Как выстраивать отношения с прихожанами, которые окормляются у запрещенного священника?

В соседнем районе запрещенный священник продолжает служить у себя на дому, епархия готовит документы на извержение его из сана, а жители нашего села продолжают ездить к «старцу» и участвуют в таинствах, утверждают, что лишить сана его не может никто кроме Бога, на все возражения один ответ — он праведный. Добираться туда трудно и часть почитателей по праздникам ходит в свой храм, в котором я являюсь настоятелем. Как строить с ними пастырскую работу, допускать ли до участия в таинствах?

тег: ПАСТЫРСТВО душепопечение каноны духовник 2169

Протоиерей Максим Козлов, Москва

Ситуация сложная, пограничная. Если священник продолжает окормлять несмотря на запрет, то сам переступает границу, которую переступать бы не должен. Если он запрещён, но при этом остаётся чадом Церкви, и пусть запрещённым, но клириком — он должен принять наказание, даже если не считает его справедливым. Каноны однозначно говорят: «Апеллировать в отношении несправедливости наказания, просить о пересмотре решения архиерея или Церковного Суда можно только исполняя то наказание, которое ты считаешь несправедливым». А если запрещённый священник продолжает пастырскую деятельность, то он не таков —по крайней мере, в этот момент не таков, — и значит, он вряд ли настраивает людей к послушанию Матери-Церкви и к правильному церковно-каноническому устроению.

Хотя бы об этом нужно говорить людям: не осуждая клирика, свидетельствовать, что ситуация неправильная.

И я думаю, что нельзя допускать людей до Причастия без регулярной исповеди у канонически правильного священника. Если приходит человек и говорит, что исповедовался у протоиерея M., который уже пять лет без права ношения рясы, то надо сказать: «Я могу понять твое уважение, он тебе дорог по сердцу, он много хорошего сделал в твоей жизни. Но если он тебя сейчас исповедовал, он не прав; и я не могу разрешить тебе подойти к Чаше, если ты не исповедуешься — в том числе и в том, что ты это сделал».

Если люди причащаются у низвергнутого священника или у священника под запрещением, а потом приходят причащаться в храм приходского батюшки — я думаю, что это грех, который они должны исповедовать. Это должна быть такая Исповедь, которая соединяется с обещанием не повторить тот или иной грех. Не думаю, что это ситуация, в которой непреложно или на какой-то срок их непременно нужно отстранять от Причастия, но люди должны принести твёрдое обещание этого не повторять.

Продолжение...

Протоиерей Павел Хондзинский, Москва

1. На своих приходах вполне можно объяснять, никого не упрекая. Объяснить не то, как не нужно поступать, а то, как нужно жить по-христиански.

2. Надо помолиться за него всем клиром: Господи, раба Твоего, имярек, вразуми и помилуй.

Книга «Пастырь в наше время» удостоена премии «Лучшая духовно-просветительская книга» XIX конкурса «Просвещение через книгу» Издательского совета Русской Православной Церкви