25 января 2022
Анонимный вопрос

Священник в ВУЗе

Какие, наш взгляд, основные задачи священника, несущего своё послушание в светском ВУЗе, и какими качествами он должен обладать?


Вопрос поступил в июне 2020 года, но вновь поднят наверх после получения очередного экспертного мнения

Священник в вузе — одно из самых тяжёлых послушаний. Потому что это работа с молодёжью разного направления. И священник должен являться примером даже в малом: совершенно непозволительны опоздание на лекции, недисциплинированность, несоблюдение университетских правил в смысле звонков и лекций. А это наблюдается очень часто.

Я вижу в молодом поколении, которое ведёт в вузах какие-то предметы, такую вольность: «Я вот таков! Я священник, и мне позволительно всё!» Нет же, священнику ничего не позволительно, он должен быть таким примером, чтобы в адрес Церкви никогда не сказали замечания! Потому что говорят не в только его адрес, а обобщают: «Вот они, попы́!». Необходимо самому быть внутренне воспитанным, культурным человеком.

На базе личной культуры всё вокруг тебя созидается, если же она отсутствует, отсутствует всё.


Не надо у детей, у студентов, завоёвывать любовь к себе, если это плохо получается. Личная жизнь должна быть тем барометром, к которому будут стремиться. Это как батарея: если она холодная — к ней не садятся в холод; а когда она горячая — рядом с ней хочется погреться. Нужно быть такой хорошей батареей. Без всякой рисовки. Это должно быть естественно, такой должна быть жизнь. И если этой жизни нет — не надо идти в образовательный процесс.

Личные проблемы у человека, который занимается образованием, очень видны, и это тоже опасно. Не должно быть такого, что к тебе будут возникать вопросы: «Ну, каков ты? А вот у тебя!..» Одно из сложных самых послушаний — в университете. Нужно понять, что здесь ты будешь являться или примером для подражания, или антипримером.

Продолжение...

Светский ВУЗ — это особая атмосфера, особая среда. Конечно, нужно быть очень тактичным человеком. Бывает так, что в ВУЗе есть кто-то из преподавателей или зав. кафедры или даже ректор, который благоволит священнику, но это не означает, что все преподаватели в ВУЗе также относятся к этому батюшке. Чаще всего наоборот — есть один или несколько человек, кто хорошо относятся к Церкви, многие — индифферентно, а целый ряд преподавателей — враждебно. Священник это должен учитывать, быть очень тактичным, очень внимательным и выбирать выражения.

Надо ясно понимать, что студенты могут слушать священника, потому что им это интересно, а могут слушать только из-за того, что кому-то захотелось, чтобы священника послушали. Священник должен тонко чувствовать аудиторию, чтобы получилась не миссия, а контр-миссия.

От священника требуется очень хорошая подготовка. Расскажу случай из своей жизни. Мне всегда очень нравился роман Булгакова «Мастер и Маргарита». Я его достаточно хорошо знаю, читал много литературы по этому роману. И как-то меня попросили выступить перед общественностью и поделиться его православным пониманием. Как мне показалось, я хорошо подготовился, выступил и всем очень понравилось. Среди слушателей были педагоги, и они попросили меня выступить с той же самой лекцией перед учителями русского языка и литературы. Поскольку моё первое выступление всем понравилось, второй раз я уже не особенно готовился. И должен признаться, что после встречи с профессионалами в этой теме, я еле унёс ноги. Для меня это был урок на всю жизнь — что бывают совершенно разные аудитории. Одно дело выступать перед общей аудиторией, другое дело — перед профессиональной.

Священнику, выступающему перед студентами ВУЗа — нужно серьезно готовиться, чтобы не получилось так, что общие пастырские вопросы мы знаем, но всё, что связано с профессиональной компетенцией тех, кто там учится и преподаёт, оказалось для нас незнакомым, и мы были бы не готовыми к уровню той аудитории, к которой пришли.

Продолжение...

Быть священником в вузе — очень непростое служение. Сейчас оно принципиально отличается от того, что было до революции. И, более того, мне кажется, что дореволюционный опыт фактически не соотносим с современными реалиями, да и не во всём положителен.

Не соотносим, во-первых, потому, что объёмы наших вузов и наших университетов совершенно изменились. До революции первокурсников всех факультетов можно было собрать на обязательные лекции по богословию в одну аудиторию, которая (эта аудитория) в Московском университете так и называлась «Богословская» (потом «Ленинская», а теперь «Академическая»). И там они все как-то помещались. Ясно, что сейчас собрать вместе в какую-то одну аудиторию можно первокурсников только какого-то одного факультета. И даже в Актовом Зале МГУ все не поместятся.

Во-вторых, это, конечно, совершенно иная конфессиональная, и религиозная ситуация в обществе, и представить себе принудительных лекций по богословию, к счастью, невозможно. Если бы это (не дай Бог!) возникло, то это в студенческой среде привело бы к появлению новых «Ульяновых» и «Джугашвили» (Джугашвили, конечно, вышел не из Университета, а из семинарии, но это не важно): новых революционеров и атеистов.

Соответственно, священник в вузе, прежде всего, мне кажется, это человек, который создаёт в приходской вузовской общине положительный образ бытия. Он организует место, где людям хорошо, — хорошо душой, хорошо помолиться. Где двери открыты не только в физическом смысле слова, не только для того, чтобы церковная лавка функционировала с утра до вечера, а открыты в храм, куда можно зайти, и просто побыть, посидеть. Место, где тебя встретят, и не оттолкнут.

