Анонимный вопрос
Сорок частиц из просфоры за одного человека
Настоятель заставляет единоразово вынимать 40 частиц за человека в качестве сорокоуста, что осуждается в Настольной книге священно-церковно служителя Булгакова т.1 с. 891. Что делать?
«Насколько уместен обычай вынимать на проскомидии 40 частиц из одной просфоры за одно и то же лицо — можно судить по тому, что он возник, вероятно, из побуждений невысокаго свойства; можно думать, что миряне желали бы и желают более дешевым и легким способом — вынутием сорока частиц из одной просфоры — заменить сорокоуст; но сорокадневное поминовение установлено Церковию в виду особого состояния, какое переживает душа христианина в первые сорок дней по разлучении с телом, а потому ни в каком случае не может быть заменено вынутием 40 частиц на проскомидии; кроме того, вынутие вместо сорокодневнаго поминовения 40 частиц из одной просфоры предполагает слишком грубое материальное представление о благодати Божией, что будто бы сила и действительность ея зависит от того, сколько раз будет совершено известное священное действие…
Следует также искоренять обычай подавать просфору для изъятия из нея 40 частиц за здравие одного лица, что считается равным 40 литургиям за здравие: этот обычай не имеет для себя основания в правилах церковных и проистекает из невысокого побуждения облегчить себе молитву за известное лицо, как бы обманным способом (Церковный Вестник. 1898, 27).»
Сорок частиц из просфоры за одного человека — это абсурд. И выдержка из книги отца Сергия Булгакова очень хорошо об этом говорит. Так же и абсурдно подавать в сорока храмах за одного усопшего. Это действительно похоже на какое-то язычество. Я бы это вообще запретил.
Комментарии
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
Еще в 19 веке был этот обычай и реакция на него: «Насколько уместен входящий в богослужебную практику Казанской епархии обычай вынимать на проскомидии сорок частиц из одной просфоры за одно и то же лицо?
Насколько уместен этот обычай, можно судить о том по следующему: 1) обычай вынимать на проскомдии сорок частиц из одной просфоры за одно и то же лицо возник, можно думать, из побуждений невысокого свойства: вероятно, что некоторые православные миряне желали бы и желают более легким и дешевым способом — вынутием сорока частиц из одной просфоры заменить сорокоуст. 2) Вынутие сорока частиц из одной просфоры ни в каком случай не может заменить сорокоуста, так как сорокадневное поминовение установлено Церковью в виду особого состояния, какое переживает душа христианина в первые сорок дней по разлучении с телом. 3) Вынутие сорока частиц из одной просфоры, вместо сорокадневного поминовения, предполагает слишком грубое материальное представление о благодати Божией, что будто бы сила и действенность её зависит от того, сколько раз будет совершено известное священное действие. Наконец в 4) обычай вынимать сорок частиц из одной просфоры за одно и то же имя, развившись и укоренившись, может сопровождаться некоторыми неудобными последствиями: тогда нужно будет заводить очень большие дискосы и чаши и всыпать в потир множество частиц для напоения их Кровию Христовою, а представится ли для священнодействующих физическая возможность потреблять на жертвеннике, по окончании литургии, оставшееся св. Дары со множеством частиц, напоенных Кровью Христовою? И в настоящее время, когда подается на проскомидию много просфор для вынутия частиц за живых и умерших (напр. в Великом посту или в поминальные дни), священники вынуждены бывают вынимать из каждой поданной на проскомидии просфоры по одной или две частицы за многих лиц" (З. К решению вопросов из пастырской практики // Руководство для сельских пастырей. 1886. Т. 3. № 44. С. 252−256).
Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или
.jpeg)
Митрополит Константин (Островский), Йоханнесбург
Вопрос молитвы о некрещённом родственнике трудный, потому что никаких... Продолжение
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
.jpg)
