думать о возможности дистанционного совершения таинств без личного участия человека. Господь установил совершение таинств именно при личном участии человека, так эти таинства и совершаются в Церкви начиная с апостольских времён, то есть уже две тысячи лет.

Разве нынешнее испытание самое страшное? Разве нынешние ограничения, которые мы пережили, самые тяжёлые? Не будем уходить вглубь веков, вспомним хотя бы историю Церкви XX века у нас на родине. И тем не менее, подобного рода устремлений к какому-то преобразованию формы совершения таинств мы не найдем у новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Давайте будем держаться традиции и верить, что посылаемые ограничения попускаются Богом, что это Его Промысл как о каждом человеке в частности, так и о всём мире в целом.

См. также:

Как можно помочь православному христианину на смертном одре, если у священника нет возможности до него добраться?

Продолжение...

В общем согласен с отцом Максимом, но, может быть, следует признать допустимой исповедь на расстоянии при одновременном наличии следующих условий:
1) у человека на совести тяжкие грехи, требующие исповеди именно как таинства (например, блуд или убийство);
2) нет никакой возможности встретиться со священником и 3) есть реальные основания опасаться за жизнь человека (например, отправление на войну или предстоящая опасная для жизни операция).

Анатолий Слободчиков иерей, с. Плёссы 12 августа 2023 20:33

Если позволите мое скромное мнение таково. Есть такая практика, при смертельной опасности исповедоваться даже простому мирянину, а он уже потом передает эти грехи священнику. Исходя из вопроса, здесь я думаю допустимо позвонить священнику и поисповедаться. Если угроза реализуется, и человек погиб, то он все же поисповедался. Но, если данная угроза не совершилась, то лучше все же придти в храм для «восполнения» исповеди, то есть нормальной очной исповеди.

Андрей Антоненко иерей, Киев 27 мая 15:24

а если такая ситуация: покрестили иностранца, я стал его восприемником, позже он уехал в другую страну, посещает там богослужение которое проводиться там по воскресеньям и большим праздникам, просит чтобы я его исповедывал по телефону, можно ли в таком случае исповедывать?

Всеволод (Варющенко) игумен, Москва 8 августа 17:29

отторгнуть

Показать другие ответы

Александр Заплетин иерей, пос.Рощино 22 июля 12:29

Думаю, надо различать окормление как духовное наставничество и исповедь, как Таинство. Первое, конечно, может использовать любую связь. А вот «удаленная исповедь» допустима только ради страха смертного и абсолютной невозможности встречи со священником. По принципу «лучше так, чем никак». И если человек угрозу пережил, то надо повторить очно, причем обязательно, а не желательно.

Что до технической невозможности встречи с духовником, то спрашивать, контролировать, учить можно и удаленно. А грехи отпустит местный батюшка. Так смиренно.
Простите.

Константин Островский протоиерей, Красногорск 22 июля 19:40

Мне думается, в этом вопросе нужно разделить исповедальную беседу и таинство Покаяния. Исповедальная беседа в дистанционной форме: письменно, по телефону, через социальные сети и тому подобное — в принципе возможна, но вот таинство Покаяния совершать таким способом, я думаю, можно только в исключительных обстоятельствах.
А именно: если человеком совершён тяжкий грех, который требует отпущения именно в таинстве; при этом поблизости нет православного священника, который мог бы исповедовать этого человека; при этом у человека есть особенные основания опасаться, что он не доживёт до встречи с православным священником и скончается с неразрешённым грехом на совести.
К исключительным обстоятельствам, оправдывающим совершение таинства Покаяния в дистанционной форме, я бы отнёс также случаи, когда человеку предстоит, например, участие в боевых действиях или срочная опасная для жизни операция и т. п., а возможности встретиться со священником до наступления этой опасности нет.
Для совершения таинства Покаяния в дистанционной форме священнику, я думаю, следует облачиться в епитрахиль, встать перед иконой, прочитать молитвы «Последования о исповедании» из требника (вслух, чтобы кающийся слышал), выслушать или прочитать исповедь кающегося и прочитать разрешительную молитву.
Желательно, чтобы священник, дистанционно совершающий таинство Покаяния, и человек, который исповедуется, были хорошо знакомы, чтобы между ними было взаимное доверие. Совершая таинство Покаяния с использованием технических средств связи, и священник, и кающийся человек должны понимать наличие возможности для третьих лиц получить доступ к сообщаемой кающимся человеком и исповедующим священником информации и, насколько от них зависит, постараться минимизировать эту возможность.

Владимир Епуре протоиерей, Бендеры 22 июля 19:48

Друзья, а вопрос то́лько ли технический? Если его рассматривать с «исправлением жизни кающегося», то сразу же вспоминается Мария Египетская. Считаю рассмотрение «телефонной исповеди» частным случаем, потому его реализация ситуативна и вариативна. А, если грех одолевает, то, при невозможности очной исповеди, нужно не тратить время на переживание и ожидание встречи со священником, но бороться всеми доступными средствами, в том числе советуясь по телефону со священником. А, как только «будет дорога» в храм, скорее спать священника для исповеди.