Священник, который создаёт жизнь прихода помимо богослужебной (безусловно, важнейшей), ориентированной на то, что может быть востребовано в данном вузе. В своем конкретном вузе он должен творчески подобрать наиболее востребованные в нем виды работы: лекции, паломничества, социальная работа, волонтёрство. Список можно продолжать.

В-третьих, идеально, если он будет, пусть даже и не выпускником этого вуза, но, по крайней мере, по уровню образования не выпадать из числа тех, с кем ему предстоит вместе молиться и трудиться. То есть, конечно, хорошо бы, чтобы он имел высшее светское образование. Совсем хорошо — если это будет человек с научными интересами (не важно, в богословии или иной научной сфере). Идеально — если он будет при этом такого рода профессионалом, у которого будет имя и авторитет среди профессионалов в той области, в которой он подвизался до или параллельно своему священническому служению, и своему служению в домовом храме при вузе. Всё это вместе может привести к добрым результатам в такой ситуации.

Наконец, хотя, конечно, это относится к любому священнику, но, для священника, работающего в молодёжной и студенческой среде, особенно важно быть терпимым к инакомыслию. Он должен понимать, что его задачей является свидетельство православия, и приведение паствы в ограду церковную. И делать это следует не размахивая мечом, отсекая заблуждения, а раздувая искры истинного, и поддерживая даже самых замутнённых пока разумом людей, но которые как-то потянулись к ограде церковной.


Продолжение...

Священник должен иметь уровень образования не ниже преподавателя этого ВУЗа.

А задачи у всех священников одинаковые — быть ловцами человеков.

И тут не важно — на подводной лодке он или в музыкальном училище. Это не играет роли. Он должен сам придумать те алгоритмы, которые могли бы ему помочь выполнить эту основную задачу.


Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Материалы по теме
Может ли священник служить в одном месте, а жить в другом, более безопасном?
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва

Священнику возбраняется злонамеренно вторгаться в чужую церковь,... Продолжение

7 августа 1412 1
Насилие по отношению к кощунникам
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответили
Протоиерей Константин Островский, Красногорск
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
13 августа 1471 2
«Попытки всерьёз заниматься церковнославянским языком воспринимаются как недостойные» — профессор Л. И. Маршева о редактировании богослужебных текстов
16 августа 2306 1
Если священник перестал учиться — это тревожный признак. Митрополит Тихон о вопросах пастырской подготовки
1 сентября 1911 1
Священник Владислав Береговой: "Не могу решить все проблемы, но могу подсказать, где искать решение"
6 июля 1218 0
Можно ли благословлять работать в воскресенье вместо службы?
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
4 июля 1623 1
Детское волонтерское движение «Добровольцы милосердия»: практическое дополнение к изучению Основ православной культуры
Игумен Агафангел (Кузнецов), Сызрань
9 июня 1631 0
Идти ли на похороны мусульманина?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответил
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва
11 июня 1857 1
Великая Суббота — день предпраздничной суеты, или молчания и размышлений?
21 июня 946 2
Какие, на ваш взгляд, наилучшие способы вовлечения молодёжи в Церковную жизнь?
Протоиерей Геннадий Заридзе, Воронеж

Не проходить мимо. Надо, чтобы молодёжь видела, что священник пришёл... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Лев Махно, Тула
Епископ Николай (Погребняк), Балашиха
Архиепископ Иона (Черепанов), Киев
Митрополит Амвросий (Ермаков), Тверь
И другие...
12 сентября 11889 14
Комплекс приходских миссионерских мероприятий в Великую Субботу. Практические рекомендации
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
12 апреля 7978 6
;
«Пастырь в наше время». в издательстве ПСТГУ вышла книга, основанная на публикациях портала
8 апреля 1010 1
Роль Священного Писания в повседневной жизни состоялась пастырская конференция Центрального викариатства
15 апреля 976 0
Общественно-политические вопросы священнику
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск

Священник может отвечать на общественно-политические вопросы в личной... Продолжение

Также ответил
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
10 мая 1700 2
Поиск спутника жизни нашими молодыми прихожанками
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
1 июля 1069 2
;
Как относиться к празднованию 23 февраля?
Протоиерей Димитрий Смирнов [†21.10.2020], Москва

В Российской Империи этот праздник приходился на св. Георгия... Продолжение

23 февраля 1260 1
Православный палаточный лагерь «Скиния»: работа с детьми и молодежью
Протодиакон Роман Штаудингер, Томск
5 февраля 824 0
Стоит ли священнику заниматься созданием миссионерских компьютерных игр?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Если игра имеет чисто педагогический смысл и не является азартной, то,... Продолжение

4 мая 595 0
;
Как вы относитесь к военизированным спортивным кружкам, где дети носят форму и обращаются с оружием?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
Также ответил
Протоиерей Лев Махно, Тула
7 ноября 894 29
Церковь и экология
Протоиерей Лев Махно, Тула
Также ответили
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Протоиерей Феодор Бородин, Москва
24 ноября 711 0
Возможно ли использование одноразовых ложек вместо лжицы при причащении в миссионерских целях?
Протоиерей Владимир Воробьев, Москва

Я бы не стал следовать такому примеру. Мне кажется, это ложно... Продолжение

Также ответили
Протоиерей Леонид Царевский, Пучково
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
27 сентября 1142 0

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия