1 сентября 2022

Если священник перестал учиться — это тревожный признак. Митрополит Тихон о вопросах пастырской подготовки

Реалии сегодняшней церковной жизни таковы, что вчерашние выпускники семинарий, рукоположенные на приход, вынуждены, еще не набрав опыта, сразу вести пастырскую работу с людьми: исповедовать, отвечать на вопросы, утешать, вразумлять.

Возможно ли подготовить семинаристов к пастырскому служению еще на этапе обучения? Какую роль в пастырской подготовке играет духовник семинариста? Каково значение сорокоуста? Обо всем этом мы поговорили с митрополитом Псковским и Порховским Тихоном.

— Владыка, в чем Вы видите недостатки современной семинарской системы?

В течение примерно шести лет у нас идёт дискуссия, в том числе и на Высшем Церковном Совете, о том, что в нашем духовном образовании уделялось недостаточно времени именно профессиональной, если можно так сказать, пастырской подготовке священника. Сейчас ситуация, слава Богу, меняется. Но это остается, с моей точки зрения, вопросом номер один.

Иногда доходило до смешного: мы считали, какое количество часов уделялось подготовке будущего священника к таинству Исповеди, оно было мизерным. И в результате множества дискуссий все пришли к выводу, что положение надо исправлять.

Недавно появилась книга «Пастырское богословие» — то, чего мы давно-давно ждали. Огромная благодарность за ее создание владыке Илариону (Алфееву). Я, к сожалению, не смог принять участие в силу того, что я был тогда юным епархиальным архиереем и мне надо было заниматься епархией; но те главы, которые мне предлагали написать, прекрасно подготовили мои собратья-священники.

В Сретенской семинарии в мою бытность ректором мы с самого начала уделяли самое пристальное внимание именно пастырской подготовке, подготовке к священническому служению. С первого курса обучения вводили факультативные курсы. Был годичный курс «Учение святых отцов о спасении», где изучались святые отцы. Не просто: «„Лествица“ написана Иоанном Лествичником» — а изучали саму «Лествицу», труды аввы Дорофея, святителя Игнатия Брянчанинова. Это необычайно важно.

В Псково-Печерской семинарии мы огромное внимание уделяем пастырским дисциплинам. Только на них выделено более 1000 часов в учебном процессе. К счастью, уже сейчас это возможно с теми новыми положениями, которые нам предложил учебный комитет.

Мы пользуемся и своими наработками, уже апробированными в Сретенской семинарии — там я преподавал как раз пастырское богословие и вел одноименную кафедру. Встречаясь с преподавателями, мы будем просить обязательно учитывать пастырскую составляющую в их дисциплинах. Например, при изучении истории преподаватель вместе со студентами может осмыслять исторические события в преломлении пастырского служения. История, литература, не говоря уж о догматике, литургике — всё должно быть на это нацелено. А у нас так мало времени — всего четыре года! Было бы хотя бы пять лет…

Мы вроде не ставим католиков в пример, но в каких-то моментах на них можно взглянуть. Например, они готовят своих священников восемь лет. Восемь лет длится обучение в духовной семинарии! При том, что это не считается высшим образованием. И подготовка к Исповеди у них в десятки раз — если не в сотни — больше, чем-то, что было у нас. Представляете? Ведь это необычайно важно!

Поэтому я очень рад, что сейчас вышел такой важный учебник — основа для подготовки пастырей. И тот опыт, который сложился уже и в Сретенской семинарии по пастырской подготовке, и в других тоже — в Калужской, например, — это важнейшая история.


— Какова роль духовника и прихода, из которого поступал учащийся духовной школы, в его обучении?

Бывает по-разному. Если это не формальная рекомендация — знаете, такая дружеская услуга почти незнакомому человеку — то, по идее, священник, рекомендовавший учащегося, интересуется им, узнаёт, расспрашивает о нем, может подсказать что-то в нужный момент. Такова идеальная картина, в реальности же случается по-разному.

— Многие священнослужители говорят, что Литургической практике можно обучить на приходе за месяц. Возможно, и пастырская подготовка должна осуществляться опытными священниками на приходах, где есть много священников?

Пастырская подготовка и пастырское обучение должно продолжаться на приходах, где много священников. И самое главное — молодой священник ничему не научится, если сам не захочет учиться, совершенствоваться в своём мастерстве. Как, например, врачи, которые каждые пять лет проходят повышение квалификации. Это обязательно для врачей телесных. А мы дерзаем иногда именовать себя врачами духовными. Нам, конечно, надо постоянно учиться самым серьёзным образом!

Хороший врач ездит на конференции, сидит за компьютером и обучается онлайн, постоянно читает литературу. Происходит ли такое со священниками? Это риторический вопрос. А так должно быть.

Прекрасно, что для священников, для повышения их квалификации у вас создан такой постоянно действующий обучающий, образовательный форум (речь о портале «Пастырь» — ред.). Насколько это важно! А дальше — слово за самими священниками. Здесь не подействует отговорка, что кто-то не знает об этих возможностях. Чаще всего человек не хочет знать и не хочет учиться. Это тревожный, страшный признак — когда внутренний голос говорит: «А мне не надо». И священник соглашается: «Да, конечно. Мне не надо, я и так уже всё знаю. Ну, чего я там узнаю нового?» Это и есть признак того самого выгорания, когда забывается, что алчущие и жаждущие правды блаженны и оправданы перед Богом. Если же мы не алчем и не жаждем этой правды, в том числе и нашего служения, — мы сами можем делать выводы, что происходит с нашей душой.

— Какова, на ваш взгляд, роль сорокоуста, и как он проходит в Псковской митрополии?

