сегодня

Возможно-ли потребление даров без причащения?

Можно ли потреблять Св. Дары на литургии, если священник или диакон, не участвовавший в ней, не причащался на самой литургии, но хранил литургический пост?

тег: БОГОСЛУЖЕНИЕ 11

Протоиерей Андрей Кривонис, Севастополь

Сразу возникают вопросы: по какой причине священнослужитель не участвует в литургии и не причащается? И какой смысл в потреблении Святых Даров без причащения?

Наверное, не надо объяснять, что причащение на литургии является главной целью участия в таинстве Евхаристии и без него потребление Святых Даров не имеет смысла, даже если соблюдался литургический пост. (см.: Евхаристия / Диакон Михаил Желтов // Православная энциклопедия. Т. 17. М., 2007. С. 533).

Кроме того, такое действие священнослужителя может нарушать 8-е Апостольское правило, которое священнослужителей подвергает отлучению, если они при совершении литургии уклоняются от причащения Святых Таин, не имея на то благовидной и очевидной причины. «Правило допускает, что-то или иное духовное лицо может не причащаться во время литургии в том случае, если укажет на причину, по которой не хочет или не может причащаться; и если эта причина уважительна, то правило предписывает принять ее во внимание, и тогда духовное лицо не виновно; но если причина не будет им указана — правило предписывает отлучить такое лицо от церковного общения, так как этим оно причиняет вред народу, который всегда должен видеть в священнике пример для себя, и так как этим оно возбуждает подозрение против того, кто совершает Божественную литургию» (Правила Православной Церкви с толкованиями Никодима, епископа Далматинско-Истрийского: Пер. с серб. [Репр. изд.]. М.: Отчий дом, 2001. Т. 1. С. 67). Такой причиной, согласно толкованию этого правила, может быть только подозрение другого священнослужителя в отступничестве от веры во время гонений.

Итак, по 8-му апостольскому правилу священник и диакон, совершающие литургию, должны обязательно причащаться Святых Таин, за исключением каких-либо особенных, чрезвычайный обстоятельств (Сборник решений недоуменных вопросов из пастырской практики: Вып. 1−2. К., 1903−1904. — 2 т.; Чинопоследование по требнику. 1904. Азбука веры [Электронный ресурс]. Режим доступа URL: azbyka.ru/otechnik/Nikodim_Milash/pravila-svjatyh-apostolov-i-vselenskih-soborov-s-tolkovanijami/8). Таким исключением, по установившейся современной литургической практике, может быть только необходимость священнику или диакону, служившему раннюю литургию и причастившемуся на ней, помочь потребить Святые Дары на поздней литургии. Обосновывается такое исключение тем, что потребление Даров — это уже не причащение, и в древности, например, оставшиеся после причащения Святые Дары диаконы относили из алтаря в скевофилакион, т. е. сосудохранилище, и там их потребляли (Литургия / Священник Михаил Желтов // Православная энциклопедия. Т. 41. М., 2016. С. 242). Конечно же, такое исключение не должно становиться нормой. В заданном же вопросе ни о какой такой причине не сообщается, и поэтому невозможно дать более точный ответ.

Возможно-ли потребление даров без причащения?

Комментарии