Всеволод (Варющенко) игумен, Москва 20 августа 12:40

Вспоминается переписка иерея Иоанна (будущего митрополита Моск Иннокентия) со свт. Филаретом Мск. по поводу исповеди священника с Аляски кому-то в Рос. Империи по почте (иной связи не было, а почта шла минимум полгода). Свт Филарет не рекомендовал ТОЛЬКО по причине возможности нарушения тайны исповеди почтовыми служащими. Советовал исповедаться лично Богу, прочитывая молитвы Таинства о себе самом, прося у Бога разрешения. При первой возможности исповедать прежние грехи у св-ка.
Владыка Вениамин Федченков приводит пример предсмертной исповеди по телефону товарища Тверского Губернатора при виде толпы, осаждавшей здание губ правления в 1917 году. Действительно, исповедь оказалась предсмертной.

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме

Вопросоответ

Может ли правящий архиерей требовать от клирика открытия тайны исповеди?

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Нет, конечно. Правящий архиерей, вообще-то православный христианин,... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Николай Важнов, Москва

Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва

30 ноября 3318 1

Вопросоответ

При каких обстоятельствах допустимо Венчание в пост?

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Запрет венчать во время постов опирается на 52-е правило Лаодикийского... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Лев Махно, Тула

1 мая 9257 4

Вопросоответ

Допускать ли к таинствам женщину, совершившую аборт?

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Я думаю, что если женщина верующая, и у неё, как я понимаю, был факт... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

23 апреля 2187 1

Вопросоответ

Ошибка священника при Крещении

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Это вопрос об отношении к чинопоследованию таинства. Данные слова... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

30 ноября 2427 1

Вопросоответ

Разные просфоры о здравии и об упокоении

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ничего в этом страшного нет, это просто вопрос порядка. Порядок нам нужен,... Продолжение

Также ответили

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

30 ноября 2908 4

Вопросоответ

Сидение диакона в алтаре.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Речь тут не о каком-то догматическом, каноническом значении, —... Продолжение

Также ответили

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

30 ноября 1518 0

Вопросоответ

Запечатывание земли

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

19 января 5907 2

Вопросоответ

Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 1818 1

Вопросоответ

Записки «простые» и «заказные». Как относиться к разным практикам?

Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад

Также ответили

Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово

Митрополит Тихон (Шевкунов), Симферополь

Протоиерей Лев Махно, Тула

И другие...

БОГОСЛУЖЕНИЕ

29 февраля 8509 13

Вопросоответ

В требнике свт. Петра Могилы, в таинстве миропомазания помазуется также и междорамие, а в современных требниках это опущено. По какой причине?

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Дело всё в том, что вплоть до XVII века, при помазании крещаемого святым... Продолжение

ТАИНСТВА

19 марта 1578 0

Вопросоответ

Вопрос по поводу брака двух братьев с двумя сестрами.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Ситуация, конечно, совершенно не стандартная, и в таких случаях... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

ТАИНСТВА

30 ноября 1908 0

Вопросоответ

О хранении и вкушении Артоса

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Текст указа Святейшего Синода от 15 июня 1723 г. о запрете хранения... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

БОГОСЛУЖЕНИЕ

23 мая 1318 0

Вопросоответ

Практика ежедневного Причастия

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Частое причащение — это одна из тех особенных «идей», которые,... Продолжение

Также ответил

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

30 ноября 3544 3

;

Вопросоответ

Есть ли чин служения Литургии одним священником без хора?

Протоиерей Леонид Царевский, Пучково

Пусть нет хора — но неужели в храме вообще ни одного человека?... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

30 ноября 3199 20

Вопросоответ

Может ли священник крестить своих детей без крестных родителей?

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

В вопросе о крестных мы поднимаем очень трудную тему, потому что,... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

12 декабря 565 0

Вопросоответ

Нужны ли новые формы богослужения, богообщения?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответил

Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

30 ноября 509 1

;

Вопросоответ

Почему вечером утреня, а утром вечерня? Как вы оцениваете перспективы разработки приходского богослужебного устава?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответили

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Архимандрит Иов (Гумеров), Москва

БОГОСЛУЖЕНИЕ

13 июля 5902 27

Вопросоответ

Бросание яиц с амвона на пасхальном богослужении

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Где эта традиция появилась и кто её придумал, мне неизвестно... Продолжение

Также ответили

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

БОГОСЛУЖЕНИЕ

27 мая 3347 3

Вопросоответ

Предложение добавления слово «любовь» в богослужебный текст.

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Так, между прочим, служат и в русских храмах за рубежом, и там... Продолжение

Также ответил

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

БОГОСЛУЖЕНИЕ

30 ноября 2369 1

;

Вопросоответ

Может ли причащаться священник, который всю службу исповедует прихожан?

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

Также ответил

Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

30 ноября 2632 1

Вопросоответ

Молитва о некрещенном родственнике

Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург

Вопрос молитвы о некрещённом родственнике трудный, потому что никаких... Продолжение

Также ответили

Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

19 декабря 251 0

Свято-Тихоновский
Богословский Институт

Написать в службу
поддержки

Отдел по церковной
благотворительности
и социальному служению

Написать в службу поддержки

Можно ли исповедовать человека и читать разрешительную молитву по телефону?

Комментарии