Сорокоуст проходит буквально: сорок дней. Я знаю: к этому есть разные отношения, но считаю, что это очень важно. Первое служение в течение сорока дней — это и радость, и счастье, и испытание. И мне самому довелось так служить сорок дней, а потом практически сразу — ещё сорок дней. Это милость Божия. Непростое испытание, но что это совсем тяжело — тоже не скажешь.

Сорокоуст очень важен и с точки зрения учёбы, и с точки зрения становления священника, и с точки зрения преодоления первоначальных трудностей — и внутренних, и внешних.


Лишь бы те, которые поставили на сорокоуст молодых священников, не забывали им давать денежку. Ведь иногда забывают, что у них семья, иногда детки. Нужно поддерживать этого человека — счастливого, но страшно озабоченного мыслями: «Что же мне делать? Средств нет. Денег нет. Батюшка не платит. Подойти стыдно». Сорокоустники не оформлены, поэтому важно, чтобы настоятели и архиереи сами соображали и обязательно давали какой-то конвертик для поддержки.

Комментарии

Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

К сожалению, хорошей платформы современного дистанционного повышения уровня образования для священников у нас нет (я не встречал). Для тех священников, которые уже давно прошли и семинарию и что-то еще, служат на приходах и уже не могут очно учиться, порой есть только один вариант — самообразование или светское курсы. Но, зачастую, на самообразовании (хочу читаю, хочу -не читаю!), далеко не продвинешься. А вот регулярных хороших курсов, по богословским дисциплинам для священников имеющих семинарию, университет или академию за плечами, не хватает, вернее их нет. Плюс, данные курсы должны быть разные. Различное время обучение и различные дисциплины. Было бы классно, если бы таковые появились, чтоб без отрыва «от производства».



Оставлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
или

Другие новости

О пастырском призвании
20 февраля 136 0
Крещение ребёнка в семье где мама христианка, а папа — мусульманин
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск

В этой ситуации может помочь только искренняя любовь. Я думаю, что это... Продолжение

16 февраля 406 1
Как священство должно выражаться в повседневности?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
2 февраля 967 5
;
Вопрос о священстве разведённого человека
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
Также ответил
Протоиерей Димитрий Пашков, Москва
26 января 908 1
Допустимо ли для христианина инвестировать в ценные бумаги?
Протоиерей Феодор Бородин, Москва

Если говорить об инвестировании, о покупке акций с целью... Продолжение

12 января 893 6
О развитие священника в его служении
21 декабря 564 0
;
Возможно ли совмещать полноценную работу и священнослужение?
Митрополит Тихон (Шевкунов), Псков
12 декабря 1030 0
;
Нищие у входа в храм: разрешать или запрещать?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Также ответил
Протоиерей Александр Белый-Кругляков, Усть-Илимск
10 ноября 914 3
Исповедование греховных чувств
Епископ Мефодий (Кондратьев), Каменск-Уральский
30 октября 635 1
Причастие вместо лечения, почему нет?
Протоиерей Лев Махно, Тула
27 октября 756 2
«Нет у священника ни власти, ни прав. Только привилегия — любить до смерти» В ПСТГУ обсудили пастырское наследие митрополита Антония Сурожского
25 октября 450 0
Молитвенное правило священника
3 августа 1469 1
Что главное в служении пастыря?
15 января 2098 0
Скупость или бережливость?
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
19 декабря 1674 0
Пастырская помощь вернувшимся с фронта и их семьям — запись онлайн-семинара
14 декабря 1378 0
Стоит ли привлекать матушку к беседам с прихожанками?
Епископ Антоний (Азизов), Волгодонск
Также ответили
Протоиерей Николай Важнов, Москва
Протоиерей Лев Махно, Тула
13 ноября 1393 0
Как выстраивать отношения с прихожанами, которые окормляются у запрещенного священника?
Протоиерей Максим Козлов, Москва
Также ответил
Протоиерей Павел Хондзинский, Москва
29 октября 1534 0
Выше поста и молитвы: о послушании духовнику в приходской практике
27 октября 1932 0
Сила любви. Памяти отца Дмитрия Смирнова
21 октября 1182 1
Приемлемо ли получать священнослужителю-монаху зарплату?
Епископ Кирилл (Зинковский), Сергиев Посад
30 ноября 26 0
Каковы причины вселения беса в человека? И как окормлять бесноватых?
Архимандрит Серафим (Кречетов), с. Акулово
Также ответили
Епископ Пантелеимон (Шатов), Москва
Епископ Алексий (Поликарпов), Москва
Протоиерей Владимир Новицкий, Москва
Протоиерей Артемий Владимиров, Москва
18 октября 16703 14

ПАСТЫРСТВО: духовник душепопечение дети молодежь семья cмерть тяжелобольные епитимьи психология психиатрия
ЛИЧНОСТЬ СВЯЩЕННИКА: духовная жизнь священника пастырские искушения семья священника самоорганизация внешний вид
ПРИХОД: община храм настоятельство внебогослужебная жизнь дети на приходе причт клирос деньги
ТАИНСТВА: Евхаристия исповедь крещение венчание
БОГОСЛУЖЕНИЕ: Литургия постовое богослужение требы отпевание
СВЯЩЕННИК И ОБЩЕСТВО: власти СМИ вузы школы бизнес армия МЧС МВД больницы тюрьмы инославие НРД иные религии гонения
ИЕРАРХИЯ: епископ епархия благочинные МИССИЯ
УЧИТЕЛЬСТВО: проповедь катехизация
СОЦИАЛЬНОЕ СЛУЖЕНИЕ: инвалиды бездомные наркоманы зависимые сестричества
АСКЕТИКА: пост молитва святые отцы монашество
ПАСТЫРСКАЯ ПОДГОТОВКА: призвание образование
ДРУГОЕ: беснование биоэтика богословие диаконское служение каноны 1917 covid подборки новомученики Дискуссия